永泉大人，請繼續演奏吧，即使有琴聲傳來(lái)也無(wú)妨，這會(huì )讓結界更加穩固?！?/br>
永泉握著(zhù)笛子，一臉不好意思地點(diǎn)頭。

“抱歉，因為我的緣故……讓麻倉大人做了無(wú)用功?！?/br>
麻倉葉王對這位天皇的弟弟表現出了相當的耐心和寬容，毫不在意地揮揮手。

“請您不用在意，我們再?lài)L試一次吧。如何將音律和術(shù)法融合，我也還需要摸索?！?/br>
永泉這才放了心，語(yǔ)帶憧憬地說(shuō)：“我聽(tīng)聞，藤原本家的結界就是安倍晴明大人與雪姬殿下合力做出的……若是有機會(huì )能再聽(tīng)到雪姬殿下的箜篌妙音就好了?！?/br>
麻倉葉王想到祈福宴上的和一曲盛放的藤花，神色也變得更加柔和起來(lái)。

“箜篌固然很美，雪姬最?lèi)?ài)的始終還是胡琴，現在這一首曲子……真像是山間百鳥(niǎo)爭鳴?！?/br>
“是啊……好美的琴聲啊……”永泉不自禁地露出了神往的神情，讓人感覺(jué)他恨不得立刻就能趕到糾之森去，不過(guò)他還是牢記著(zhù)自己此行的目的，要配合陰陽(yáng)師做出更強的結界關(guān)注鬼族，好讓其他的八葉無(wú)所顧忌地去調查另一個(gè)帶著(zhù)八弦琴潛入京中的鬼族的下落。

永泉收攏了心神，再次將笛子貼到唇邊，但是他越是聽(tīng)到胡琴聲，越是不由自主地想要去呼應這個(gè)聲音，以至于最后吹出的曲子已經(jīng)不是先前的那一首，而是同樣描繪山林景色的樂(lè )曲，宛若在回答胡琴聲中的鳥(niǎo)語(yǔ)一般。

永泉今天沒(méi)有陪伴元宮茜一起前往糾之森并不是江雪所猜測的“還沒(méi)有身為八葉的自覺(jué)”，恰恰相反，正是因為這位御室皇子有著(zhù)身為八葉的自覺(jué)，在主動(dòng)詢(xún)問(wèn)過(guò)是否需要自己幫助后，他被安倍泰明指到了陰陽(yáng)寮來(lái)，見(jiàn)到了陰陽(yáng)助麻倉葉王。

自從伊庫提達爾被抓住以來(lái)，除了“八弦琴”，他再也沒(méi)有吐露什么，無(wú)論怎樣的威逼利誘、刑訊逼供，伊庫提達爾始終保持沉默，由于京中的人們對于“鬼族邪惡狡詐”的印象過(guò)于深刻，面對可以算是“乖巧”的犯人，他們反而很不安，哪怕伊庫提達爾現在被關(guān)在陰陽(yáng)寮中也讓人不放心，有人提出假如夜間陰陽(yáng)師不在的時(shí)候鬼族突破結界，可能反而給大內造成威脅。在這種時(shí)候，安倍昌浩提出或許可以效仿藤原本家結界的制作方法，同樣用在鬼族身上，眾人皆覺(jué)可行，于是問(wèn)題就變成了尋找演奏樂(lè )曲的人選。

若是單論音律第一，藤原雪姬自然是最好的選擇，可是這件案子本來(lái)就是“白拍子”一案的延續，怎么可能還去麻煩藤原雪姬？

幸而永泉成了八葉，安倍泰明又是一個(gè)不通人情世故的人，單純地從音律角度選了永泉，二話(huà)不說(shuō)地把人帶到陰陽(yáng)寮去，自己則帶著(zhù)神子和其他的八葉去了糾之森，向連理之賢木詢(xún)問(wèn)是否看到過(guò)那個(gè)將八弦琴放到教王護國寺的鬼族。

安倍泰明和連理之賢木溝通的時(shí)候，過(guò)去的景象被重現了，謝夫魯的面容也就出現在眾人面前，當連理之賢木去繼續追溯謝夫魯目前的行蹤時(shí)，幾人驚訝地發(fā)現謝夫魯竟然在陰陽(yáng)師的重重守衛下潛入了陰陽(yáng)寮，與伊庫提達爾見(jiàn)過(guò)一面。

畫(huà)面到此中斷，似乎被什么力量干擾了，但是連理之賢木并沒(méi)有就此斷開(kāi)與外界的聯(lián)系，而是將此刻伊庫提達爾的處境顯示出來(lái)，也就在同時(shí)將永泉的笛聲傳了出來(lái)，并且同樣忠實(shí)地把江雪的琴聲傳了過(guò)去。

江雪和永泉兩人這才會(huì )隔著(zhù)半個(gè)平安京有了此刻的樂(lè )聲相答。

胡琴聲和笛聲分別演奏著(zhù)不同的曲子，卻又描摹著(zhù)相似的意象，空谷、山林、清泉、明月、鳥(niǎo)語(yǔ)、蟬鳴，兩種樂(lè )聲交織在一起，帶來(lái)了別樣的趣味，就像是一問(wèn)一答、一唱一和，將兩片景色融合為一。

空山鳥(niǎo)語(yǔ)本就是一首歡快的樂(lè )曲，若不是因為糾之森中生靈太少，此刻或許都有鳥(niǎo)雀鹿兔聞聲而來(lái)。

江雪發(fā)現了笛聲的變化后，欣然對樂(lè )曲進(jìn)行了變奏，有時(shí)故意放緩了旋律突顯出笛聲，有時(shí)又刻意地以炫技般的手法演奏出華麗的裝飾音來(lái)構成百鳥(niǎo)爭鳴的熱鬧景象，每當此時(shí)，笛聲都會(huì )相當配合地模擬著(zhù)風(fēng)聲與林葉搖動(dòng)的聲音，有時(shí)還演繹出遠處回音的空曠來(lái)，越發(fā)襯托出琴聲的優(yōu)美。

當笛聲在描繪清泉溪流的時(shí)候，江雪投桃報李地偶爾回以泉水叮咚的聲響，更多的時(shí)候則是去表現月夜的清幽。

明月松間照，清泉石上流。

泉水最動(dòng)聽(tīng)之時(shí)本就是月夜。

幾月之前，江雪曾因為永泉一曲而落淚，現在，永泉因為她的琴聲而心生喜悅。

樂(lè )師以樂(lè )會(huì )友，以樂(lè )交心，哪怕素昧平生，只要聽(tīng)過(guò)對方的音樂(lè )，曾感受過(guò)對方樂(lè )曲吐露的真心，曾因樂(lè )曲中的喜悅而喜悅，因樂(lè )曲中的悲傷而悲傷，那便可為心之友人。

聽(tīng)我曲聲，知我心意，聽(tīng)汝曲聲，知汝心意，可謂知音。

樂(lè )師的對話(huà)本就不需要語(yǔ)言，樂(lè )師演奏的音樂(lè )就是最好的語(yǔ)言。

無(wú)所顧忌無(wú)需隱藏，將所有真心真意都展露在樂(lè )聲之中，互相回應、互相配合，這比千言萬(wàn)語(yǔ)都更加真實(shí)、更加貼近心底。

兩人這般毫無(wú)預先準備即興地合奏問(wèn)答竟然帶來(lái)了出乎意料的效果，無(wú)論是糾之神與希諾耶，或是陰陽(yáng)寮中的陰陽(yáng)師和鬼族，或者是在連理之賢木旁被這般奇妙合奏奪去了心神忘記了離開(kāi)的神子和八葉，一切聽(tīng)到了這美妙樂(lè )聲的生靈都不由自主地被吸引了，情不自禁地渴求著(zhù)更多。

糾之神不自覺(jué)地笑了起來(lái)，整個(gè)糾之森也因為神明的喜悅而發(fā)出了歡愉的鳴響，風(fēng)吹過(guò)林葉的簌簌之聲正是森林的歌聲，而此刻隨風(fēng)飄落的櫻花便是森林的舞蹈。

江雪閉目演奏著(zhù)，神色溫柔，眉眼間透出發(fā)自?xún)刃牡南矏?，這樣的喜悅反應在琴聲之中便是生機盎然的歡快。

希諾耶癡癡地看著(zhù)被落花鐘愛(ài)著(zhù)的公主，心中竟生出了一種奇妙的驕傲。

這是他愛(ài)著(zhù)的人——這是值得所有人去愛(ài)的人。

他恨不得將雪之姬君的魅力展現在全世界面前，也想要將她的美麗藏在自己身邊，可是，他大概什么也不能做，只能滿(mǎn)心歡喜地去實(shí)現雪姬的心愿吧。

如果他是神明的話(huà)，他一定會(huì )忍不住將雪姬隱藏起來(lái)，再也不讓任何人看見(jiàn)。

幸好他不是。

空山鳥(niǎo)語(yǔ)，也有盡時(shí)，琴聲停下來(lái)一段時(shí)間后，笛聲才略帶悵然地也終止了。

連理之賢木所溝通的兩個(gè)地方就此斷開(kāi)，聲音不能再互相傳達。

江雪睜開(kāi)眼睛，站起來(lái)向著(zhù)樹(shù)上的神明再次行禮，笑吟吟地問(wèn)：“這首曲子如何呢？”