“不是我，是你?！比~歡說(shuō)道：“我根本沒(méi)有看見(jiàn)，它只會(huì )給它想要的人看見(jiàn)，我想曾經(jīng)已經(jīng)有其他人都見(jiàn)到過(guò)了，而你才是最后一個(gè)?！?/br>
葉歡繼續說(shuō)道：“多年前的袁小白，還有那個(gè)夏家小子和葉秋，他們三人應該都是到達了這里，因為各種各樣的原因，石頭進(jìn)來(lái)之后再次被釋放了出去，我想這是因為時(shí)機還沒(méi)有到。它在等待，等待著(zhù)真正的那個(gè)人，不然，單憑你的力量真的可以讓那些曾經(jīng)死去的人復生嘛？”葉歡搖頭道：“這個(gè)世界沒(méi)有可以起死回生的妙手，你做不到，我也做不到，甚至是他。死亡是一個(gè)終點(diǎn)的結束，也是下一個(gè)輪回的開(kāi)始，我們只能活在一條線(xiàn)上，無(wú)法到達下一個(gè)起點(diǎn)，只有它可以，它是一個(gè)圓，死亡和輪回都在同一個(gè)點(diǎn)上，這個(gè)里面有無(wú)數個(gè)這樣的輪回，如今我想它已經(jīng)完成了它想要做的一切，你是那個(gè)被選中的人，只有你歸位了之后，這個(gè)圓才是完整的?！?/br>
“我為什么要進(jìn)去?！辈槲谋笳f(shuō)道：“我并不是屬于這里的，這個(gè)圓里無(wú)論有多少個(gè)輪回都和我無(wú)關(guān)，我的輪回在五里鋪，我的生命在妻兒身上?！?/br>
“你是屬于這里的?！比~歡說(shuō)道：“這就是道，是天意注定，我們的道已經(jīng)衰落了數千年，但是它卻從未消失過(guò)。查文斌，這是一個(gè)機會(huì )，既是上天選擇了你，也是你選擇了上天，它為世人打開(kāi)了一道通向無(wú)極世界的大門(mén)，只有真正有資格的人才可以進(jìn)入，我不是，所以我看不見(jiàn)。多少年來(lái)，我一直在想那個(gè)繼周人的傳聞，比干的墓恐怕現在也早就已經(jīng)不是所蹤，大周八百年的風(fēng)雨過(guò)后不知道又經(jīng)歷了多少王朝的更迭，讓一個(gè)三千年后的人去做三千年前的事情本就是一個(gè)笑話(huà)，一個(gè)恐怕連他們自己都不會(huì )相信的笑話(huà)。

時(shí)間太久，歲月悠悠，且不論這世上有多少種傳說(shuō)，終究這傳說(shuō)還是由人來(lái)書(shū)寫(xiě)的?！?/br>
“前輩！”查文斌從未覺(jué)得自己有過(guò)這樣的重擔，只因為他的一句話(huà)，現在的高度已經(jīng)上升到了另外一個(gè)層次：道教！

道教從來(lái)沒(méi)有被尊奉為世界三大教派之一。在這個(gè)由伊斯蘭、基督和佛教信仰下的世界里，道教是那么的微乎其微，在若干年年以前，想著(zhù)張道陵真人登上青城山開(kāi)山立派以來(lái)，道教曾經(jīng)有過(guò)屬于它無(wú)比的輝煌。再往前若干年，自神龍伏羲氏發(fā)現了洛書(shū)河圖中的秘密，這一套整整影響了五千年的文化和傳承終究是要消失了。

當下，走在大街上，你還能見(jiàn)到幾個(gè)道士？如果有，估計不是在天橋下算命就是某個(gè)街邊擺攤，留著(zhù)八字胡，帶著(zhù)方巾，滿(mǎn)嘴除了跑火車(chē)和盯著(zhù)客人兜里的錢(qián)袋子之外，的確，他們再也沒(méi)有做過(guò)什么。

那些隱居在終南山里的隱士們，終日不問(wèn)時(shí)間事，一間茅屋，幾分薄田，遠離這個(gè)塵世和喧囂，占一塊風(fēng)景優(yōu)美的石頭盤(pán)坐一整天，他們還在沿著(zhù)前人的路線(xiàn)繼續自我的修行。每個(gè)人看待這種修行都有自己的見(jiàn)解，查文斌從不卻評論別人，那些埋藏在深山里的道觀(guān)名教現在多半成了熱火朝天的旅游景點(diǎn)，某些個(gè)道長(cháng)甚至還在為國家的興亡cao著(zhù)本不屬于自己的那份閑心?，F在他們的身份變了，有的成了拉動(dòng)旅游業(yè)的招牌，有的成了算命占卜的風(fēng)水顧問(wèn)，還有的是主流社會(huì )走向了截然不同的方向，他們以為不問(wèn)世事就是返璞歸真，他們以為遠離塵囂就是天人合一。

曾經(jīng)無(wú)比輝煌的國教，真正源自老祖宗數千年前驚人的智慧，這些東西似乎都沒(méi)有更多的人去在意。試問(wèn)，還有多少人在追求何為“道”？試問(wèn)還有多少人在解讀著(zhù)那個(gè)再也簡(jiǎn)單不過(guò)的漢字“道”？

因為道門(mén)后續的發(fā)展都是閉門(mén)造車(chē)，每個(gè)形成自己流派的“大師”們都又各自形成了自己后來(lái)的信仰。五花八門(mén)的修行方法，各種由前人編輯的典籍經(jīng)文，于是乎，我們其實(shí)還是在學(xué)習老祖宗。

葉歡說(shuō)道：“其實(shí)我們錯了，道是無(wú)窮盡的，沒(méi)有人可以說(shuō)得清。老子不能，張道陵不能，張三豐也不能，我不能，你不能，所有人都不能。但是后人的習道之路卻走上了一條注定是消亡的路線(xiàn)，且不論有多少前人的精髓被傳承了下來(lái)，單是茅山一派最早的符箓和咒語(yǔ)便有上千種，每一種都有各自對應的用法和原理?，F在呢？極少的那一部分被流傳了下來(lái)，我們是在做減法，發(fā)展了五千年的道，根本是在一步又一步的落后，我們從未想過(guò)去超越那些教育我們的前輩們，這也是為什么，三千年以來(lái)，整個(gè)華夏再無(wú)有過(guò)可以媲美張道陵的人出現。

這種減法是可悲的，問(wèn)道的路注定是辛苦且艱辛的，我已經(jīng)沒(méi)有資格，因為我的心亂了，我的手臟了，我不配。我有些明白為什么馬肅風(fēng)會(huì )那樣的教育你，以前我一直以為他只是想讓你離開(kāi)這個(gè)漩渦，其實(shí)到今天我才明白，他是走另外一條從未有人走的路，拋棄那些固有的，只把你領(lǐng)進(jìn)這個(gè)圓里，至于在這個(gè)圓里你看到了什么，悟到了什么都有可能是全新的！只有這樣，有新的突破，才有可能會(huì )出現新的結局，若不然，一代又一代的修真人都是在步著(zhù)前人的路。

那是一條可以看得見(jiàn)結局的路，一條走不通的路，因為有太多的前輩在那條路上無(wú)功而返。而你，則是一個(gè)變數，這個(gè)變數就是天道無(wú)常，循規蹈矩固然是本分，可若是沒(méi)有另辟蹊徑，又哪里來(lái)談變數呢？

他們選中的并不是什么繼周后人，也不是要你去開(kāi)什么比干大墓。我再告訴你，袁小白是你的情人劫，過(guò)得了情這一關(guān)是一個(gè)修道人必須要有的。而石頭則是為你擁有變數的前提，他就是那個(gè)探路者，把你引領(lǐng)著(zhù)走向變數的這條路，沒(méi)有他你會(huì )一成不變，他是你生命里不可或缺的那一步。我想現在，他的任務(wù)已經(jīng)完成了，你到了這里。葉秋代表的是另外一種，是義和忠孝，自古忠孝是不能兩全的，他的矛盾并不是我一手造成的，這也是天意。而那個(gè)夏家小子則是你的一面鏡子，曾幾何時(shí)，他有機會(huì )成為人中龍鳳，當一日落入凡塵被收回天賦的時(shí)候，他便如同這世間大多數人的一般，蠅營(yíng)狗茍，庸庸無(wú)為的過(guò)這一生。這面鏡子會(huì )一直告訴你，那不是你想要的生活，也不是你心中的道，你的道并不是田間的無(wú)為，也不是一日三餐的勞頓。

他們生是因為你，他們死也會(huì )是因為你，你才是那個(gè)被選中的人！”

第一百零二章他來(lái)過(guò)了

馬肅風(fēng)曾經(jīng)告訴過(guò)查文斌，葉歡是自凌正陽(yáng)以后，天正道最有天賦的一位弟子。這個(gè)人的身世來(lái)歷都不明，在這個(gè)天正道里有一個(gè)收徒的習慣，門(mén)下的弟子幾乎一律都是被棄的無(wú)人看護的兒童，一則大約是道士清貧，家里但凡條件好的可以私下做個(gè)信仰者，沒(méi)有必要去吃那個(gè)苦。一入道門(mén)便再和外面的花花