不敢靠近，神色可憐。

“快來(lái)小rou球，我也是舅舅！”樊華伸出雙臂朝小娃跑過(guò)去，那小娃嚇了一跳轉身就跑，被衣袍絆住摔了個(gè)大馬趴，還沒(méi)來(lái)得及哭就被樊華捉住抱起來(lái)，扔起來(lái)又接住，直接嚇傻了。

“我表哥，腦子有病?！背Ｃ麒蟛更c(diǎn)了點(diǎn)頭，示意她不用擔心。

“你媽和趙志德上后邊了，她怕出事，一天得跑好幾趟?！背蟛敢?jiàn)樊華跟小娃玩得還可以，就也不管了，跟常明瑾匯報著(zhù)情況。

“我補個(gè)覺(jué)再去，”常明瑾遲疑一下，“我還是先去看看jiejie?！?/br>
“哎……”丑伯母幾不可聞地一聲嘆息。

“把孩子放下，”常明瑾招呼著(zhù)樊華，“你要是不困，就跟我來(lái)?！?/br>
憑借薛家的藥物和自身的調整，樊華的傷已無(wú)大礙，但剛才跟小娃玩鬧那幾下也的確又牽動(dòng)了傷處，順勢放下小娃跟過(guò)去，就聽(tīng)得常明瑾壓低了聲音，“別以為我不知道你在干嘛，蛇屬蛻皮十年才穩定，現在你從他衣袍什么都看不出?！?/br>
樊華尷尬地笑笑，“既然你都知道，干嘛不直接告訴我？”

“哪有讓你自己親眼看有趣？”

“親眼看？”

跟著(zhù)常明瑾繞到后院的祀堂，里面是滿(mǎn)滿(mǎn)的牌位，常明瑾從柜子里取了香，上前點(diǎn)了插在香爐上，也不拜，也不默。

“我說(shuō)讓你親眼看，不是在這里，”常明瑾拿了布，取下一塊牌位輕輕擦拭，“一會(huì )伯母會(huì )把房間收拾出來(lái)，補一覺(jué)，下午跟我上山，到時(shí)候讓你看?！?/br>
樊華看了一眼常明瑾手上的牌位，上面的名字是“常明珠”，中字和常明瑾是一個(gè)輩分，想來(lái)是他姐妹了。

“這位是？”

“我堂姐，伯母的女兒?！?/br>
“那孩子……”

“是她的?！背Ｃ麒垡膊惶?，“他把她害死了，所以你不要和他有過(guò)多接觸?！?/br>
樊華有點(diǎn)轉不過(guò)彎，從那極丑的伯母和極可愛(ài)的孩子，也比較難想象這位jiejie的容貌。常明瑾的話(huà)中透露著(zhù)他對這孩子有種難掩的厭惡，但這孩子這么幼小，害死mama這件事想想可能是因為難產(chǎn)，這種事不應怪到孩子身上，當下便覺(jué)得常明瑾有些偏激。

“我覺(jué)得你也不是看不到，那孩子很想親近你，但是你一副死人臉，他都不敢過(guò)來(lái)?！狈A覺(jué)得那孩子可愛(ài)，覺(jué)得常明瑾一點(diǎn)都不可愛(ài)，從小就是。

“那我把他過(guò)繼給你，怎么樣？”常明瑾泛起一絲輕蔑，“這倒是省了我以后防著(zhù)你串通胡彥對付我，也省了薛家有什么小動(dòng)作?！?/br>
樊華剛想反駁說(shuō)薛家不會(huì )同意過(guò)繼孩子，聽(tīng)得常明瑾所言，覺(jué)得他話(huà)中有話(huà)。

“那孩子是日食出生的雙頭蛇，不知道的話(huà)，就去查查個(gè)中奧妙吧?！?/br>
黃玉良早上將資料補全發(fā)給了常明瑾，但那邊一直沒(méi)有回信，直到中午過(guò)后才接到電話(huà)，說(shuō)是常明瑾帶著(zhù)樊華一同回了常家的山東老家，確切的說(shuō)不止他二人，連帶著(zhù)胡二娘和趙志德也一塊去了。

用腳趾頭也能想到這樣舉家遷移是為了七座集齊的石像，黃玉良對此非常好奇。

“你之前說(shuō)過(guò)，想用石像復活一個(gè)人，現在石像都在你那了，可以稍微透露些嗎？”

電話(huà)那邊的常明瑾稍微沉默過(guò)后，“你一定知道‘畫(huà)皮’?！?/br>
這是蒲松齡耳熟能詳的，并不稀奇，此時(shí)常明瑾提起，黃玉良感興趣的是里面那妖怪的法術(shù)?！笆郎蠠o(wú)復活之術(shù)，不死的方法倒是不少，‘畫(huà)皮’何解？”

“我剛看了你傳過(guò)來(lái)的資料，發(fā)現有趣的點(diǎn)?！?/br>
正如黃玉良所說(shuō)，逃避死亡的邪術(shù)不少，最基礎的原理便是附身與寄生。

附身之法，是自身魂魄強占他人rou身，但由于個(gè)體的魂魄與rou體是先天契合的，附身的魂魄無(wú)法完全貼合rou體，所以若將原魂魄完全驅走，這副rou體便會(huì )死去，想要兩魂共生亦不可長(cháng)久，會(huì )對rou體產(chǎn)生極大的負擔，這種粗糙的靈rou結合三五月余便會(huì )崩潰散毀；并且，rou體會(huì )自生陽(yáng)火力場(chǎng)來(lái)保護魂魄，所以當侵入的魂魄不夠強，還會(huì )被這火焰燒盡。常明瑾曾施展過(guò)的喚魂通靈之術(shù)，實(shí)際也是這個(gè)原理。

寄生之法，最直觀(guān)的例子便是胡二娘曾對李焱施展過(guò)的“寄魂還形大法”，這是在他人rou體中植入自身的一部分，當時(shí)胡二娘是將狐皮衣袍的部分藏入李焱的手臂，以這衣袍碎片作為連通的宿體，相對附身來(lái)說(shuō)對魂魄的損傷較小。但這一方法，最適于原身保有一定的生命活性，否則僅憑寄生的宿體，存活時(shí)間仍是大問(wèn)題。

從寄生之法延伸出的另一支脈，是以仙法魔道大法器為載體，在瀕死時(shí)刻施生靈聚化，趁三魂七魄未崩時(shí)保存下來(lái)；但相比“續”，此法更近“?！?，隨時(shí)間流逝，離體的魂魄裂隙會(huì )逐漸增大，若原rou體不得救治，這魂魄遲早也是消散下場(chǎng)。

常明瑾認為，黃玉良在那監獄空間中遇到的兩批人，就是這兩種原理的表現，從受控后的聲音可以看出半妖是被附身了，人類(lèi)則被寄生了。

若真如黃玉良所想，幕后之人是薛家在百年前未除盡的殘余妖魔，現在它的目的是活下去的話(huà)，那么它找石像的目的就跟常明瑾一致了。

從那妖魔利用破封的石像一舉來(lái)說(shuō)，它知曉其并非九尾狐遺留，而是分放七尾玄狐惡念怨魂之器。在當時(shí)，三尾赤狐和五尾白狐之所以不能將其殺盡，而是斬尾封魂，正是因為七尾玄狐從中取得一法，可致自身不死不滅。

其術(shù)名曰“描骨畫(huà)皮”。和中取人皮繪制猶如穿衣不同的是，這一法術(shù)極似復活，是將死尸血rou分解至最為微小，依自身魂魄重組rou身聚化為自身樣貌，如此便沒(méi)有靈rou貼合不全的問(wèn)題，幾乎是模糊生死邊界，堪稱(chēng)玄經(jīng)中“逆方”之禁；但此法仍有前提，是魂魄已被大法器所存。

“所以……你想從黑狐那得到的東西，是這個(gè)法術(shù)嗎？”黃玉良早前有過(guò)極為貼近真相的推測，但也是沒(méi)想到常明瑾想要的不是實(shí)物，念頭一轉，倒是將他先后的所作所為連上了。

讓李焱盜取胡家的玄經(jīng)，取得最高級的隱匿之術(shù)，集齊七座石像，拿到描骨畫(huà)皮，再讓趙志德完全“吃”掉玄狐的怨魂。這樣一來(lái)，這世上掌握描骨畫(huà)皮的就只有常明瑾自己了。

這是正宗的殺人越貨啊。

“你傳來(lái)的資料里面，有提到‘手術(shù)’這件事，聽(tīng)了描骨畫(huà)皮的原理，你沒(méi)有點(diǎn)什么想法嗎？”

“你是說(shuō)，它在研究類(lèi)似的法術(shù)？而不是想做出混血半妖嗎？”

電話(huà)那邊的常明瑾發(fā)出一聲輕笑，“無(wú)論能力大小，混血半妖被稱(chēng)作‘三界異端之最’，聽(tīng)起來(lái)是不是特別牛逼？”

“但是呢？”

“但是，混血半妖死后的魂魄無(wú)法入六道輪回，甚至連孤魂野鬼都做不成，而是即刻消散，你說(shuō)，他做這么個(gè)自殺的軀殼圖什么呢？”

混血半妖罕有，相關(guān)研究記載甚淺，黃玉良是第一次聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法，但是對常明瑾的同情只