張景等人的陪同下，一早便到了望叢祠。望叢祠位于郫縣西南，祭祀之前，尚有一些縟節要準備，而蜀王也須焚香沐浴。

夏子凌便趁此時(shí)間在望叢祠內無(wú)事徘徊。此處雖說(shuō)是望帝和叢帝合葬的墓地，但這兩位傳說(shuō)中古蜀國的皇帝，已經(jīng)死去兩千余年，尸身早已不在此地，如今的望叢祠不過(guò)是后人緬懷先人之地罷了。然而，今日來(lái)到此地，夏子凌卻莫名生出一種熟悉之感，似乎這個(gè)地方他曾經(jīng)來(lái)過(guò)一樣。

站在望帝和叢帝的青銅鎏金塑像前，夏子凌忽然輕輕一笑，這兩個(gè)雕像分明與望帝、叢帝的長(cháng)相相去甚遠。片刻后，他為自己突然生出的想法嚇了一跳，望帝杜宇、叢帝鱉靈已經(jīng)死去兩千余年了，他又從何而知這兩人的長(cháng)相？

且不論這二人的長(cháng)相，甚至于關(guān)于古蜀國的種種傳說(shuō)，由于文獻記載甚少，并且古蜀遺民現也找尋不到，總讓人覺(jué)得有些玄乎。

“聽(tīng)說(shuō)夏兄也是蜀人，此番是初次到此嗎？”張景的聲音打斷了夏子凌的沉思。

夏子凌斂了斂心神，答道：“我祖籍嘉定府，尚未到過(guò)郫縣?！?/br>
“這望叢祠可是蜀中一大靈地，每逢春季，此地必有杜鵑啼叫，附近百姓傳言望帝化鵑，至今仍在保佑蜀地?！?/br>
夏子凌輕輕一笑，不以為意?！斑@等百姓戲言，張大人豈會(huì )相信？杜鵑啼叫只是自然現象罷了，望帝杜宇都仙去了兩千余年，蜀中一貫富庶，他其實(shí)也應當沒(méi)有什么放不下的東西才是?！?/br>
張景聞言也是抿唇一笑，“望帝化鵑不過(guò)是傳說(shuō)而已，是否真有其事還不得而知，我只是說(shuō)與夏兄聊笑罷了?！?/br>
張景說(shuō)罷，二人站在此處，良久無(wú)語(yǔ)。片刻后，夏子凌轉開(kāi)話(huà)題問(wèn)道：“這望叢祠，在蜀地，僅有這一處嗎？”

“非也，雖然古蜀國已不復存在，蜀中各處仍多修建有望叢祠?！?/br>
夏子凌頓了頓，道：“每一處均是望帝與叢帝的塑像并肩而坐？”

張景笑了笑，“是，據說(shuō)這是叢帝臨終前所囑，與望帝合葬，并將祠堂合為一處?！?/br>
“……”

“夏兄也覺(jué)得此事有趣得緊？我拜讀古蜀傳說(shuō)之后，也對叢帝的遺愿疑惑極了?！?/br>
“確實(shí)有些蹊蹺?！?/br>
按照古蜀傳說(shuō)，望帝雖倚重鱉靈治水，但其后兩人卻是成了仇敵，據說(shuō)望帝禪位于鱉靈也是不得已而為之，甚至有鱉靈篡位的說(shuō)法。而關(guān)于望帝化鵑的傳說(shuō)，除了他心系蜀地百姓之外，尚有兩種說(shuō)法——

一則言鱉靈治水期間，望帝和鱉靈的妻子私通。鱉靈治退洪水返回蜀國之后，望帝感到對不起鱉靈，心中非常慚愧，獨自隱居山林郁郁而終，死后靈魂化做了杜鵑鳥(niǎo)。

二則言鱉靈治水有功，望帝把帝位讓給他，隱居到西山中。而鱉靈卻趁機與望帝的妻子私通。望帝聽(tīng)聞此訊，內心十分痛苦，卻礙于鱉靈大權在握，對付不得他，只得成天悲憤、哀泣。望帝臨死時(shí)，囑咐西山的杜鵑說(shuō)：“杜鵑鳥(niǎo)，你叫吧，把我的心情，叫給人民聽(tīng)吧?！睆拇?，杜鵑就飛在蜀國境內，日夜哀鳴，直到口中流血而亡。

這兩種說(shuō)法，實(shí)在自相矛盾好笑不已。一會(huì )是望帝辱了叢帝的妻子，一會(huì )又是叢帝辱了望帝的妻子。然而，不管怎么說(shuō)，望帝與叢帝的關(guān)系想來(lái)也不會(huì )很好了，而二人死后卻合葬一處，并且各處供奉的塑像均是并肩而坐，實(shí)在是滑稽極了。

不過(guò)這些只是閑來(lái)無(wú)事消遣消遣罷了，望帝與叢帝之事，畢竟已經(jīng)埋入歷史長(cháng)河之中，不得而知了。

片刻之后，朱椿準備妥當，身著(zhù)藩王龍袍走了出來(lái)。

“可以開(kāi)始祭典了！”朱椿沉聲命令道。

“是?！睆埦肮硇辛藗€(gè)禮，緊隨在蜀王身后朝祭祀長(cháng)桌走去。

上香、誦經(jīng)、行跪拜之禮等繁冗禮節之后，今日的祭祀便算禮成了。離開(kāi)望叢祠前，夏子凌又往那兩尊并肩而坐的望帝、叢帝塑像看了一眼，才壓下心中的異樣離去了。

眾人在郫縣又住了一天，才慢悠悠地返回成都。

回到成都之后，夏子凌著(zhù)手開(kāi)始做兩件事情——

這第一件，便是在成都置了一處安靜的小宅院。雖然蜀王府那八百間屋子，住十個(gè)夏子凌都還嫌多，然而住在蜀王府中，日夜看著(zhù)人家王爺王妃恩愛(ài)度日，夏子凌總覺(jué)得心中長(cháng)了根刺一般別扭，是以這搬出去住就成了當務(wù)之急。

夏子凌這幾年雖然有些積蓄，但大明朝的官員確實(shí)清貧得緊，在成都要置一處好的宅地估摸著(zhù)要把自己這幾年的積蓄都花光了。幸好朱椿勸說(shuō)夏子凌留在府中無(wú)果之后，便提出要幫他付了那購置宅地的銀錢(qián)。

夏子凌一尋思，自己為了跟隨朱椿入蜀辭了官，四品官員一年的俸祿雖然才二百余石，但一個(gè)人用起來(lái)還是綽綽有余?，F下為了朱椿丟了謀生的飯碗，訛他一座宅子貌似也不為過(guò)？便欣然同意了。

宅院置好之后，剛搬出去不久，張景便差人送來(lái)了奇石、古玩等裝點(diǎn)之物。張景可真算是個(gè)有心人了，但無(wú)事獻殷勤、非jian即盜，他越是如此積極與自己攀交情，夏子凌越覺(jué)得此人不正。

不過(guò)，為了暫時(shí)與張景維系和諧共處的關(guān)系，夏子凌還是留下了一副自己頗為喜愛(ài)的蜀繡屏風(fēng)，將其余物件退了回去。

而第二件事，便是將自己從前所提的付諸于實(shí)踐。當時(shí)朱椿將這十條計策呈稟皇上之后，洪武帝便將其批轉張景研辦。

那修路和疏通三峽兩條計策，張景倒是即刻籌集銀兩去辦了?，F下已初見(jiàn)成效，如若蜀中到應天整條長(cháng)江水道疏通以后，成都到南京走水路，比起陸路耗時(shí)至少可以縮短一個(gè)月，這不管是對于蜀地經(jīng)濟發(fā)展，還是蜀王與京中相通，都是一個(gè)大大的助力。

那改革稅賦之策，是這十條中的核心，但是cao作起來(lái)甚是復雜。成都平原是重要的產(chǎn)糧之地，要計量谷物折合銀兩的繳稅方法，并不難?？墒谴ū?、川西以及云貴等地，山地眾多，要摸清居民每年收入之物應折合多少契銀，難度不小。是以現下這改革稅賦之策還在打基礎的階段。

夏子凌來(lái)了之后，自然是依著(zhù)他從前的經(jīng)驗，再與地方官員探討請教，又制定了一套詳細的cao作之法。他尋思著(zhù)待準備得差不多時(shí)，或可先在成都平原鋪開(kāi)試點(diǎn)。

之中，最容易實(shí)施的莫過(guò)于“廣納賢士”這一條了。蜀王到了成都，即刻頒布了招納賢士入府的通告。

但所謂的賢士，也不可門(mén)檻低了。夏子凌尋思著(zhù)如今宋濂已經(jīng)過(guò)世，士林之中，名望最高的莫過(guò)于被洪武帝棄用閑居在漢中的方孝孺了。方孝孺雖然為人迂腐了點(diǎn)，但是學(xué)問(wèn)卻是極好的。

索性漢中離成都并不算遠。夏子凌便替朱椿擬了一封書(shū)信，托人送到