容易的道路，反而因為曾經(jīng)踏錯，這條路會(huì )更難走。

然而白獻之甘愿如此，也無(wú)非四個(gè)字，甘之如飴而已。

讀書(shū)苦，但能明事曉理，做工苦，但能養家糊口，能受得苦，無(wú)非甘之如飴而已。

絕望已久，立足黑暗的人，但凡給他一絲希望，一縷光芒，他也會(huì )拼盡全力去追逐。

哪怕一路坎坷風(fēng)浪，哪怕一路荊棘帶血，也甘之如飴。

白獻之倒在床上，呈大字形，放開(kāi)心結，他敞亮入眠。

然而他并不知道，在他放下仇恨的時(shí)候，他幼童一樣的身體在不斷生長(cháng)，轉眼間就從孩童，長(cháng)成小少年。

槐序仍舊在藏經(jīng)閣里推算他的法術(shù)。他雖然改走人仙道，跌下鬼王的境界，畢竟也是曾經(jīng)立足地仙道的鬼仙，高屋建瓴，此刻推衍起來(lái)，就分外順利。

先后參悟八部眾的乾達婆和長(cháng)春觀(guān)的丹道之法，槐序相互整合，終于整理出一門(mén)以香、味入門(mén)的修行方法。以百味百香修行，食香修行。

槐序心中愉悅，有這門(mén)道法，就可以廣開(kāi)蘭若居，吸引八方食客，天地鬼神前來(lái)了。

槐序把這門(mén)法術(shù)錄下，轉交給容娘。這種修行法門(mén)，陰鬼修行比妖精容易，容娘就把這門(mén)道法傳下。

第一個(gè)毫無(wú)猶豫改修的人是晏兒，她是蘭若居的廚子，以百味入道，正合她的道路。

叫容娘去忙，槐序去了一樁心事，就要開(kāi)始安心準備渡劫了。

要引天雷入體，承受雷劫，自然不分時(shí)令，但真正的雷霆，是有時(shí)令之分的。

春雷生氣最重，乃是生發(fā)之雷，正合槐序的木體。

因此槐序要把渡劫之日，定在來(lái)年春天。

此刻方才六月出頭，算起來(lái)，還有大半年的時(shí)間可以給他準備，好好謀劃，以免被天雷劈死。

這當先一手，就要積累福德果報，把一身孽債消了。

第二十三章指月

月色融融。

吚吚啞啞的歌聲在黑山上回蕩，唱得是梁祝，正當第十三幕禱墓化蝶。

“不見(jiàn)梁兄見(jiàn)墳臺，呼天號地哭哀哀。

英臺立志難更改，我豈能嫁與馬文才？

梁兄??！不能同生求同死！”

祝英臺唱完，只聽(tīng)晴天霹靂，風(fēng)雷大作，梁山伯墳墓裂開(kāi)，祝英臺投身而入，仆人伸手去抓，扯開(kāi)衣襟，如同蝴蝶分舞。

隨后雨過(guò)天晴，從梁山伯的墳墓里飛出兩只蝴蝶，隨風(fēng)飛舞。

鬼魂唱戲，亦真亦假。

唱罷梁祝，滿(mǎn)堂喝彩。只見(jiàn)得高臺上兩只蝴蝶又化作人形，鞠了個(gè)躬，從后臺走下去。

為了慶賀蘭若居開(kāi)張，黑山陰界的妖鬼爭相賀禮，這鬼戲班子，就是自己過(guò)來(lái)獻藝的。

又是月半，鬼市開(kāi)張，妖來(lái)鬼往的鬼市里熱鬧非凡?；毙虼箝_(kāi)蘭若居，也不需消費，只要進(jìn)來(lái)，就有香茶和糕點(diǎn)送上。

因此被鬼戲班子吸引的妖鬼使得堂內座無(wú)虛席。

槐序在二樓的雅間里收回目光，說(shuō)了聲看賞。黃大郎托著(zhù)盤(pán)子吩咐一旁的侍女送到后堂，聽(tīng)見(jiàn)槐序說(shuō)了一聲：“還有些門(mén)道?！?/br>
槐序指的是鬼戲班子的幻術(shù)，只一曲梁祝，尚且入不得他的眼，反倒是戲班子的幻術(shù)，讓他覺(jué)得十分有意思。

方寸之地，能興云布雨，排演興衰，這已經(jīng)得其中三味了。

容娘在一邊繡著(zhù)花，繡著(zhù)繡著(zhù)，就住了手，看臺上唱完了梁祝，忽然就冷笑了起來(lái)。

“化蝶成雙，生生世世，世上若真有這種男女真情，還有哪來(lái)的癡男怨女?！?/br>
容娘心里不舒坦，她早已不舒坦。從戲班子說(shuō)要開(kāi)演梁祝，她就從心底覺(jué)得惡心，但是卻不知道為什么，硬生生的看到結局。

槐序輕輕嘆了口氣，有些頭疼。這山上有不少妖鬼，執念之深不愿解脫。哪一個(gè)，都是容娘現在的模樣。

容娘說(shuō)完，就知道自己又在鉆牛角尖。即使知道這樣對自己不好，但是每當這種時(shí)候，她也管不住自己的心。

有片刻的安靜，直到臺上出現了一個(gè)少年，一身素色，襯的身材筆挺，少年鮮衣，正是朝氣勃發(fā)。

容娘又開(kāi)始繡花，一邊繡花，一邊嗔怒道：“這小子上去做什么！”

臺上這人，可不正是白獻之。

只見(jiàn)他端端正正的坐在一張桌子前，伸手在桌子上捻動(dòng)，就有煙云四起，煙云攢動(dòng)，化作一個(gè)又一個(gè)的人形。

白獻之不疾不徐，緩緩開(kāi)口，說(shuō)得是槐序大破鷹頭寨的故事。

槐序有些啼笑皆非，只聽(tīng)白獻之恭維道：“那蘭若之主，身高七尺有余，著(zhù)一身火紋玄服，恍如神明，一喜一怒，似有天地應和……”

槐序是真聽(tīng)不下去了，自從白獻之一夜之間長(cháng)成少年，性子越發(fā)跳脫，少年心性，什么都想試試，頑劣得可以。

只是他這頑劣，又都是小事，看起來(lái)不著(zhù)調，但心里卻比誰(shuí)都敞亮。

只是越是聰明，越是容易學(xué)壞。

槐序轉頭對容娘說(shuō)，“他抄完了嗎，抄完了改抄?！?/br>
容娘低低地笑了，應了聲是。

槐序轉頭去了丹室。

黑山靈脈靈氣充足，以水為主，陰氣盛，水生木，又受陰氣影響，樹(shù)木蒼郁，遠看時(shí)色澤近黑，故稱(chēng)黑山。

仿佛水墨點(diǎn)染，又少有人煙，阿蘭若之姿，雖然清淡，但回韻無(wú)窮。

也許當年奢摩大師建立蘭若寺，就是因為這一點(diǎn)。

以蘭若為名，發(fā)展得香火鼎盛，再轉為破敗，又至蘭若，也絲毫不奇怪了。

要在水脈為主的黑山上建立丹室并不容易，火氣不夠，很多手段都無(wú)法發(fā)揮，若非陰敕符授在手，直接以黑山溝通地脈，引動(dòng)地火上涌，造成火井，丹室實(shí)在名不符實(shí)。

人元寶丹的煉丹之法不可謂不高絕，但是三春道人卻練錯了。

在槐序眼中，長(cháng)春觀(guān)是正宗的道脈，怎么可能出了這種類(lèi)似于血河丹法的血腥煉丹術(shù)，果然在槐序幾經(jīng)推衍后，這門(mén)人元寶丹之法的根本面目就出現在槐序面前。

人元寶丹，是以自身為鼎爐，錘煉自身，練到最后，自己就是一粒純陽(yáng)寶丹。

這個(gè)丹也不是吃的丹，而是類(lèi)似于丹的渾圓狀態(tài)。

以丹道闡述修行，齊頭并進(jìn)，這才是人元寶丹的真意。

槐序把自己的想法告訴三春道人后，這老道士哭得一把鼻涕一把淚。

槐序以為這老道士是因為把師門(mén)道法糟蹋了而愧疚難當，不想這老道士是可惜自己已經(jīng)失了rou身，空有秘法而難以修煉，饞的。

火井勾連地肺之火，火羅傘在火井里沉浮旋轉，數條火龍盤(pán)踞在傘面上，吞吐各種火焰。

丹室后面是石窯，石窯里除了燒制面具，也在燒制陶俑。

這是從楚云昭那里的來(lái)的啟發(fā)，借助陶俑，可以讓漂泊無(wú)依的魂魄有個(gè)