土地上，紛至杳來(lái)的不僅僅是潮水一般的沉重和壓迫感，還有數不清的思緒。

自他以槐序的名號行走在世間，便被無(wú)情的命運的浪潮推動(dòng)著(zhù)向前，時(shí)局、因緣、變數，一切來(lái)的太快太快，有時(shí)候甚至讓他覺(jué)得窒息。就在這寂寞的荒野，槐序開(kāi)始久違的拷問(wèn)著(zhù)自己的內心。

修真，便是煉假成真，追求真實(shí)。也許普通人一生一世也沒(méi)辦法弄清楚“我是誰(shuí)”，但是修真，便是要解決這個(gè)問(wèn)題。人從何處來(lái)，又從何處去。把那些虛假的、浮華的摒棄，找到自己真正想要的東西，堅定自己的信念，這對修真之人來(lái)說(shuō)，是最重要不過(guò)的東西。

力量來(lái)自于信念，信念動(dòng)搖了，修行人苦修出來(lái)的神通道術(shù)就成了無(wú)根之木、水上之萍。

槐序動(dòng)身前往陰山不過(guò)一日，被留在原地的鬼王在發(fā)現了自己無(wú)力對抗槐序的法印之后，本能的朝槐序追逐了過(guò)去。踩著(zhù)槐序踩過(guò)的路，鬼王迅速消瘦下來(lái)，支撐著(zhù)他龐大的身軀的駁雜鬼氣每運轉一圈，便會(huì )被清凈印洗練一遍，然后其中混雜的氣息便會(huì )放屁一般從鬼王周身噴涌出來(lái)，于是越是行走，鬼王便越來(lái)越小。

“該死的，他怎么能走這么快！”鬼王追逐著(zhù)槐序的腳步，起初還能感應到他的身形，隨后便什么也看不見(jiàn)，若不是槐序的腳印指引著(zhù)他，只怕他早就弄丟了方向。

鬼王心中謾罵，運起邪術(shù)一路狂奔，一面奔跑著(zhù)，一面從體內噴出無(wú)窮的黑氣。越是奔跑、身形越是渺小，距離也仿佛越拉越遠。鬼王很快就筋疲力竭，縱然吞噬了無(wú)數鬼物，也無(wú)法抵御清凈印的消耗。

他本能地認知到，要是追不上槐序，他一定會(huì )被拋棄在陰界里。沒(méi)有了力量卻一身罪惡，他的下場(chǎng)不言而喻。筋疲力盡之后，他只能看著(zhù)槐序的腳印努力向前走，漸漸地滿(mǎn)心的雜念也消失無(wú)蹤，只剩下“追上他”這一個(gè)念頭。

陰界有多遼闊槐序不知道，但是陰山有多遠，槐序卻明白。

佛在靈山莫遠求，靈山自在汝心頭。

京都。

方棟跪在天尊的房前，紅蓮兒推開(kāi)門(mén)稟報天尊，道：“天尊，青蓮圣子在門(mén)外請罪?！?/br>
天尊抬了抬眼眸，細長(cháng)的眉眼里有幾分問(wèn)詢(xún)。

紅蓮兒道：“青蓮圣子奉地尊之命以芙蓉城一眾妖靈為引煉制疫神，但是被黑山君橫插一手，將整座城池都搬走了?！闭f(shuō)到此處，紅蓮兒悄悄看了天尊一眼，道：“地尊去追黑山君，可是一去未歸，連留在戰船上的幾個(gè)陰鬼都突然魂飛魄散?！?/br>
天尊瞇著(zhù)一把將手中的茶水扔到桌子上，道：“這莽夫，在自己的地盤(pán)還能被人算計。叫青蓮繼續練至疫神，四十九天之后，地尊自然會(huì )再回來(lái)?！?/br>
紅蓮兒詫異地看了天尊一眼，卻也沒(méi)有多問(wèn)，便出來(lái)向方棟回話(huà)，道：“天尊讓你繼續練至疫神，地尊四十九日之后就會(huì )回來(lái)?！?/br>
方棟低著(zhù)頭應了一聲是，便退了下去。

白蓮教最強大的無(wú)疑是三尊，天地海三尊，海尊長(cháng)居東海，并不實(shí)際意義上統領(lǐng)白蓮教，現在海尊意已經(jīng)是條死龍，無(wú)需再提。而后，三尊之下有五堂，乃是紅、青、白、黑、黃五堂，按五行分派。五堂由五位堂主統領(lǐng)，隸屬于三尊，這五位皆是地仙，平日里不輕易出手。五位堂主之下，才是五位圣子。

天尊與五位堂主才是白蓮教真正的決策者，地尊因其身份，平日里以化身行走，乃是天尊手中之劍，反倒比五位堂主更多的出現在世人眼中。這次槐序設計，坑了地尊一具化身，使其四十九日都無(wú)法再□□他顧，也讓方棟有機會(huì )一睹白蓮教堂主的手段。

地尊無(wú)法出世，雖然只有四十九日，但這時(shí)局變動(dòng)的節骨眼上，誰(shuí)也不敢保證四十九日里會(huì )發(fā)生什么事情。天尊坐鎮京都，要轉化龍氣，不能輕離，就需要堂主們出山坐鎮白蓮教，以防生變。

方棟離開(kāi)京都沒(méi)有多久，便收到了傳訊，五位堂主一同出關(guān)，已經(jīng)決意拉開(kāi)大幕，將改天換地的大業(yè)付諸行動(dòng)。

方棟領(lǐng)著(zhù)祭煉疫神的任務(wù)，一時(shí)半會(huì )兒卻無(wú)法脫身去領(lǐng)教領(lǐng)教五位堂主的風(fēng)采。疫神乃是風(fēng)與氣之神，氣有陰陽(yáng)，故友風(fēng)邪之說(shuō)。要練至疫神，最方便的自然就是濁化草木之靈，化為邪靈，但槐序化身的方棟哪肯作這般殺孽，就只有不辭辛苦，親自采集病疫之氣，再點(diǎn)化靈性，化作疫神。

或言瘟神、或言疫神，本就是天庭正神，司掌人間病種，應天時(shí)而降瘟、應天時(shí)而伏疫，方棟試圖煉制出來(lái)的“疫神”至多只能算是瘟魔、疫靈罷了，根本沒(méi)有成為正神的可能。而槐序要接他手煉制出來(lái)的疫神，要以正御邪，化陰陽(yáng)與一體，卻有了修成正果的一絲可能性。

方棟無(wú)法做到的事情，卻不是槐序也無(wú)法做到的事情。自覆海尊者出手掀起亂象，人間的陰陽(yáng)二氣便已然失調，國之將亡，必有妖孽，這便是陽(yáng)氣衰弱，陰陽(yáng)失衡。他要采集這病疫之氣，卻并不算難事。人生病有病疫之氣，國家生病，自然也有病疫之氣。

方棟推演著(zhù)疫神法，忽然明白，若是有人能持此法，為虞朝消除病疫、使虞朝恢復康健，借此把疫神法大成，修成神仙并非難事。甚至槐序神仙之上，這法能見(jiàn)天地，調理世界之疾，更有天仙之望。

方棟只把這法記在心里，這道法與他不合，卻也是一條坦途，不應當埋沒(méi)在歲月塵埃里。

方棟只身一人，輾轉于這山河之間，四處收集病疫之氣，不久便聽(tīng)聞云昭皇帝下詔斥責天下諸侯，削藩削爵的旨意傳下去，立刻烽煙四起。

曾經(jīng)進(jìn)京的諸侯都生死不明，如今這剩下的諸侯便是沒(méi)有反心，只怕也不敢信任皇帝了。朝廷厲兵秣馬，諸侯擁兵自重，戰火在神州大地上蔓延開(kāi)來(lái)。

方棟跟隨著(zhù)逃避戰亂的難民，收集著(zhù)病疫之氣，卻也忍不住感嘆，這一天還是來(lái)了。

黑山。

白獻之忽然在入定中驚醒，他抬頭朝天空看去，天人交感，便能感應到一股劇烈的殺氣直沖霄漢。白獻之眉頭皺起，道：“這般殺氣，擾亂陰陽(yáng)、蒙蔽天機，只怕接下來(lái)的日子不會(huì )好過(guò)?！?/br>
改朝換代的人間大劫跟仙道之劫混在一起，殺氣、煞氣直沖云霄，許多推算之術(shù)都要因此失效，這一段時(shí)間，絕對是仙道最難熬的日子之一了。仙道修行一口清靈之氣，在這種環(huán)境下，天然就受到了壓制。

白獻之在黑山鬼城的深處入定都被驚醒，更何況那些山門(mén)設立在人間的仙道宗門(mén)。不過(guò)片刻，姥姥的傳音便飛了進(jìn)來(lái)，白獻之將身前一團一團濃墨一般的寒氣收入一個(gè)玉葫蘆，暗道：“雖于仙道不利，但我這件殺器卻能早日出世了?！?/br>
白獻之將玉葫蘆沉入黑山鬼城深處的冥池封存，等待這葫蘆里的殺器孕