白衣的徐秀嘴里咬著(zhù)糖葫蘆含糊的道：“我看好牠，牠能行的?！?/br>
“異鄉人好命苦??！”

等到小羊走進(jìn)，徐秀已經(jīng)停步看了面前的女子很久很久，只因她手拿著(zhù)一個(gè)琵琶沿街叫唱。

“走啦阿牛，這事兒有父母官管呢?！?/br>
徐秀任然不動(dòng)，安逸日子過(guò)久了，本性中多愁善感的一面也慢慢的表露出來(lái)。

這女子年不過(guò)三十歲左右，一身素服，也難掩風(fēng)姿，她唱的是她的冤屈。

見(jiàn)圍觀(guān)的人慢慢多了起來(lái)，她紅著(zhù)眼睛道：“奴家楊荃，太倉州人士，只因家中哥哥嫂嫂毒害了我的親夫，并誣陷奴家與義兄通jian害死親夫從而被趕出家門(mén)，奴家流落街頭饑餐露宿，來(lái)至松江府寶地只求一些銀錢(qián)有口飯吃，望諸位憐憫?！?/br>
周?chē)硕嗍亲h論紛紛，有位老學(xué)究拄著(zhù)拐杖道：“小娘子怎不告官?！?/br>
女子垂眉道：“只因兄長(cháng)三甲進(jìn)士出身，與那知州大人乃是同年，奴家告官之后便被趕出了太倉地?！?/br>
“哎?！崩蠈W(xué)究狠狠的多了一下地無(wú)奈的走了，同年之誼，官官相護，這小娘子怎么能夠贏(yíng)的了官司。

徐秀拿出一袋銅錢(qián)交給了她，道：“世道昌明，必有雪冤一日，要不在下給您寫(xiě)一書(shū)狀紙?！?/br>
楊荃眼睛微微一亮，隨即也就黯淡了下去，“奴家不會(huì )講?！?/br>
徐秀挑了挑大拇指指自己道：“大嫂起個(gè)由頭，剩下的，交給我就是?！彪S后就叫小羊拿出紙筆就這么放在地上。

“如此，有勞公子，婦人楊荃，蘇州府太倉州鎮洋縣海未莊王家村人氏……”

徐秀擺擺手道：“夠了夠了?！?/br>
隨即刷刷寫(xiě)道：具告狀人孀婦楊荃氏，年三十一歲，蘇州府太倉州鎮洋縣海未莊王家村人氏。狀告夫兄王冬，刁嫂王田氏，為戕害親夫霸占家財典賣(mài)鯨吞農田一事……

徐秀嚴肅的道：“大嫂，你聽(tīng)好了，接下去的話(huà)一定要記得?！?/br>
“公子請說(shuō)?！?/br>
徐秀道：“夫兄王冬，戕我親夫，刁嫂田氏，刺我三歲寶童?！?/br>
“啊?！睏钴跏线t疑道：“奴家的孩子是夭折，并不曾被……”

“一字入公衙，無(wú)賴(lài)不成詞。這不過(guò)是一句賴(lài)詞?！毙煨愕吐暤?。

“這，這可使得？”

“如何使不得?！?/br>
繼續寫(xiě)道：望青天戴枷罪惡，亡夫瞑目于九泉之下，婦人來(lái)生必當結草銜環(huán)以報青天恩德。

“收好他，將來(lái)告狀就不用找人寫(xiě)了?！?/br>
“多謝公子，還請公子名姓，有朝一日得雪冤枉，必不忘恩公?！?/br>
“不提也罷，大嫂保重?！?/br>
……

回轉家門(mén)，徑直走到先生的屋內。

“先生，今日感覺(jué)如何?！毙煨憧粗?zhù)蒼老了許多的錢(qián)福替他捏了捏被子低聲問(wèn)道。

“咳咳，閻王不收，小鬼不要。你家先生的身子好的不得了?！睖喩戆c軟在床上的錢(qián)福笑道。

“先生……”徐秀看他的要強不由心中一酸。

“不要多言，你今科不考，先生也很是贊成，在磨練三年，必定可成。攻讀去吧?！?/br>
“可?！?/br>
“滾?！?/br>
輕輕的關(guān)上門(mén)，小羊遞給他書(shū)信道：“祝枝山、唐伯虎兩位先生來(lái)的信?！?/br>
徐秀拿腦袋撞了撞柱子痛苦的道：“又要論曲，難為我了?！?/br>
只因之前游學(xué)吳中，在陸深好友徐楨卿的邀請下參加了一次學(xué)會(huì )，學(xué)會(huì )上討論的就是散曲，或者說(shuō)是南曲。

中國戲曲的發(fā)展在蒙元中斷之后的復蘇時(shí)間大致在成化年到弘治年及以后，一直到發(fā)展到嘉靖年魏良輔的問(wèn)世，才達到巔峰，昆曲也就是在這期間應運而生。

如今南曲風(fēng)行，很多文人，甚至儒學(xué)大家都有寫(xiě)戲文，理學(xué)家丘浚因此就被王恕大加抨擊道：“壯夫不為?！?/br>
而這位祝枝山大才子可了不得，更進(jìn)一步，時(shí)常敷粉穿戴綾羅演戲……

那次文會(huì )上，徐秀見(jiàn)他們談?wù)搼蚯紱](méi)在一個(gè)點(diǎn)子上，忍不住才說(shuō)了一些，這下可好，被抓住了現行，明代學(xué)風(fēng)自由，你有觀(guān)點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，但你要經(jīng)得起我們的質(zhì)疑，真理不辨不明，說(shuō)的就是這樣的情況。

也因此惹下了麻煩事，祝枝山和唐伯虎都是此間高手，來(lái)來(lái)往往的書(shū)信已經(jīng)很多回了。

徐秀坐下就看到一篇引經(jīng)據典，談古論今，卻難掩抑郁文風(fēng)的信，這時(shí)候的唐伯虎被卷進(jìn)科場(chǎng)舞弊案回吳中已經(jīng)三年了，郁郁不得志，而祝枝山也是如此，此人歷史上考了七次會(huì )試都沒(méi)有過(guò)，時(shí)常自哀。

他們在信中的內容無(wú)外乎言到：“君即言南、北曲先天不足，想必自有高論……”

徐秀提筆寫(xiě)道：自有歌者，唯有兩類(lèi)，一曰以文化樂(lè )，一曰以樂(lè )傳辭，以文化樂(lè )者，為律，何為律，律詩(shī)，律詞，沿之曲也，亦是如此，有前宋姜白石者，著(zhù)有十七篇……以樂(lè )傳辭者，不律也，南北曲既是……先生們所做之功不啻于南轅北轍……

徐秀回信的全篇內容的意思換成今天的話(huà)就是：

我們自古以來(lái)就兩個(gè)唱歌模式，一個(gè)是用文字的，律詞律詩(shī)最早就是用來(lái)唱的，或者是“吟”，從這一條走上加點(diǎn)模式慢慢發(fā)展，就形成了“依據字聲行腔”為節拍和旋律，講究律的昆曲。

這是文人玩的，沒(méi)有笛子伴奏照樣是昆曲，笛子伴奏也是后來(lái)才有。

而昆曲上舞臺來(lái)“表演”那是晚清之后的事情，以文化樂(lè )就是每一個(gè)唱都有嚴格規范約束他的用韻平仄，古代的時(shí)候是各種曲社，純文人休閑的娛樂(lè )。

自古以來(lái)文士的玩物出現“一定不能逾越之法”的時(shí)候，就有了“自是人間不解明”，才能滿(mǎn)足文人sao客那顆傲嬌的心。

后者的以樂(lè )傳辭就是產(chǎn)生了音樂(lè )，然后套辭進(jìn)去的以樂(lè )傳辭，不講究韻，先有曲后有辭，嚴格來(lái)說(shuō)，現代的所有地方小曲小調，民歌，甚至流行歌曲，都可以歸類(lèi)為以樂(lè )傳辭。

而你們這些文人在以樂(lè )傳辭的這個(gè)一畝三分地去干以文化樂(lè )的事，這不是南轅北轍是什么？南北曲先天不足，你們在怎么干都沒(méi)用。

當然徐秀不會(huì )明說(shuō)后來(lái)的情況，由于傳奇的出現，自蒙元到明中葉流行了兩百年的南北曲迅速就在中上層絕跡，只在社會(huì )最底層有一些觀(guān)眾緣，這也是戲子被列入“下九流”這個(gè)說(shuō)法最早出現的原因。

古代玩以文化樂(lè )的戲子，那可都是教坊司的高級那啥，怎么會(huì )是下九流呢？

☆、第十三章峻嶒

學(xué)弟親啟：

自華亭一別已有兩秋，為兄時(shí)常想念。不知學(xué)弟是否以出落成翩翩才俊，尤為好奇。

憶稀當年音容，學(xué)弟初臨縣學(xué)戰戰兢兢，后又嬉笑怒罵皆成文章，意氣風(fēng)發(fā)，實(shí)為喜愛(ài)。游學(xué)吳中，學(xué)弟一鳴驚人，于散曲一道侃侃而談，論之有物