說(shuō)實(shí)話(huà)，遲筵并不反感也不討厭葉迎之的親近。內心深處，在他成年后葉迎之第一次吻了他之后，他就把對方當成了唯一的愛(ài)人?？墒撬懿涣藧?ài)人這樣貪得無(wú)厭的索取——好吧，半年時(shí)間也不長(cháng)，其實(shí)也沒(méi)什么，他也挺喜歡的……但是只要想一想神明那無(wú)窮無(wú)盡的生命和歲月，而自己以后一直都要和邪神在神界度過(guò)這樣的生活……

稚嫩而生澀的人類(lèi)青年吞了吞唾沫，在一天夜里從邪神的身邊醒來(lái)時(shí)突然覺(jué)得不能讓事情這樣發(fā)展下去。

沖動(dòng)而毫無(wú)處理事情經(jīng)驗的年輕人做出了一個(gè)看上去可能并不太明智的決定，他趁著(zhù)身邊神祗熟睡的時(shí)候，悄悄拿下了對方緊緊扣著(zhù)自己的胳膊，跑出了寬大的寢殿，跑出了肅穆的神殿，跑出了神界。

他明白自己跑不出愛(ài)人的控制，他也沒(méi)真的想離開(kāi)愛(ài)人，他只是被寵慣得有些執拗——就算只是一時(shí)鬧別扭一時(shí)沖動(dòng)跑了出去，也別想指望他自己乖乖地低頭回到神界。

……至少得讓葉迎之認識到，這件事他也有責任啊。才不是我幼稚任性沒(méi)長(cháng)大。他悶悶地想著(zhù)。

……至少要他親自來(lái)抱我回去，我才會(huì )回去。這已經(jīng)是他最大的讓步了。

……不，追加一條。抱我回去以后還要親我摟我哄我睡覺(jué)，向我保證以后只會(huì )合理地欺負我，不再那么肆無(wú)忌憚地欺負我，或者只許偶爾肆無(wú)忌憚一小下。以及給我做好吃的。

這樣想著(zhù)，遲筵絲毫意識不到在考慮到有關(guān)葉迎之的問(wèn)題時(shí)，他自己的確是比同齡的下界青年人們天真幼稚許多的。

所以從神殿花園里偷偷跟出來(lái)的黑鳥(niǎo)說(shuō)的那些話(huà)，他是一概不會(huì )理的。而他內心里其實(shí)也并不像對黑鳥(niǎo)說(shuō)的那樣一般強硬。畢竟他是那樣深切地愛(ài)著(zhù)男人，葉迎之。就算被欺負被懲罰也好，再過(guò)分一些也好，他喜歡他，喜歡他的一切，他離不開(kāi)他——所有生靈眼中強大的神，在他眼中也不過(guò)是普通的放在心尖上的愛(ài)人。

然而這次，他離開(kāi)神界十天了。整個(gè)神界風(fēng)平浪靜，好像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)。不要說(shuō)親自來(lái)帶他回去，邪神像是根本沒(méi)有發(fā)現他已經(jīng)消失這件事一樣。

遲筵在委屈失望之下，在下界游蕩了十天，最終咬咬牙踏著(zhù)最后一班車(chē)向斳商學(xué)院遞交了入學(xué)申請表，并居然立刻通過(guò)了測試，獲得了入學(xué)資格——既然葉迎之不來(lái)找他，那么他也要獨立開(kāi)始自己豐富多彩的人間生活。他其實(shí)也知道，那些瘟疫之神、戰爭之神……總之就是那些家伙，背地里總悄悄說(shuō)他是邪神大人的“童養媳”。

事實(shí)才不像他們想得那樣無(wú)恥，葉迎之根本不是那樣的神。遲筵在心中不滿(mǎn)地想著(zhù)，但同時(shí)一直以來(lái)也有真正脫離葉迎之的庇佑，真正獨立起來(lái)的愿望。這次葉迎之沒(méi)有立馬來(lái)找自己也很好，說(shuō)不定就是自己實(shí)現自己成年后一直以來(lái)的想法的契機呢。

想到這里，遲筵的心情也變得平靜下來(lái)，順著(zhù)人流帶著(zhù)黑鳥(niǎo)走向了學(xué)院報道處。

*****

這個(gè)世界分為上界和下界，也就是神所居住的神界和人類(lèi)及其他種族共同生活的人界。下界中百業(yè)興盛，生靈會(huì )從事各種各樣的行當以謀生糊口，農業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)等都很發(fā)達，但還有一部分特殊的天賦異稟的生靈擁有其他令人艷羨的力量——他們天生能夠修習高等的魔法和武技，相應的在整個(gè)下界中也會(huì )有更高的社會(huì )地位。也有一些人本身身體條件不具備這方面的才能，但他們擅長(cháng)相關(guān)理論研究，作為學(xué)者也會(huì )受到優(yōu)待和尊重。

同時(shí)在這個(gè)世界中，人和神、下界和上界的界限并不是那么分明。神作為一種高等生靈，其實(shí)也和人一樣，會(huì )有七情六欲，會(huì )有不同的人格。有的神不擅交流，喜歡離群索居；也有的神非常喜歡和自己的信徒溝通，享受他們的禮贊，為他們賜下福祉，甚至請自己喜愛(ài)的信徒去神界做客。比如春天女神就很喜歡和自己的信徒交流，并向他們講神界的故事。由于類(lèi)似的原因，下界的人們也常會(huì )對神界的情況有所耳聞。

在這樣特殊的條件下，下界中產(chǎn)生了一種區分于傳統法師武士等的特殊職業(yè)，根據他們原本職業(yè)的不同被冠名為神術(shù)士、神武者等。就是因為他們能受到對應神靈的庇佑，借用神的力量為自己所用——然而這樣飽受神的寵愛(ài)的下界生靈還是少之又少，每出現一個(gè)都會(huì )被所有的帝國奉為座上之賓，受到所有人的崇敬。

畢竟，沒(méi)有誰(shuí)想和強者為敵；更沒(méi)有誰(shuí)會(huì )想要觸怒神。

而斳商學(xué)院所招收的學(xué)生都是有潛質(zhì)成為優(yōu)秀的法師、藥師、武士、學(xué)者等的天資不凡的年輕人或是下界各個(gè)帝國門(mén)閥中的貴族子弟。

遲筵沒(méi)有正常的人類(lèi)身份，所以在填寫(xiě)申請表的時(shí)候就假稱(chēng)自己是被一位隱居在銀索山脈中的老魔法師帶大的。老魔法師壽終正寢之前，交待他要來(lái)斳商學(xué)院讀書(shū)。這樣的故事不算常見(jiàn)但也不是太稀有，畢竟廣袤的大陸上隱藏著(zhù)太多“老魔法師”這樣的隱者，所以再各項檢查合格后，學(xué)院就主動(dòng)幫遲筵和一些和他有類(lèi)似麻煩的新生們辦了一套新身份。

學(xué)院里的學(xué)生宿舍都是單人間，這意味著(zhù)如果不去主動(dòng)社交，遲筵短期內可能不會(huì )遇到交流較為深入的朋友，這對于他暫時(shí)遮蔽身份還算是大有裨益。他相信自己用不了太長(cháng)時(shí)間就能把“被隱居的老魔法師撫養長(cháng)大的孤兒青年”這一身份偽裝得更好。

遲筵沒(méi)有想到的是最先給他帶來(lái)沖擊的會(huì )是課。

顧名思義，這是一門(mén)講述上界諸神的課，下界人類(lèi)的角度分門(mén)別類(lèi)地詳細講了有記載以來(lái)各個(gè)神的軼事，他們的神諭，他們和信徒們的交流，他們的能力和司職等。這是一門(mén)古老的所有學(xué)生都必修的理論課，但因為缺乏實(shí)際內容，為了避免觸犯神的忌諱，其中記載的內容也是老生常談平平無(wú)奇，所有人都幾乎早已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些故事，因為顯得興趣缺缺。只是迫于必修的學(xué)業(yè)要求而勉強應付而已。

遲筵卻展現出了極大的興趣。因為這里面記載的大多數神他都曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，但書(shū)上的記載卻和他所了解的極為不同。

對于其他的神祗他并不如何感興趣，只是快速翻著(zhù)教材，希望找到關(guān)于葉迎之的記載，像是熱戀中的青年拐彎抹角地試圖找到關(guān)于自己戀人的任何蛛絲馬跡。

但他只在教材的后四分之一處找到了薄薄的一頁(yè)紙，看上去像是關(guān)于葉迎之的記載，而上面真正有內容的字還不到半頁(yè)。這上面只隱晦地記載著(zhù)他是上界的邪神，甚至連“艾默爾”這個(gè)為神界所眾知的名諱都被隱去了。

“為什么關(guān)于邪神的記載這么少？”他不死心地偏臉看向坐在旁邊的男生，小聲問(wèn)道。

男生飛快地看了他一眼，沒(méi)有回答。一是