元會(huì )等于十二萬(wàn)九千六百年，在這樣龐大的基數下，俯仰浩瀚宇宙，渺小的修士怎么可能只有十大未解難題？幾億大都有好嗎？

哪怕是從最難的里再次篩選出更加難的難題，也能列出個(gè)一路從烈山山頂排到山腳的問(wèn)題單。

單哲學(xué)方面的駁論，就夠出個(gè)連載上百年的書(shū)刊了。

其中最著(zhù)名的駁論自然就是那個(gè)亙古的問(wèn)題：“圣人一念可知過(guò)去、現在和未來(lái)，那他能夠知道一個(gè)他不知道的問(wèn)題答案嗎？”

這其實(shí)就有點(diǎn)玩文字游戲的感覺(jué)了，但仍能讓不少修士想得走火入魔。

“這是一個(gè)偽命題，就像是問(wèn)有沒(méi)有比無(wú)限大更大一樣，根本毫無(wú)意義?！鳖伨找贿叿?zhù)醫師臨鐵畫(huà)銀鉤的手稿，一邊很隨意地就回答了姜老爺子，“圣人是與我們完全不同的生命體，就像是天道，它無(wú)處不在，又不存在于任何一處?！?/br>
人們只能根據自己的認知去限定他們從未見(jiàn)過(guò)的東西，就像是沒(méi)有飛升過(guò)上界仙國的修士，總會(huì )下意識地覺(jué)得下界與上界的關(guān)系，就像是修真界和凡人界那樣，是存在于同一宇宙的不同地方，是互相包含、互相依存的關(guān)系。但事實(shí)上，下界與上界并不是如此簡(jiǎn)單，上界是完全跳出下界框架的存在，在另外一個(gè)平行的宇宙位面，并不能互相干擾，也不是誰(shuí)包含了誰(shuí)的關(guān)系。

所謂的飛升，也只是下界修士能夠理解的一種說(shuō)法，他們看到飛升仙界的人都是踏上天梯、在金光中一點(diǎn)點(diǎn)遠去，也就自然而然地理解成上界就在下界的上面，或者是外面。

但修士通過(guò)天梯，并不是上了一層臺階，是徹底變成了另外一種能量體，前往了另外一個(gè)平行的位面。

與其說(shuō)那叫飛升，不如說(shuō)叫轉變。

由一種生物，轉變成另外一種生物，只是靈魂沒(méi)有變而已。這種能量體只能生活在可以承受他們能量的位面，他們再看不見(jiàn)下界，下界也看不到他們。

就像是有些動(dòng)物可以聽(tīng)到比人類(lèi)多很多的聲音，而人類(lèi)聽(tīng)不到一樣。你看不到不代表他們不存在，他們其實(shí)一直就擺在那里，隔著(zhù)茫茫的黑色宇宙，永遠也不會(huì )產(chǎn)生交集。

而比仙界更高一個(gè)層次的大荒，也是如此。那是仙人所沒(méi)有辦法理解的存在。

圣人可以“看”到所有，別人卻“看”不到圣人。大荒也沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有空間，更沒(méi)有維度的概念。既不是同空間存在，也不是同位面存在。大荒有句很流行的話(huà)最簡(jiǎn)單地概括了這種關(guān)系：發(fā)生在大荒的，就只可能永遠留在大荒，。

就像是那些留在大荒的圣人。

大荒與上界還有一些牽扯，但與灰塵微粒一樣的下界，卻是徹頭徹尾沒(méi)有關(guān)系的。這很難解釋?zhuān)珔s是真的。

扯得有點(diǎn)遠了，顏君陶又重新回到了姜老爺子提出來(lái)的那個(gè)哲學(xué)駁論上：“圣人不是無(wú)所不知，而是一念可知過(guò)去、現在和未來(lái)，這是兩個(gè)概念。他們沒(méi)有時(shí)間之力附著(zhù)于身，所以可以同時(shí)存在于過(guò)去、現在和未來(lái)，自然也就可以知道過(guò)去、現在和未來(lái)。但那與全知全能還是不一樣的。就像是我知道你這個(gè)人的存在，但我卻沒(méi)有辦法知道你為什么存在一樣?！?/br>
也許在未來(lái)有人可以解答這個(gè)問(wèn)題，那么圣人就可以知道答案，若永遠沒(méi)有人解答出來(lái)，那圣人就不可能知道答案。

顏君陶說(shuō)了這么多，姜老爺子一個(gè)賣(mài)藥的，自然是不能理解的，他只是有一種不明覺(jué)厲的感覺(jué)，差點(diǎn)要給顏君陶這個(gè)天衍宗最知名的天才跪下。不管對錯，至少顏君陶是給出了一套看上去十分可行的理論支持的，而這種打破“身邊及世界”的思路，也不是常人能夠擁有的。

最重要的是，顏君陶說(shuō)得那么篤定，仿佛他真的經(jīng)歷過(guò)，不怕打臉。

大概說(shuō)出去都不會(huì )有人信的，一個(gè)困擾了修真界這么多年的問(wèn)題，輕輕松松就被顏君陶在這樣一間廢棄的試驗室里劇透了。

“那……”姜老爺子來(lái)了興致，又想從記憶深處刨出來(lái)更多難題，看看顏君陶有什么不一樣的見(jiàn)解。

顏君陶卻已經(jīng)抬手，先一步打斷了姜老爺子：“有沒(méi)有更加實(shí)際一點(diǎn)的難題？”

可以研究，可以動(dòng)手cao作，可以試驗無(wú)數種可能，最好是一直研究到最后會(huì )發(fā)現是個(gè)死胡同的問(wèn)題。

顏君陶真的很想走火入魔來(lái)一撥。

“有啊，”姜老爺子把一副用不知名靈獸皮所繪制的畫(huà)軸，鋪展到了顏君陶眼前，“這就是師伯之前一直在研究的，如何無(wú)性造人?！?/br>
畫(huà)軸是醫師臨親筆所畫(huà)，記載了他無(wú)數的心血，也記載了他在繪畫(huà)方面是怎么樣一個(gè)大觸。

就是這么多才多藝。

這讓只會(huì )修煉的顏君陶有些自慚形穢，但也給了他更多的想法，他可以多發(fā)展一些興趣愛(ài)好來(lái)浪費時(shí)間??！琴棋書(shū)畫(huà)，吃喝玩樂(lè )，都是很不錯的選擇！

“人是怎么來(lái)的，靈魂是怎么有的，又是什么在支持著(zhù)我們思考……”這些都是醫修至今所沒(méi)能破解的難題。

雖然連小孩子都知道女?huà)z造人的故事，但女?huà)z就一定是真實(shí)存在的嗎？修真界的傳說(shuō)真真假假，一代代傳頌下來(lái)，早已經(jīng)不知道變成了多少個(gè)版本。并不是說(shuō)身在修真界，所有神話(huà)就一定必須得是真的，事實(shí)正好相反，正是因為大家都在修真，編的傳說(shuō)反而更加大膽離奇，很多知名“仙境”，最終都被證實(shí)不過(guò)是一場(chǎng)海市蜃樓，白日做夢(mèng)。

“他想要創(chuàng )造生命？”顏君陶看著(zhù)醫師臨在最初的大膽設想，一言斷之，“他不會(huì )成功的?！?/br>
因為這是連圣人都做不到的事情。圣人只可以點(diǎn)化，卻并不能創(chuàng )造。這種點(diǎn)化一直被誤會(huì )成了賦予某種物體生命，但其實(shí)只是提前了某物的造化機緣。這么說(shuō)吧，它本就是可以開(kāi)啟靈智的，只不過(guò)是圣人縮短了它開(kāi)啟靈智的時(shí)間。

事實(shí)上，如果條件允許的話(huà)，世間萬(wàn)物都有可能在未來(lái)的某天擁有靈智。

“是的，師伯沒(méi)有成功?！苯蠣斪又噶酥改呛艽蠛芎竦木磔S，都只用來(lái)證明了醫師臨不可能成功，“不過(guò)師伯的本意也不在于當創(chuàng )造生命的神，他只想要給大家換個(gè)容器?！?/br>
更好更干凈的容器。

潔癖的極致也不過(guò)如此了。

“那他成功了嗎？”顏君陶迫不及待地看了下去。換個(gè)軀體這種事情還是很有可能成功的，和轉世重修、飛升成仙有點(diǎn)類(lèi)似。只不過(guò)醫師臨想要完美保留靈魂里的記憶、修為以及本身的資質(zhì)，甚至是提高資質(zhì)，這就很不容易了，更不用說(shuō)他還想量產(chǎn)，讓大家一起變得干凈。

靈魂是很復雜的一門(mén)學(xué)問(wèn)，魂修研究的也只是如何透過(guò)rou體，直接讓法術(shù)作用于靈魂，卻并不能探索創(chuàng )作靈魂的領(lǐng)域，連圣人也不敢大言不慚地說(shuō)他們就完全解開(kāi)了靈魂之謎。

“