他去做黑山神。

供奉黑山神的不僅只是民間，皇帝也會(huì )給木神和黑山神燒香。

這一日，槐序便被皇帝長(cháng)吁短嘆煩到了。借著(zhù)木神化身，槐序聽(tīng)到了皇帝在憂(yōu)心什么，皇帝老了，雖然槐序給他借了二十年陽(yáng)壽，但老了就是老了。而太子與太子妃盡管非常努力，但這些年仍舊沒(méi)有子嗣誕下。

皇帝愁得厲害，又忙于公務(wù)，沒(méi)法來(lái)黑山求教，便早晚三炷香，請槐序顯靈，為他指條明路。

槐序近來(lái)懶散的厲害，幾乎就忘了這茬。只是這是萬(wàn)萬(wàn)不能認的，于是便喚來(lái)白吉白喜和一種嬰靈考校功課。

翟先生叫他們學(xué)做人，不過(guò)因為是嬰靈，進(jìn)度算不得快。嬰靈提著(zhù)燈籠飛來(lái)，老老實(shí)實(shí)地穿著(zhù)衣服，神色清明。

槐序挨個(gè)考校功課，發(fā)現完成得都不錯，便讓晏兒取來(lái)槐花糖，饞得他們眼睛晶亮，不住的吞口水。但他們仍舊十分有禮，謝過(guò)大王之后，才開(kāi)開(kāi)心心地吃起把槐花糖。

白吉白喜已經(jīng)長(cháng)大了，如今看起來(lái)約有十二三歲，領(lǐng)著(zhù)小家伙們出去玩耍?；毙驅Π撰I之道：“這些年過(guò)來(lái)，這幾個(gè)小家伙也越長(cháng)越大了?！?/br>
白獻之知道他動(dòng)了心思，道：“你準備給他們找個(gè)什么去處？”

槐序道：“這里頭有幾個(gè)與項氏有子孫緣，肯定是要送去的。剩下的最好是送入輪回，這都不麻煩，我愁得是白吉和白喜?！?/br>
嬰靈乃是嬰兒死后所化，白吉和白喜亦是如此，看如今是長(cháng)大了，但其實(shí)不曾在人間活過(guò)。白獻之看著(zhù)他們倆長(cháng)大，心里明白槐序是希望他們去轉世為人的，但白吉和白喜恐怕不會(huì )愿意。

“問(wèn)過(guò)他們再說(shuō)吧，若是他們不愿意，黑山也不是養不起他們。人間有的，黑山都有，人間沒(méi)有的，黑山也有?！卑撰I之道。

“師兄，你是神仙，他們跟著(zhù)你是福，不是壞事?！?/br>
槐序在他嘴邊親了一口，夸道：“說(shuō)得不錯?！彪m心底希望他們能去人間活一世，但實(shí)際上如何舍得。

在詢(xún)問(wèn)過(guò)他們的意見(jiàn)之后，槐序將希望重活一世的嬰靈重新送入輪回，未生先死，這是嬰靈最頑固的執念，能夠重新做人，大部分嬰靈都選則重新輪回?；毙驅⑴c項氏有緣的幾個(gè)嬰靈挑出來(lái)，請回了山的琥珀送入皇宮。

當夜，熟睡的莫桑芷就夢(mèng)中得見(jiàn)神人，這位神人琥珀金瞳，拱手朝莫桑芷鞠了一躬，道：“太子妃，時(shí)候到了?！?/br>
莫桑芷問(wèn)道：“什么時(shí)候到了？”

琥珀將懷中的兩顆明珠投入莫桑芷懷中，道：“母儀天下的時(shí)候到了?！?/br>
未有幾日，莫桑芷便被診斷出懷有身孕。

不久，項寧城的側室也有了動(dòng)靜。

琥珀目送著(zhù)最后一個(gè)嬰靈走入母親懷中，心中不由得感慨：“下次再見(jiàn)，便不知是何面目了?！?/br>
皇家子嗣若是不豐，帝位都會(huì )動(dòng)搖?；实郾闶侵挥许棇幊且粋€(gè)孩子，但如今這個(gè)心病顯然不藥而愈了。

槐序和白獻之在月下小酌，幾杯清酒，一碟花糕。

月光傾瀉在園中，照在槐序身上，照在白獻之心里。

白獻之道：“師兄欠下的千萬(wàn)善功還了多少了？”

槐序微微感到訝然，卻也不意外，道：“差不多了，扶龍庭，匡扶正道，并此界入天地，其實(shí)已經(jīng)夠還給師尊了。說(shuō)起善功，泉上人打算什么時(shí)候回來(lái)？”

白獻之道：“聽(tīng)大郎說(shuō)是這幾日就回，等他閉關(guān)出來(lái)，黑山上便有三位地仙了?！?/br>
“四位?！被毙虮攘怂母种?，道：“紅蓮跟著(zhù)梁真人游歷人間去了，他們扮作祖孫，一路上估計也有得玩?！?/br>
白獻之了然，道：“梁真人倒是挺喜歡他?！?/br>
白獻之有些猶豫，道：“師兄，你想過(guò)何時(shí)飛升嗎？”

一般來(lái)說(shuō)，地仙境界，便可以尸解成仙。神仙境界，元神便可以遨游虛空，可以直接飛升天界。最符合飛升條件的是天仙，天仙得道，飛升天界毫無(wú)難度。

以白獻之和槐序的境界，要常識飛升天界并非難事，更何況他們將此界納入天地，在天上也有人看好，飛升更不會(huì )困難。

槐序問(wèn)道：“獻之怎么這么問(wèn)?！?/br>
白獻之道：“我以玄陰入道，修成神仙，便隱隱約約能感知到天界的召喚。但因緣未了，還不到我飛升的時(shí)候?！?/br>
白獻之接手了黑山鬼城，需要將鬼城中的厲鬼度化。如今光明經(jīng)已經(jīng)人手一冊，但離度化群鬼，還差了不止一點(diǎn)。

槐序笑了起來(lái)，道：“如今去天界太早了，何況我還有一個(gè)野望?！?/br>
白獻之洗耳恭聽(tīng)。

槐序指了指身下，道：“我想把鬼市開(kāi)到天界?！?/br>
白獻之道：“好，你當市主，我來(lái)給你建執法隊?！?/br>
于是槐序和白獻之一起在小輪回推衍，甚至還借來(lái)大衍宗的天機儀運算，花了十余年時(shí)間，終于定下方案。

第一步便是將黑山化入陰界。將陰界陽(yáng)化成福地很難，將黑山陰化成陰界就更難。好在白獻之乃是黑山的山神，槐序還有一角陰山的碎片。

槐序和白獻之將黑山拖入陰界，逆轉陰陽(yáng)，使黑山成為半虛半實(shí)的一片空間，這樣便能將黑山從此界抬走，而不會(huì )驚動(dòng)地脈。

槐序用在極北之地參悟的元磁神光為根基，請教了大判官神文，在黑山上刻下元磁陣法，選了個(gè)夜黑風(fēng)高之地，把黑山抬到虛空，成為浮空之山。

浮空之山隱藏在陰陽(yáng)兩界的夾縫中，每逢十五，便會(huì )從虛空中浮現，成為看得見(jiàn)摸得著(zhù)的實(shí)體。

雖然將黑山煉成浮空山，但其實(shí)對山上的妖鬼根本沒(méi)有影響?；毙蛏钪O虛空構造，在山上并不會(huì )察覺(jué)自己其實(shí)在陰界，出了山門(mén)便自然而然出現在原來(lái)黑山的山門(mén)外，走進(jìn)山門(mén)便又回到現在的黑山中。

一般的地仙都不一定能看出來(lái)黑山已經(jīng)不在地上，而是乘坐著(zhù)極光，飄浮在天上。

再到后來(lái)，槐序道行再次精進(jìn)，可以將自己身上的物品投入虛空，漂流到其他世界，然后借著(zhù)這點(diǎn)因緣，到其他世界玩耍。

想要把鬼市開(kāi)到天界可不是一件容易事，僅憑此界功績(jì)，并不足以支撐?；毙蚝桶撰I之有時(shí)便在借著(zhù)輪回鏡盤(pán)前往其他世界，在其他世界也同樣建立鬼市。鬼市與鬼市之間可以自然感應，天然便成了虛空門(mén)戶(hù)。

這一日，有兩個(gè)特別的客人來(lái)了鬼市。

一個(gè)光頭的和尚，一個(gè)光頭的尼姑。

“妙諦，這里便是蘭若寺？”

妙諦禪師笑道：“這里便是蘭若寺，只是我上次來(lái)時(shí)，這里還不是這個(gè)樣子?！?/br>
老僧在鬼市中四處走走，四處看看，最后笑道：“這是個(gè)好去處，若非我要走了，也想在這長(cháng)留呀?！?/br>
槐序看見(jiàn)了妙諦禪師，驚喜極了，上前揖首道：“禪師，許久不見(jiàn)了?！?/br>
妙諦禪師回