nt的時(shí)候，圣杯戰爭則會(huì )結束。[注1]

（這里解釋下為什么方允能召喚archer。方允在進(jìn)入這個(gè)世界之后，便有用極為強烈的愿望，圣杯僅僅是魔力的載體和規則的產(chǎn)物，所以方允也是有機會(huì )的，雖然沒(méi)有擁有“預兆”，但是召喚之時(shí)候強烈的愿望，也能通過(guò)圣杯溝通了英靈座。而讓方允真正召喚出archer的原因，正是試煉空間的介入，相信各位已經(jīng)悉知了。）

“所以我到底是怎么召喚出saber里來(lái)的？”士郎根本不會(huì )召喚儀式，更不談?wù)賳居㈧`必須的媒介。

當時(shí)因為衛宮家倉庫里就刻有召喚儀式所需要的魔術(shù)陣，方允前兩天便是在倉庫中得到的召喚陣圖，但是這些都不能告訴士郎。

“saber當時(shí)是什么情況呢？”方允只好把問(wèn)題拋給了saber。

“魔法陣就刻畫(huà)在倉庫里，看樣子是很早之間就刻印好的，你作為魔術(shù)師的水平太差，一直都沒(méi)發(fā)現罷了。至于媒介……我也不清楚”saber并沒(méi)有繼續說(shuō)下去，saber剛才已經(jīng)感覺(jué)到了士郎體內藏著(zhù)□□alon，即勝利與契約之劍的劍鞘，這也就是士郎召喚她的劍鞘。

只不過(guò)saber并不打算說(shuō)出來(lái)，如果確定了媒介的話(huà)，自己的身份就昭然若揭，在自己實(shí)力這么弱的情況下，如果真名再被暴露，那就太麻煩了。

“你現在已經(jīng)了解的圣杯戰爭的基本情況了是吧?！狈皆试竭^(guò)了這個(gè)話(huà)題，繼續說(shuō)道：“那么你有什么打算呢？”

“允哥，我不想參加圣杯戰爭?！?/br>
“哦？被稱(chēng)為萬(wàn)能許愿機的圣杯可以說(shuō)是無(wú)數人的夢(mèng)想了，你居然會(huì )選擇放棄?！?/br>
“可是通過(guò)自相殘殺取得的愿望，又有什么意義呢？”

“那如果僅僅死亡幾個(gè)魔術(shù)師，就可以向圣杯許下世界和平，再也不會(huì )有戰爭這種愿望呢？”方允把當年衛宮切嗣所面臨的難題拋給士郎。

士郎聽(tīng)到方允的話(huà)，一瞬間陷入了沉默，這么現實(shí)的問(wèn)題，他從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)。

一旁的archer也把目光投了過(guò)來(lái)，聽(tīng)到方允跑出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他也會(huì )想知道自己的master會(huì )對于犧牲少數人拯救多數人這個(gè)問(wèn)題給出什么樣的答案。

“難道沒(méi)有可以讓所有人都同時(shí)獲得幸福的辦法嗎？”

“所有幸福到底是什么，是一種絕對的存在嗎？在人類(lèi)狩獵時(shí)期，如果能一日三餐有所食，那就是幸福。但如果你問(wèn)現在社會(huì )上的一個(gè)人，僅僅是粗康糙米，他會(huì )覺(jué)得幸福嗎？

哪怕知足常樂(lè )中的“足”在不同時(shí)代也有不同的標準，所以你可以發(fā)現一個(gè)很簡(jiǎn)單的結論：人的幸福來(lái)源于比較，不間斷地與他人比較所獲得幸福感。

在不抹殺人類(lèi)天性的前提下，是絕不可能讓所有人都完全幸福無(wú)憾的社會(huì )?！?/br>
方允的話(huà)，讓士郎陷入了沉默，因為他發(fā)現自己竟然找不到可以便捷的話(huà)語(yǔ)，就像當初切嗣告訴他所謂拯救他人，只不過(guò)是用少數人去換取多數人的幸福時(shí)的語(yǔ)氣，沒(méi)有一絲熱情。

“那就盡可能地去拯救我所能見(jiàn)到的每一個(gè)不幸就好了！”士郎自己都沒(méi)有發(fā)現，自己的聲音中帶著(zhù)一點(diǎn)顫抖。

“那你能告訴我，如果犧牲這4個(gè)人性命，可以去換去100個(gè)人的性命，你會(huì )答應嗎？”

士郎點(diǎn)了點(diǎn)頭，但是卻沒(méi)有再說(shuō)話(huà)。

“那如果這4個(gè)人包括了切嗣、藤村、櫻、一成呢？”

“世界根本不存在這樣的情況！”士郎不能接受這樣的答案。

“圣杯戰爭就是，現在犧牲六個(gè)人，也許你就能拯救更多的人?！狈皆拾蜒芰艿氖聦?shí)擺在了士郎面前。

“士郎，你知道嗎？你和曾經(jīng)的切嗣一樣，一直想拯救人類(lèi)，但是卻連人類(lèi)是什么都不曾看清。人類(lèi)說(shuō)到底也是一種動(dòng)物，在漫長(cháng)的歷史中一步步進(jìn)化到現在，他有著(zhù)最原始的欲望，為什么要去否認人的缺陷與不足呢？

你和曾經(jīng)的切嗣一樣總想著(zhù)幻想著(zhù)烏托邦，可惜的是，人類(lèi)的歷史上不會(huì )有，人類(lèi)的未來(lái)也不會(huì )有。因為只要資源有限，人類(lèi)的欲望就一天不可能得到滿(mǎn)足，那么世界上就永遠會(huì )有人與人之間的爭斗?！?/br>
“那如果是允哥，面對用4個(gè)人去換去100個(gè)人生命的時(shí)候呢？”士郎還是不肯服輸。

“士郎，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你認為你自己比別人更優(yōu)秀嗎？你有權利主宰別人的生命嗎？”

士郎搖了搖頭。

“那就把這他們104個(gè)人的事交給他們自己去決定，我們?yōu)槭裁匆ゲ迨帜?？?/br>
“你這是在耍賴(lài)，如果讓這104個(gè)人自己決定的話(huà)，那100個(gè)人肯定會(huì )選擇犧牲4個(gè)人來(lái)拯救自己?！笔坷刹粦嵉鼗卮鸬?。

“那我問(wèn)你那個(gè)4個(gè)人會(huì )同意這樣的做法嗎？”

“不會(huì )，起碼絕大部分人不會(huì )?！笔坷上肓讼?。

“很不錯，士郎，你已經(jīng)認清楚人類(lèi)的一部分本性了?！?/br>
士郎沒(méi)想到剛才一直很?chē)烂C的允哥突然夸獎了他，不好意思地撓了撓頭。一旁的archer聽(tīng)到則有些不爽，心想我也知道啊。

方允繼續往下說(shuō)：“我們都知道人類(lèi)的本性是如此的脆弱，所以才有了現代的法律，去維持社會(huì )運轉的最低限度。但是像剛才那樣的情況，法律也無(wú)法保障，那我們能訴諸于什么呢？唯有契約。

如果那104個(gè)人，在遇到這個(gè)生死難題之前，就已經(jīng)達成了一個(gè)共識，如果遇到這樣的困難，犧牲少數，拯救多數，那就按照契約去執行就好了?！?/br>
“那如果沒(méi)有達成契約呢？”

“如果沒(méi)有，在我看來(lái)死4個(gè)人還是死100個(gè)人，在我看來(lái)其實(shí)是一樣的結果?！?/br>
士郎露出不敢置信的表情。

“士郎，你有想過(guò)嗎？當有一天，一個(gè)群體開(kāi)始以為了多數犧牲少數作為理由開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)群體就從內部開(kāi)始腐朽了。一個(gè)群體中，總有多數與少數，哪怕?tīng)奚诉@一部分少數，立馬會(huì )有新的少數群體從剛才的‘多數人’中剝離出來(lái)，反反復復犧牲少數，最后一個(gè)群體還能剩下什么呢？”

士郎問(wèn)方允：“那你為什么要贏(yíng)得圣杯呢？你想拿圣杯來(lái)做什么?！?/br>
“誰(shuí)說(shuō)我參加圣杯戰爭是為了許愿，我只不過(guò)想保護一個(gè)人而已，順便毀掉被污染的小圣杯?！狈皆士戳艘谎凵砼缘腶rcher。

“你要毀掉圣杯？”一直沒(méi)說(shuō)話(huà)的saber開(kāi)口了，saber正是因為心中有著(zhù)執念才被召喚至現世，聽(tīng)到方允要摧毀圣杯，再坐不住了。

“saber，士郎，在上一次圣杯戰爭中，切嗣已經(jīng)得到圣杯了，但最后任然摧毀了它，這其中的原因，就只能等你們來(lái)自行探索了。士郎，你還要退出圣