八歲的高壽，在他叔父方尊者眼中卻依舊是個(gè)寶寶。他和鳶元仙子的婚禮,對于方尊者來(lái)說(shuō)就和小孩子過(guò)家家似的，充滿(mǎn)了“童”趣。

小時(shí)候顏君陶就曾好奇過(guò),那么多年人和事的記憶,修士到底是怎么記住的呢？還是說(shuō)只會(huì )記一些關(guān)鍵的內容？但哪怕只是關(guān)鍵內容，幾百年、甚至上千年地加起來(lái)，也會(huì )很多了。這些又是怎么被記住的呢？

普通人不要說(shuō)百年了，十年之外的記憶就已經(jīng)很模糊了。

但大部分修士卻可以做到歷久彌新,張口就來(lái)。哪怕是一時(shí)沒(méi)有想起來(lái)的，只要心念一動(dòng)，稍微回憶回憶，就還是能夠想起哪怕是百年前某一瞬突然對道的感悟。

修士是比普通人耳聰目明一些,但也不是所有修士都有過(guò)目不忘的本事，怎么想,他們都不應該會(huì )記得這么多東西。但是偏偏修士們做到了。

他們到底是怎么做到的呢？

這個(gè)問(wèn)題，最后還是腦子有一陣子很清醒狀態(tài)的夢(mèng)口時(shí)夜，為顏君陶解答的，帶給了還是個(gè)真正的孩子的顏君陶很是不同的三觀(guān)顛覆。

“因為修士有單獨的記憶空間。就像是，唔，珍寶塔，或者是藏書(shū)閣，法器和書(shū)籍都會(huì )分門(mén)別類(lèi)地被擺放到架子上，整整齊齊，隨取隨用。修士的記憶也是一樣的，它們就像是一本本的書(shū)，又或者是一件件的寶具，放在你的記憶空間里?！?/br>
需要的時(shí)候，就用神識隨時(shí)調取，不需要了，就再放回去，自動(dòng)歸檔，很是方便。因個(gè)體的不同差異，記憶空間也有大有小，能夠存放的時(shí)間更是全看修士個(gè)人。有些人的記憶會(huì )像是印刷版古籍上漸漸模糊了的字跡，有些人的記憶卻會(huì )因為“墨好印長(cháng)”而始終清晰如新。

這也是魔修攝魂時(shí)能夠精準得到一段記憶的原因，他們有辦法探索到修士的記憶空間。搜魂只是一種統一的模糊說(shuō)法，準確地應該說(shuō)是要搜記憶空間。

要不然他們怎么找呢？把死者生前的記憶全部自己代入感受一遍？包括嬰幼兒時(shí)期的尿床記錄？

這顯然是不現實(shí)的。

一個(gè)修真界有名的哲學(xué)駁論也因此而誕生——當你因緣際會(huì )地經(jīng)歷并感受完了另一個(gè)人一生中的所有點(diǎn)滴，包括他的幼年與成長(cháng)，親密得就像是替他重新活過(guò)一遍，等感受完了之后，那個(gè)你到底還算不算原來(lái)的那個(gè)你了？

這也在姜宗主當初給顏君陶列的未解難題表上，各界的大家不少都下場(chǎng)親自討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。無(wú)意爭個(gè)高低對錯，只是想和別人交流一下，意識到“原來(lái)這個(gè)世界上還有這種思想存在著(zhù)”。

顏君陶對此的個(gè)人理解是，你看完一個(gè)話(huà)本里的故事，你就會(huì )成為主角嗎？并不會(huì )啊。哪怕主角有一些能夠深深觸動(dòng)你的言行，肯定在你的心里留下了存在過(guò)的痕跡，甚至是已經(jīng)改變了你的一些想法。但你始終還是那個(gè)你，并不可能變成故事主角。

咳，說(shuō)回記憶空間，用末日世界的研究來(lái)說(shuō)，這個(gè)特殊的存在，就是修真界的修士在特別的環(huán)境下，順應自然與歷史的進(jìn)化體現。

一般的修士也不會(huì )刻意去考慮自己的記憶去了哪里，又是怎么回想起來(lái)的，就像是小孩子聽(tīng)到聲音、聞到味道的本能。一般的普通人是不會(huì )去好奇他是怎么做到這些的。只會(huì )在聞不到的時(shí)候努力聞，在回憶不起來(lái)的時(shí)候努力回憶。然后修士往往就會(huì )發(fā)現，只要自己努力一下，多花費點(diǎn)時(shí)間，總能回想起來(lái)該有的記憶。

顏君陶能夠有意識地在記憶空間里尋找，速度自然就比一般人快一點(diǎn)。但……也就是快一點(diǎn)，有時(shí)候沒(méi)有足夠多的聯(lián)想，找不到準確的切入時(shí)間，這趟有關(guān)記憶的旅程，還是要大費周章翻來(lái)覆去。

總之，就是個(gè)毫無(wú)卵用的知識。

顏君陶在夢(mèng)口時(shí)夜那里了解過(guò)不少這樣毫無(wú)卵用的東西，顏君陶也不知道他當年為什么要好奇，大概是小孩子的奇怪想法吧。夢(mèng)口時(shí)夜告訴他，他是第二個(gè)會(huì )去好奇這些的人。

第一個(gè)是誰(shuí)，顏君陶從未好奇過(guò)。

如今卻突兀地在眼前出現了一些畫(huà)面，一些有關(guān)于心心的畫(huà)面。他是個(gè)聽(tīng)話(huà)的乖寶寶，從不愛(ài)給人添麻煩，因為了解自己糟糕的身體，甚至連想要下山的請求都很少提出。趙掌門(mén)總擔心這樣的心心會(huì )寂寞，變著(zhù)花樣地去逗心心開(kāi)心。

但心心其實(shí)并不曾覺(jué)得寂寞，他有著(zhù)十分豐富多彩的精神世界，他對這個(gè)世界充滿(mǎn)好奇，哪怕是一朵花開(kāi)，他都想要研究一下它是怎么開(kāi)的。

而心心唯一能夠長(cháng)期傾訴的對象，就是和他一樣，為了安全著(zhù)想，并不能滿(mǎn)世界亂跑的夢(mèng)口時(shí)夜。

終于，顏君陶翻到了他到底是從哪里聽(tīng)過(guò)“上有金雞，下有二神”的說(shuō)法。果不其然的，還是從夢(mèng)口時(shí)夜那個(gè)總能知道很多亂七八糟的東西的公雞口中。

不過(guò)，當時(shí)顏君陶已經(jīng)是個(gè)專(zhuān)注修煉的元嬰期修士了，在夢(mèng)口時(shí)夜想要和他說(shuō)這些的時(shí)候，他的回答是：“我要閉關(guān)，沒(méi)時(shí)間?！?/br>
長(cháng)大后的顏君陶看著(zhù)昔日的自己，真的很想揍死這個(gè)不知道珍惜八卦的家伙。那么努力地修煉到底有什么意思？是美食不好吃了，還是八卦不好聽(tīng)了？

顏君陶想了很多，現實(shí)里卻也不過(guò)是電光石火的一瞬，說(shuō)書(shū)人已經(jīng)說(shuō)了起來(lái)：“……有大桃樹(shù)，盤(pán)屈三千里。上有金雞……下有二神，一名郁，一名壘……”（緯書(shū)）

這話(huà)的意思就是說(shuō)，在傳說(shuō)中，桃都山有一棵蔓延三千里的大桃樹(shù)，桃樹(shù)東北角有一處一直垂到地面、做成拱門(mén)形狀的樹(shù)枝，這邊是鬼門(mén)關(guān)之所在。人死后的靈魂，必須通過(guò)這道鬼門(mén)關(guān)進(jìn)出。門(mén)下站著(zhù)二神，也就是神荼與郁壘這對鬼神兄弟，他們會(huì )懲罰一切不法之鬼，用蘆葦繩捆綁，去喂了食鬼的惡虎。

凡間桃符和門(mén)神的傳統，也由此而來(lái)。但只有長(cháng)夏界，會(huì )在盛夏最炎熱的時(shí)候，用比那炎熱的氣溫還要熱情的態(tài)度，為鬼神慶生。

“因為……”

說(shuō)書(shū)人把大家的好奇心和注意力都調至最高后，這才揭秘。

“……因為那桃樹(shù)所在的地方就叫桃都山啊?！?/br>
桃都鬼宮的桃都。

眾所周知，桃都鬼宮是長(cháng)夏界最著(zhù)名的九星門(mén)派，千年霸主，無(wú)人可撼。有趣的是，和桃都山同名的桃都鬼宮，正是以鬼修為主。很難說(shuō)大雩城吃鬼的傳統，是不是在暗搓搓地報復桃都鬼宮當年的步步緊逼；又或者正是因為知道了大雩城吃鬼，才會(huì )讓桃都鬼宮那么迫切地想要得到大雩城，好打擊報復。

桃都鬼宮的老宮主就是一個(gè)已經(jīng)修煉到鬼王的有名鬼修，再努力一下，就是鬼仙了。少宮主倒是個(gè)大活人，整個(gè)桃都鬼宮都少有的大活人，他自己都覺(jué)得讓他繼承桃都鬼宮就像是一個(gè)笑話(huà)，來(lái)自他不茍言笑了一輩子