面對巨鯨界生活用品方面的突飛猛進(jìn)，合理中又透著(zhù)種種的不合理，顏君陶能夠想的就是又有人被奪舍——或成功或失敗——然后改善了大家的生活。

“應該是的?！比葙馑禳c(diǎn)點(diǎn)頭，他在來(lái)到巨鯨界之前，就已經(jīng)讓人把巨鯨界最近百年內的大事都調查了一遍。至少絕對不能再發(fā)生加吉秘境的失誤，其中能夠引起容兮遂注意的幾件事里，就有這一件，“這些改變都來(lái)自鳶元仙子的家族?！?/br>
而鳶元仙子的師父是散修聯(lián)盟的現任盟主，再沒(méi)有比這更好的推廣渠道。

鳶元仙子和方舫算是自由戀愛(ài)與政治聯(lián)姻完美結合的典范，兩人一個(gè)渡劫期大能的內侄，一個(gè)盟主的親傳，她們之間感情的穩定，從某種意義上也算是穩定了本就有些松散到了各自為營(yíng)地步的巨鯨界散修聯(lián)盟。

說(shuō)是起死回生的感情都不為過(guò)。

據說(shuō)一力促成這件事的，是鳶元仙子族內的一個(gè)庶子，也就是那個(gè)疑似被奪舍，但也有可能反奪舍，造福了所有人的人。

如今鳶元仙子家對外說(shuō)法是，族內子弟反奪舍成功，從異界來(lái)客腦海里得到了不少會(huì )造福巨鯨界的東西，經(jīng)過(guò)多年的苦心研究，這才把一種需要依靠“電力”的手段，轉換成了用“靈力”就可以解決的問(wèn)題。然后，這些東西就很快面向了市場(chǎng)。

確實(shí)是便利了生活，據說(shuō)下一步就有意往其他界推廣，好比這一回和巨鯨界聯(lián)合舉辦鬼神節的長(cháng)夏界。桃都鬼宮的少宮主都親自到了，據說(shuō)老宮主隨后也會(huì )到，可想而知有多重視。

當然，少宮主來(lái)巨鯨界的理由之一，還有可能是要雞，但至少重視的態(tài)度是擺在那里，無(wú)法辯駁的。

“但據我得到的情報來(lái)看，鳶元仙子的這個(gè)族弟已經(jīng)搬出去獨住很多年了，一直在外面的莊子上。說(shuō)是為了不打擾他的潛心研究，需要一個(gè)清靜之地。但我卻覺(jué)得這更像是對方已經(jīng)徹底變成了另外一個(gè)人，不管是從感情上還是利益上，鳶元仙子家都沒(méi)有辦法對他下手，又不太想面對他?！?/br>
一個(gè)修真界經(jīng)常會(huì )討論的倫理命題——如果你的家人或者是同門(mén)道友被奪舍了，你會(huì )殺死他嗎？

有鷹派覺(jué)得，自然要殺死那鳩占鵲巢的人；

也有鴿派覺(jué)得，如果能確認對方不是故意奪舍，并且對社會(huì )無(wú)害，他們不該如此武斷，最重要的是，說(shuō)不定我們的親人還能夠從這具身體里醒來(lái)。

奪舍也要分情況，有些人屬于蓄謀已久，也有些就純屬巧合了。好比作用于靈魂的一擊，滅了修士的靈魂，身體卻還沒(méi)涼，這個(gè)時(shí)候就很容易被其他在人世間游蕩還沒(méi)有轉世投胎的靈魂取而代之。

一般來(lái)說(shuō)，異界來(lái)客都屬于后一種。在他們的世界雖然有修真的概念，卻好像覺(jué)得修真是幻想，并不存在，那里的生活方式與修真界截然不同。這樣情況下的異界靈魂，一般也沒(méi)有辦法早做準備，讓自己代替另外一個(gè)人活下去。強行奪舍并不是他們的錯，不過(guò)要是一邊占用別人的身體，一邊又嫌棄原主的種種過(guò)往，占盡原主的便宜，那也不合適。

異界來(lái)客意外淪落到這個(gè)世界，睜開(kāi)眼發(fā)現自己成了別的人，或者自己成了別人的“午餐”，這已經(jīng)不是什么新鮮故事了。

鳶元仙子家，應該是選擇了鴿派的應對方式，他們留下了這個(gè)異界來(lái)客，并把他當作家族的一員重新接納，只不過(guò)還是沒(méi)有辦法面對那張臉，就只能這么不冷不淡地僵持下去。誰(shuí)也不知道他們家族內部到底發(fā)生了什么，自然也不好對此橫加指手畫(huà)腳。

顏君陶沒(méi)有任何想法，他們高興就好。

順便的，這套熱水沐浴系統可以考慮引進(jìn)姜水界與和光界，顏君陶永遠不缺熱水和光亮，一個(gè)簡(jiǎn)單的法術(shù)就能解決的問(wèn)題，卻不代表著(zhù)普通人和低階修士不缺。改善界內百姓的生活質(zhì)量，這一直都是各自九星門(mén)派義不容辭的責任。

“你到巨鯨界來(lái)到底要干什么？”顏君陶好奇過(guò)后，開(kāi)始專(zhuān)注和夢(mèng)口時(shí)夜同學(xué)溝通。

既然夢(mèng)口時(shí)夜沒(méi)有犯病，那以它的能力和本事，要不是故意的，它根本不可能被龔寶寶和大雩城城主的人抓住，并且運送到巨鯨界。

換言之，夢(mèng)口時(shí)夜的目的就是以大雩城為跳板，來(lái)到巨鯨界或者其他世界。

夢(mèng)口時(shí)夜演技奇差無(wú)比地歪頭，假裝自己就是一只什么都聽(tīng)不懂的普通斗雞，金燦燦的雞冠異常顯眼?！澳闶钦l(shuí)，我在哪兒，我們?yōu)槭裁匆f(shuō)話(huà)”的三連問(wèn)，快速閃過(guò)夢(mèng)口時(shí)夜的小眼睛。

容兮遂也算是挺了解天衍宗的這只夢(mèng)口時(shí)夜的：“你不會(huì )忘記怎么說(shuō)話(huà)了吧？”

作為一只麻煩不斷的老年癡呆雞，夢(mèng)口時(shí)夜同學(xué)連失憶都會(huì )失得與眾不同，各有特色。好比最常見(jiàn)的忘記自己是誰(shuí)、還不認識別人，也好比總是吵著(zhù)要去找已經(jīng)去世多年的阿寶，更好比就是忘記自己的一些能力。

下蛋啊，變金啊，如今大概是忘記它還會(huì )口吐人言了。

經(jīng)容兮遂這么一提醒，夢(mèng)口時(shí)夜才著(zhù)急了，“咯咯噠、咯咯噠”地在顏君陶面前煽動(dòng)著(zhù)大翅膀地鳴叫，金色的翅膀在某些角度下會(huì )閃過(guò)異于常雞的流光溢彩。它確實(shí)不記得怎么說(shuō)話(huà)了QAQ可煩了。

顏君陶：“……”

夢(mèng)口時(shí)夜不能說(shuō)，卻不代表了他們就徹底不能溝通了。畢竟夢(mèng)口時(shí)夜還是一只有文化的雞，它能識文斷字。

顏君陶拿出了一本詞典，開(kāi)始和夢(mèng)口時(shí)夜緩慢交流。

問(wèn)題一：為什么來(lái)巨鯨界？

回答一：要幫寶寶贏(yíng)得斗雞比賽的冠軍！

顏君陶信它才有鬼。

問(wèn)題二：說(shuō)實(shí)話(huà)。

回答二：忘記了QAQ

這確實(shí)是比較像夢(mèng)口時(shí)夜的風(fēng)格了，做某件事的時(shí)候做著(zhù)做著(zhù)就忘記了，還特別執著(zhù)地要繼續做下去。直至它有可能回想起來(lái)它為什么要做，當然也有可能會(huì )徹底遺忘。

問(wèn)題三：現在能不能和他回天衍宗了？

回答三：我要幫寶寶贏(yíng)得斗雞比賽！這樣才有錢(qián)！寶寶可缺錢(qián)了！

夢(mèng)口時(shí)夜在回答完這個(gè)問(wèn)題之后，或者說(shuō)是在回答這個(gè)的時(shí)候已經(jīng)有些糊涂了，如今是徹底糊涂了，不管顏君陶說(shuō)什么，它都一門(mén)心思地認準了要給龔寶寶贏(yíng)下冠軍。

因為……

當年中興了天衍宗的那個(gè)掌門(mén)，就叫趙進(jìn)寶，一個(gè)俗氣到根本不像是一個(gè)九星門(mén)派的掌門(mén)該有的名字。他后來(lái)也確實(shí)給自己改了個(gè)洋氣的“進(jìn)登子”的稱(chēng)號，威震多界，名響八方，甚至伊耆藥宗的宗主一直視進(jìn)登子為財神與偶像。但只有少數人才會(huì )知道，進(jìn)登子的原名叫進(jìn)寶，他哥叫招財，反映了他們一輩子種地的父母樸實(shí)的愿望。而進(jìn)寶的小名，就叫阿寶。

夢(mèng)口時(shí)夜忘記最多回的就是阿寶的死，總是別人前腳告訴它，不只