量避開(kāi)。

而凡俗之中亂世出英雄，靈異圈中卻是亂世出寶物。

神人級別的寶藏是不會(huì )在靈異圈中流傳的，午軒得知的寶物線(xiàn)索都是前四層品階的禁制所在處。午軒那些年為求生存而四處尋藥，得知的各處藏寶地的訊息便比大部分修行者知道的都多一點(diǎn)，即便如此，也有小半是他無(wú)法尋找到確切位置的。他從那五處藏寶地中得到的寶物，清點(diǎn)下來(lái)，有：三株云靈派圣藥、相應的護藥匕首、一座煉丹石鼎。

一面銅鏡、兩根火銅短棍、一只聚集靈液的木瓶。

四火五禽扇。

倒海印、戮靈刀。

山河披風(fēng)、社稷神筆、金蠶寶衣。

其中，銅鏡、火銅短棍、金蠶寶衣給了許盛陽(yáng)；聚靈木瓶留給午知安。午軒取了四火五禽扇、倒海印、山河披風(fēng)、社稷神筆這四樣寶物，煉化之后，緩緩用靈力溫養，使之恢復全盛狀態(tài)。

在午軒將那四件寶物全都煉化過(guò)后，許盛陽(yáng)曾磨著(zhù)他把這些寶物穿戴起來(lái)看看是什么效果。午軒看他近日努力，也就容著(zhù)他。許盛陽(yáng)卻是得寸進(jìn)尺，靠近他幫他穿披風(fēng)掛神筆。但午軒沒(méi)有吱聲。

山河披風(fēng)披在身后，社稷神筆懸在腰側，四火五禽扇在左手，倒海印在右掌……

午軒現在想想，還是感覺(jué)自己當時(shí)活像一座被供起來(lái)的神像，只是比一般神像多了各種飄渺氤氳的寶光繚繞罷了。難為許盛陽(yáng)當時(shí)還看得傻頭傻腦的臉龐發(fā)紅。什么審美！

偏偏許盛陽(yáng)自知失態(tài)，還掩飾著(zhù)尷尬的肅容說(shuō)道：“你有趁手寶物，要是再有誰(shuí)敢追殺你，你轉身一扇子把他抽飛！再用寶印砸他個(gè)滿(mǎn)臉開(kāi)花！還要用神筆在他背上畫(huà)個(gè)烏龜壓扁他……”

午軒翻著(zhù)書(shū)頁(yè)，平靜的想著(zhù)許盛陽(yáng)那時(shí)貌似義憤填膺的鄭重模樣。

其實(shí)做好心理準備之后，再看著(zhù)那家伙這樣掩藏暗戀的模樣也挺有趣的。

四火五禽扇、倒海印都是顯化品階，山河披風(fēng)和社稷神筆合用也算是顯化品階，既是顯化，便能化為神光。這四件寶物都被午軒催使著(zhù)化為神光收在丹田之中，隨著(zhù)他的靈力運轉而被滲透溫養。

這邊午軒溫養寶物，閑來(lái)看書(shū)，那邊許盛陽(yáng)卻時(shí)刻記掛著(zhù)早日強大起來(lái)才能幫到午軒，看書(shū)時(shí)也是坐立不安，總是想席地打坐擠出所有時(shí)間用于修行進(jìn)步。午軒用靈覺(jué)傳音道：“你用靈力淬煉體魄也是修行。我有點(diǎn)累了，你陪我休息片刻，然后我帶你去南海?！?/br>
南海那里的確有個(gè)人是午軒想要去收服的，與寶瓶一起。不過(guò)早一刻晚一刻也沒(méi)什么關(guān)礙。

許盛陽(yáng)一聽(tīng)，立即安定下來(lái)，他神情一換，淡定的挑眉笑道：“那就多休息一會(huì )兒?！?/br>
他們二人說(shuō)話(huà)親近自然，又都是修行者，改換后的容貌氣質(zhì)仍然出眾，惹得旁人頻頻轉頭看來(lái)。許盛陽(yáng)暫時(shí)放下刻苦修行的執念，見(jiàn)此情形，不由竊喜，偷偷心道：我倆很相配吧是吧？

許盛陽(yáng)之前幾天被午軒派去滅殺低階邪鬼，或是跟低階修行者虛與委蛇，甚至略微斗一斗法，表現得都還不錯?？墒且坏┗氐轿畿幧磉?，許盛陽(yáng)又是那番毫無(wú)心機城府的二缺傻樣。戒都戒不掉。

……

南海浩淼，波瀾壯闊。日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里。

正是中午時(shí)分，午軒神魂化成的一道光華在廣袤無(wú)垠的天空和南海之間隱形飛遁，顯得渺小之極。

他已經(jīng)在南海的上空、水中、海底飛遁探察了許久，像之前尋找藏寶禁制一樣尋找一樁異寶。那樁異寶叫做“乾坤八卦瓶”，乾坤八卦瓶里面正有一名受困多年的修行者，名喚“水滄郎”。

午軒重生前，這一寶一人都屬于南海二城里一位修行世家中的所謂太子爺。

南海富饒而且神秘，有多方修行者的勢力在這里匯集。

午軒曾經(jīng)為了尋藥治傷而在這里待了大半年。他多次遁入南海艱難尋藥，也經(jīng)常幫人出力以便獲取高額酬勞，他與某些人起過(guò)摩擦，斗過(guò)法，殺過(guò)人，也得罪過(guò)一位據說(shuō)是神人后代的修行強者。最終，他不愿承受那位神人后代的威逼收服，孑然一身離開(kāi)南海，去了其它地方另求生機。

那位據說(shuō)是神人后代的修行者，姓符，名茂。

午軒自那以后便沒(méi)與符茂打過(guò)交道。

午軒重生前，像符茂那樣讓他受挫的人有不少。畢竟他是獨自一人，身后沒(méi)有依靠，手中寶物也不夠高明，他的身體情況又不容許他與人長(cháng)久拼殺，他的許多本領(lǐng)手段也不能發(fā)揮出全部威能來(lái)。

那種人基本都不在午軒曾經(jīng)自知將死時(shí)的必殺仇敵名單上，不是因為他們后臺強硬，而是因為這個(gè)世上處處都有“人在屋檐下，不得不低頭”的實(shí)例，午軒還不至于一旦與人發(fā)生矛盾并且受挫，轉頭就將對方視作生死仇敵。否則他也不用修行療傷了，一生都要陷入無(wú)謂的仇怨廝殺之中。

不過(guò)，符茂那種威逼過(guò)他的人，是永遠不可能再出現在他的“可以交好”名單上了。

沒(méi)有永遠的敵人，只有永遠的利益這句話(huà)，對午軒而言行不通。

那時(shí)，符茂的得意之寶就是乾坤八卦瓶。符茂的座下第一干將就是顯化境界的水滄郎。

第66章道人何來(lái)

水滄郎是暮云城水音門(mén)的上任門(mén)主。原來(lái)，乾坤八卦瓶尚在南海之中埋沒(méi)不為人知時(shí)，水滄郎不知為何，被困在寶瓶之中接近十年。水滄郎受困于寶瓶，無(wú)法將寶瓶煉化，好在寶瓶無(wú)主，他才能茍延殘喘。水滄郎無(wú)法脫困而出，日漸被寶瓶困殺消磨，為求生存，他竟狠下心來(lái)迎合而上，將自己的神魂煉入乾坤八卦瓶中，作為一種類(lèi)似器靈又不是器靈的存在，依附寶瓶，茍活于世……

類(lèi)似器靈，是因為他的神魂依附并受制于寶瓶；他又不是器靈，因為他無(wú)法催使動(dòng)寶瓶分毫。

他是為了求生而把自己煉成了寶瓶的附庸奴仆。

如此一來(lái)，符茂得了乾坤八卦瓶，煉化之后，水滄郎這名顯化強者便直接成為任他驅策的忠仆。

而今，午軒提前來(lái)到南海，便是要提前找到那只寶瓶，將那件本將屬于符茂的異寶和仆從收歸己用。若是此行順利，日后他再與符茂有什么矛盾，需要斗法時(shí)，他可以把水滄郎派去，再將乾坤八卦瓶取出，如此對敵，也能稱(chēng)得上是以其人之道還治其人之身，回報當年那一茬的恩怨。

“午軒，除了類(lèi)似死火山的半生半滅特征，還有你說(shuō)的那些奇怪跡象之外，還有沒(méi)有什么別的跡象？”許盛陽(yáng)將靈覺(jué)探出水墨洞天，努力幫午軒查找乾坤八卦瓶對其周?chē)h(huán)境的衍生異狀。

“有，但那都是細微跡象，你的靈覺(jué)不足以察覺(jué)，不說(shuō)也罷?！蔽畿帋е?zhù)淡淡的笑意騙他。

“哈！你又打擊我！”許盛陽(yáng)握拳