法。這事其實(shí)槐序早就在做，修橋鋪路之時(shí)就暗合陣法，如今和白獻之聯(lián)手，兩大地仙傾盡全力，方竟全功。

山也是陣、水也是陣、樹(shù)也是陣、石也是陣，依托天地偉力，演化無(wú)窮道妙，將黑山改得如同鐵桶一般。等閑地仙，也不得其門(mén)而入，更何況有青槐鎮守，便是地尊再來(lái)，也必然只能落得灰頭土臉，顏面盡失。

僅僅將地仙拒之門(mén)外并不是白獻之的最終目的，槐序閉關(guān)恢復元氣之時(shí)，他就已經(jīng)著(zhù)手傳授玄功，將天書(shū)拆解，以光明經(jīng)為核心，傳授給了山中大小精魅妖鬼。白獻之將天書(shū)放到青槐之中，但凡妖鬼持名葉虔誠禱告，都會(huì )獲得與自己體質(zhì)符合的天書(shū)殘卷。

隨后又將消息散布出去，讓山中妖鬼明天危局所在，并言明有意招募妖鬼為軍，為守護蘭若而戰。

槐序令黃十九郎于鬼市立下點(diǎn)兵臺，只要能通過(guò)點(diǎn)兵臺的測試，便可化身為蘭若寺的駐軍。這是他動(dòng)用山神的神職建立軍隊，加入軍隊便可獲得一縷神恩垂青。不要小看這一縷神恩，這代表著(zhù)神靈的守護，只要白獻之不死，神位不落，蘭若寺的軍隊都是合乎天條律法，可以不墮地獄的。

點(diǎn)兵臺初設之時(shí)，便人滿(mǎn)為患，一如白獻之所料。

倘若世上沒(méi)有容身之所，又有人要來(lái)剝奪你最后一塊立足之地，那么，不過(guò)以死相拼罷了。

雖然眾志成城，但白獻之也沒(méi)有肆意擴軍，而是精益求精，小心又小心。并不是所有妖鬼都適合戰斗，每一個(gè)妖鬼，雖然不能代表著(zhù)尋常意義上的生命，卻代表著(zhù)比生命更高的靈。

被這樣信任著(zhù)的黑山君，也要對得起這份信任才行。幾個(gè)月下來(lái)，黑山軍不過(guò)堪堪有了雛形，擁有鬼怪三百，妖魔三百，后備五百。這個(gè)數目放到南疆和地尊一戰當中，不過(guò)是杯水車(chē)薪。但白獻之深知，兵貴精而不在多，以白獻之推算，蘭若寺能養三千黑山軍便是極限，不可能更多。只是這一千一百余妖鬼雖然放到凡人當中都是厲鬼兇魔，拿來(lái)對付地仙卻絕不夠看。但有大陣憑依，拿來(lái)鎮守山門(mén)卻是綽綽有余了。

“若天下大亂，我帶著(zhù)黑山軍多去掃蕩妖邪，他們便很快就能成長(cháng)起來(lái)了?！卑撰I之暗道，若要練就厲鬼兇魔，他實(shí)在是行家里手，若非轉世以來(lái)立志正道，白獻之有的是辦法給鬼軍提升實(shí)力。

“魔道功成，后患無(wú)窮，實(shí)在不值得?！卑撰I之垂眸思索著(zhù)黑山軍的前途大事，漸漸有了眉目。

轉眼間夏去秋來(lái)，白獻之和槐序不眠不休三十六日煉成大陣，陣成之日，正是立秋。天降肅殺，漸漸就有一股蕭索的氣息發(fā)散出來(lái)。

白獻之天人交感，對天地輪回格外敏感，而槐序比他更敏銳一些。

槐序和白獻之站在山頂，嗅著(zhù)風(fēng)中漸濃的金氣，道：“走啦，答應了三春立秋就出發(fā)的，再耽擱就要冬至了?！?/br>
上都虞城，古稱(chēng)長(cháng)安。項氏斬赤蛇于長(cháng)安，便在長(cháng)安建立了虞城。作為國都，虞城的繁華，遠超旁人所能想象。道路四通八達，商業(yè)繁榮，車(chē)水馬龍，有遠在西域的商人不遠萬(wàn)里而來(lái)，也有海外的使者前來(lái)朝貢。

這一座都城，哪怕是龍氣漸衰，它也不會(huì )衰落，反而蒸蒸日上。人氣匯聚蒸騰，遠遠觀(guān)望，便如同一輪金色的太陽(yáng)，什么妖魔鬼怪、邪祟孽障都不敢靠近。僅僅憑借氣息，這虞城便可以將人仙之下的妖魔鬼怪刺傷。

槐序沒(méi)有進(jìn)城，只是遙遙觀(guān)望，便覺(jué)得雙目有些刺痛。他看得不僅僅是虞城的人氣，也在感應虞國的龍氣。虞朝坐擁天下五百年，大限將至，將迎來(lái)大劫，渡過(guò)去，仍舊有五百年的機緣，渡不過(guò)去，分崩離析只在眼前。即便如此，這條老龍的威嚴也足以讓人膽寒。

槐序望氣，便見(jiàn)一頭老龍在云氣中沉睡。說(shuō)是沉睡，其實(shí)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運動(dòng)，龍氣隨成龍形，卻不是真正的龍，有聚散離合，但大體上還是老龍的模樣。鱗爪俱全，有新生的龍鱗，也有老化的鱗片。

槐序知道，若是這條龍完全換上新的鱗片，便如同浴火重生，再增一劫氣數。

“果真蔚為大觀(guān)，讓人驚嘆啊?！卑撰I之看著(zhù)虞城，有些感慨。

槐序知道他還不曾見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，黑山老妖叱咤南邊，卻沒(méi)有來(lái)過(guò)北地，而五百年前的齊國也是北定都。這樣繁華的人道景象，便是仙神在世，也會(huì )驚嘆。

“只可惜我們暫時(shí)不能進(jìn)去，不然倒可以好生游玩?！被毙蛴行┣敢?，龍氣所在非同小可，成就地仙之后，雖然比不過(guò)龍氣，卻也是氣運恢宏。兩團氣運交匯，極易引發(fā)一些事故來(lái)。除非鐵了心入世，很少會(huì )有地仙往人皇身邊走動(dòng)。

槐序能夠以火羅傘隔絕感應，但兩位地仙，卻難免力有不逮，為了安全，最好暫時(shí)遠離。白獻之想去卻有估計，槐序不能滿(mǎn)足他的心愿，心里便有幾分歉意。

白獻之笑了一聲，道：“今日不成，改日便是，虞朝倒了，虞城可都未必會(huì )衰頹?！卑撰I之不在意，槐序便輕輕笑了起來(lái)，惹得白獻之多看了幾眼。

“太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫?！?/br>
太乙山與虞城相去不遠，槐序和白獻之繞過(guò)此山，特意來(lái)一睹虞城勝景。再從虞城南去，到太乙山尋找長(cháng)春觀(guān)。

太乙山在虞城中素有仙都之稱(chēng)，這山的鐘靈毓秀，便仿佛仙境，松濤如浪，在千山萬(wàn)壑之間回趟，清越動(dòng)人。

槐序和白獻之都不由得動(dòng)容，黑山也能稱(chēng)靈秀，但與太乙山相比，卻又遜色不少。

“福地洞天，造化所鐘?！比舴窃诤谏?，白獻之還真有在山中常住的心思。

踏足仙都，白獻之才微微皺眉，道：“偌大太乙山，竟果真無(wú)神么？”

名山大川出神靈，非但出神靈，還會(huì )出大神。除非是被各個(gè)宗派占據，這些宗派從神靈手中接過(guò)守護山林的責任，才能請神靈離開(kāi)。

槐序道：“太乙山只有長(cháng)春觀(guān)一家道門(mén)，許是長(cháng)春觀(guān)接去了神靈的職責？”

槐序曾于夢(mèng)境游覽過(guò)二春道人和三春道人的輪回，但三春道人和二春道人的記憶里也并沒(méi)有這些記載。

太乙山之大，除了長(cháng)春觀(guān)，也有些其他的門(mén)派，但大多都是凡人修建的廟宇，真正有道行的只有長(cháng)春觀(guān)一家。這等洞天福地，而長(cháng)春觀(guān)卻是只有三個(gè)弟子。每一任觀(guān)主都會(huì )收三個(gè)弟子，依據資質(zhì)傳下三元丹法，最后只有一個(gè)會(huì )成為觀(guān)主，剩下兩個(gè)都要離開(kāi)太乙山另尋出路。

獨占寶地，卻只有大貓小貓兩三只，縱然長(cháng)春觀(guān)有過(guò)人之長(cháng)，卻必定有些不為人知的秘密。天下福地洞天太少了，憑借武力，長(cháng)春觀(guān)不可能如此安穩。

至少在二春和三春兩位師