盡的黑暗里，沒(méi)有了力量的山神就被困在不見(jiàn)天日的地下。

寒冷、寂寞、空虛，魔道的反噬不時(shí)的侵襲著(zhù)他，讓他苦不堪言。

他能聽(tīng)到鬼物活動(dòng)，卻仿佛與他們在兩個(gè)世界，整整五百年，幾乎要逼瘋了他。

他再也無(wú)法忍受，想盡各種方法想要回到人間。

人間五百年，蘭若寺衰敗，奢摩大師的法力不斷流逝，終于在蘭若寺衰敗六十年后重見(jiàn)天日。

仿佛有光芒在眼睛里照進(jìn)來(lái)，黑山老妖拋棄了魔軀，再造靈體，從土中生出來(lái)的時(shí)候，就與過(guò)去分離，到了今生。

槐序猛地從過(guò)去相中清醒過(guò)來(lái)，有些頭疼，他揉了揉太陽(yáng)xue，喘出一口氣，對著(zhù)書(shū)桌上的銅燈怔怔出神。

銅燈光芒閃爍。

這盞燈，是槐序以指月玄光為白獻之立道的時(shí)候點(diǎn)起來(lái)的，燈光閃爍，意味著(zhù)白獻之可能出事了。

槐序撥動(dòng)因緣線(xiàn)，才借著(zhù)六道輪回盤(pán)看到白獻之到了陰土。

陰土，白獻之已經(jīng)從黃九郎那里得到了消息，他走在黃泉路上，想通過(guò)三途川回去，但是一回頭，卻再也找不到方向。

黃泉路無(wú)比冗長(cháng)，他在普通的鬼魂眼中是一條路，但在修行有成的人眼中，卻完全不是那么回事。

這條路只是一個(gè)方向，回歸陰土的方向。鬼魂和鬼魂之間是獨立的，路和路是不同的。

他來(lái)的時(shí)候借著(zhù)黃九郎的尸身找到了他的魂魄，但他放走了黃九郎的魂魄，就沒(méi)找到回去的路。

白獻之臉色發(fā)白，只有死人才能看到黃泉路，他是看不到的，換言之，他會(huì )被困在這層虛空里，再也回不去。

當年奢摩大師把黑山老妖鎮壓的地方，就是這一層虛空。無(wú)死無(wú)生，無(wú)生與死。

奢摩大師還能讓他聽(tīng)到其他鬼物的聲音，而他自己，卻沒(méi)有這個(gè)力量。

這意味著(zhù)，他又會(huì )被困在這里，直到rou身死去，靈魂回歸地府。

白獻之的眼睛有些發(fā)紅，眼瞳深處似乎有黑色的魔紋要沖出水面。

這時(shí)候，一點(diǎn)光芒從天空落下來(lái)。

微弱的光芒，就像一片羽毛，輕盈剔透。

白獻之抬頭看去，只有一個(gè)青年，玄衣赤紋，晚上掛著(zhù)一枚玉鉤，手中抓著(zhù)一盞銅燈，似乎在對他輕笑，道：“回來(lái)吧?！?/br>
“回來(lái)吧?！?/br>
白獻之眼睛猛地睜開(kāi)，呼吸仿佛風(fēng)箱一樣扯動(dòng)。喘息著(zhù)，白獻之看著(zhù)地上，自己的腳還浸在水中，黃姑婆和黃家兄弟還看著(zhù)他，似乎他還未離開(kāi)一般。

白獻之把腳從水里□□，心里有著(zhù)幾分心有余悸，更多卻是難言的情緒，像是被融化的天光拂過(guò)心坎，癢癢的。

第三十八章二春

槐序仍舊沒(méi)有出關(guān)。用燈盞將白獻之召回人間，槐序就繼續修行摩耶三相妙法，六道輪回盤(pán)的鏡盤(pán)上朱砂斑駁，仿佛要滴下鮮血，鏡盤(pán)中光影流動(dòng)，仿佛沙漠中的風(fēng)沙推移。

槐序的神情有些恍惚，從黑山老妖的前世中出來(lái)，對他的觸動(dòng)極大。樹(shù)妖姥姥和他本事一體，只不過(guò)算是重新回憶一遍過(guò)往，但隨著(zhù)黑山老妖的過(guò)去走一遍，哪怕只是旁觀(guān)，也無(wú)形中對他造成很大的影響。

這個(gè)世上，最了解白獻之的也許不是他自己，而是槐序。

黑山老妖的心念極強，雖然對槐序的心念有些損傷，但是黑山老妖的經(jīng)歷又讓他收獲頗豐。

一個(gè)邪道巨擘的記憶和經(jīng)歷，換作其他人，就可以順著(zhù)這段傳承再造黑山老妖。不過(guò)對槐序最為緊要的，還是他在輪回中歷練的體悟。

有了兩次經(jīng)驗，槐序再次撥動(dòng)因緣線(xiàn)，這次，他化作一棵玉蘭樹(shù)，于月下修成神靈。

槐序沒(méi)有出關(guān)。

白獻之總攬黑山一應事物，泉上人坐鎮黑山，白獻之親自跑了一趟茯山，在茯山不遠的大道邊找到了老漢的尸身。

把玩著(zhù)玉鉤的白獻之站在尸身邊上，干凈的雪白的靴子踩著(zhù)干涸的血跡，他皺了皺眉，抽出錦帕捂住鼻子，折斷一根草葉當做工具，把老漢的尸身翻開(kāi)，露出滿(mǎn)是血垢和泥垢的臉。

老漢的眉心祖竅塌陷，一片混沌，渾身精氣燒干，尸身干枯皸裂，血液里帶著(zhù)一股燥熱的土腥氣。

“奪靈寄體之術(shù)，不僅借用了別人的身子，連魂魄也打散了，能用出這等惡毒的法術(shù)，想必不會(huì )是正道中人了?！卑撰I之用草葉劈開(kāi)泥土，把老漢的尸身掩埋，又將泥土抹平。

“死者為大，塵歸塵，土歸土，愿汝長(cháng)安?！?/br>
魂魄雖然散了，只要真靈不散，用還有輪回的希望，不至于真正消散在天地間。

白獻之并沒(méi)有從尸身中抓到對方的氣息，對手做的很干凈，沒(méi)有留下可以抓住的把柄，但這不妨礙白獻之思考。

從奪靈寄體之術(shù)就可以推斷對方很可能是人類(lèi)而不是其他的東西，而且這個(gè)人的本體不會(huì )太遠，周?chē)c黑山有怨的勢力不多，逐個(gè)排查就是了。

白獻之略略整理思路，就往金華而去，要查探金華府內有什么厲害的人物，最方便的還是求助城隍神。金華府大城隍轄制金華府鬼神，手眼通天，在籍的鬼神僧道，不在籍的野神野修，都逃不過(guò)的城隍的耳目。

白獻之進(jìn)入城隍神的神域，以黑山山神的名義規規矩矩遞了帖子，黑山山神曾受陰土殿下嘉獎，，被記錄在案，白獻之也沒(méi)有收到刁難，就被請入道正司。

道正司在人間設立，在神域中也有投影，管理道正司的鬼卒聽(tīng)他要查金華府的道人，沉吟一聲，搬出宗卷，道：“黑山山神，這些宗卷你自己看過(guò)也就罷了，不可外傳?！?/br>
白獻之翻開(kāi)宗卷就知道為什么說(shuō)不可外傳了，金華府內一眾鬼神妖魔，自以為行事隱秘，但凡有大事，都在宗卷上有些記錄。

鬼卒道：“鬼神之事，皆在陰土管轄，此前黑山也在錄，只是山神現世之后，這些宗卷便收回秘匣，除非山神死亡，不會(huì )再出現在這里?！?/br>
白獻之了然。陰土有監管之能，但監管歸監管，除非觸犯底線(xiàn)，否則不會(huì )出手干涉人間鬼神行事，大多任其自生自滅，但這些宗卷若是傳出去，必然要掀起風(fēng)浪，若非白獻之頂著(zhù)山神之位，是不可能看到這些隱秘的。

白獻之把目光定在一份宗卷上，這份宗卷上寫(xiě)著(zhù)綠蘭鬼王的名號，他心中一動(dòng)，冥冥中有些感應，就翻開(kāi)了綠蘭鬼王的宗卷。

“妖狼之鬼，成名于一甲子之前，殺生無(wú)算，罪孽深重?！卑撰I之沒(méi)來(lái)由的覺(jué)得這鬼王怕是活不長(cháng)了。

因果輪回，報應不爽。若是綠蘭鬼王這般窮兇極惡，尚且能逍遙長(cháng)生，那黑山老妖又憑什么會(huì )被鎮壓五百年之久呢？

“二春道人，長(cháng)春觀(guān)棄徒，善土行道法，現居綠蘭山，鬼王之爪牙?！卑撰I之伸手在宗卷上一劃，冷笑一聲，在心里默默盤(pán)算，手上繼續翻