何兩個(gè)對立點(diǎn)都是有可能的，這就意味著(zhù)是50%的機會(huì )。這樣的機會(huì )相當讓人覺(jué)得尷尬，因為一旦錯了，也許就是終身錯了。

“這里的面積超過(guò)了我們的想象，即使我跟你走沒(méi)有問(wèn)題，查小子用自己的血來(lái)給我們引路，這一路的血灑下去，你覺(jué)得他能受得了嘛？”

胖子把頭搖得跟撥浪鼓似得道：“受不了，我估摸著(zhù)他現在就已經(jīng)受不了了，老前輩，我這心里真不是滋味兒，他在受苦，可錯得卻是我們。我拜托你，猜準一點(diǎn)行嗎，咱這幾個(gè)人的命可都交代在你手上了?！?/br>
這話(huà)一出還能讓葉歡怎么接？他用什么來(lái)保證自己的推測一定是對的？這一生，葉歡生離死別經(jīng)歷過(guò)種種，原本以為自己是個(gè)自私到可以犧牲他人一切來(lái)成全自己，到頭來(lái)卻也是終究沒(méi)有能跨過(guò)心底里的那道坎。這些人都是年輕人，可自己呢？一把老骨頭了，死了也沒(méi)多少遺憾，可真要搭上他們陪葬，那心里的滋味兒又怎么受得了。所以，這個(gè)決定有多艱難他明白，于是他搖搖頭道：“石頭，我不能做這個(gè)決定，我愿意把自己這條老命交給他來(lái)選擇，這一生，我欠別人的太多了，欠他的就更多，如果他指的路是錯的，我認，你認不認？”

“廢話(huà)！”胖子說(shuō)道：“我這條命就是他的，他讓我往東我絕不往西，那就這么定了！生是查文斌身邊的一個(gè)弟兄，若死在這里，我也愿意做他身邊的一個(gè)小鬼！”

“讓我定？”當查文斌讀出這條信息后同樣是感覺(jué)到了一股壓力，這個(gè)責任他能承擔得起嘛？掃了一眼陳震，看了一眼蓮兒，在看看印象中那兩人堅毅又期待的眼神，查文斌此刻真的好想問(wèn)問(wèn)老天眼，這條路是對的嘛？到底哪條才是真的對的。

“我想卜一卦……”他如是告訴胖子。

“你告訴查小子，別，”葉歡說(shuō)道：“這種時(shí)候天算往往不如人算了，跟他說(shuō)，由著(zhù)他的心走，他注定不是一個(gè)凡人，他的心會(huì )告訴他生的方向在哪里?！?/br>
“在哪里？”他抓耳撓腮，像是一只無(wú)頭蒼蠅一般四處旋轉著(zhù)，每個(gè)點(diǎn)看上去都有可能，毫無(wú)邏輯可尋。這種機會(huì )只有一次，因為葉歡告訴他，其中兩個(gè)點(diǎn)或許是假的，一步踏錯，滿(mǎn)盤(pán)皆輸！

第九十五章選擇（二）

選擇題，在不知道答案的時(shí)候其實(shí)是最難的，在賭局中，往往50%這個(gè)概率是最容易教人輸的最慘的。這個(gè)概率，對了就是100%，錯了就是0，但是卻要付出一生的代價(jià)。查文斌是一個(gè)不習慣賭的人，他喜歡按部就班，規規矩矩，每一步都如同下棋一般，斟酌，衡量，反復，做人當是如此，但凡賭性重的最后難免都會(huì )翻船。因為好運不會(huì )永遠眷顧一個(gè)人，因為輸贏(yíng)只是一個(gè)概率的問(wèn)題，終究有一天這個(gè)概率會(huì )朝著(zhù)另外一個(gè)方向傾斜，直至把你帶入無(wú)盡的深淵。

四個(gè)點(diǎn)，四個(gè)方位，在羅盤(pán)也不能用的時(shí)候，還能依靠什么呢？

只見(jiàn)查文斌深吸了一口氣，他站在了那個(gè)圓心輕輕地閉上了眼睛，雙臂抬起伸直和大地平行，雙腳和圓規一樣筆直的扎在地上。下巴微微抬起，偶爾抽動(dòng)的是抖動(dòng)的睫毛，當身體完全靜止的時(shí)候，你就可以看見(jiàn)自己的五臟六腑，可以看見(jiàn)身體上運行的周天氣息。這是一門(mén)古老的技藝，有現代人也稱(chēng)這種修習的方法叫作氣功，其實(shí)它最早是來(lái)源于道教的打坐。

在這個(gè)世界上，空氣是流動(dòng)的，水是流動(dòng)的，大地也是在流動(dòng)的，萬(wàn)物星辰無(wú)時(shí)無(wú)刻不都在流動(dòng)著(zhù)。它們都有著(zhù)自己的規律，比如地球的公轉和自轉，春夏秋冬的交替，而我們的身體也同樣有著(zhù)這種富有規律的運動(dòng)。動(dòng)，便會(huì )有氣，有氣動(dòng)就會(huì )有磁場(chǎng)，有磁場(chǎng)就會(huì )有陰陽(yáng)，有陰陽(yáng)就會(huì )有生死。

有人說(shuō)，第六感就是這樣來(lái)的，當你完全沉浸下來(lái)的時(shí)候，你的身體會(huì )根據四周氣場(chǎng)的變化感悟到危險或者是安全，這種潛意識的警告是出自于身體對于死亡的本能反應。比如一座廢棄的老宅和一座新建的大屋在左右兩邊，夜深人靜的時(shí)候你要找一個(gè)地方投宿，人的本能會(huì )避開(kāi)那座老宅。雖然從某種角度來(lái)說(shuō)，它們都是屋子，都可以遮風(fēng)擋雨，但是老宅代表著(zhù)過(guò)去，代表著(zhù)曾經(jīng)，代表著(zhù)可能存在的危險。

而在一些無(wú)法用眼睛去感觸的地方，便只能依靠自己的直覺(jué)，直覺(jué)并不是每次都準的，它是一晃而過(guò)的，是一個(gè)瞬間。他要做的，就是提高這種直覺(jué)的準度，按照道教弟子的理解，查文斌認為任何地方都是有氣場(chǎng)的，有陰有陽(yáng)，有生有死，八門(mén)當中，生門(mén)在哪里，那個(gè)位置就會(huì )有對應的氣息流動(dòng)。比如一座山，樹(shù)木都是向著(zhù)朝陽(yáng)的位置生長(cháng)，河流都是朝著(zhù)一定的位置奔流，就算是動(dòng)物的巢xue也是有著(zhù)一定相同的走向，這就是氣息。也許你看不見(jiàn)它，但是它卻無(wú)處不在，又在隨時(shí)隨地地影響著(zhù)你。

氣息不等同于風(fēng)，就像時(shí)間和光線(xiàn)的變幻其實(shí)無(wú)關(guān)一樣，關(guān)在黑暗的屋子里時(shí)間也照樣是在流動(dòng)的。氣息是一種看不見(jiàn)摸不著(zhù)的磁場(chǎng)，查文斌便是在尋找這種磁場(chǎng)，中醫認為，人的身體是有陰有陽(yáng)的。陰陽(yáng)理論是中醫所主張的八鋼辯證的總綱，曰：善診者察色按脈，先別陰陽(yáng)。

古人有言：左腎右命門(mén)，命門(mén)為相火。

人體左為陽(yáng)，心臟在左，為君火，命門(mén)在右，為相火，相對于君火為陰，但相對于左腎為陽(yáng)。這就是左陽(yáng)右陰的來(lái)歷。但是陰陽(yáng)的特性又有一點(diǎn)叫做互藏交感，即：陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陰陽(yáng)環(huán)抱才能生生不息周天運轉。于是把身體的磁場(chǎng)和對應身處環(huán)境的磁場(chǎng)進(jìn)行匹配，就往往可以得出當下環(huán)境里的陰陽(yáng)走位，這是一個(gè)好的陰陽(yáng)風(fēng)水師必備的功底，在沒(méi)有羅盤(pán)之前的人們都是用這個(gè)辦法來(lái)確定風(fēng)水走勢，那才是真正的本事。只是這種本事現在會(huì )的人已經(jīng)屈指可數，不得不說(shuō)道教的發(fā)展也是伴隨著(zhù)時(shí)代的洪流，現在甚至還有算命的APP，至于準不準只有老天爺才知道了。

查文斌這種純手工的人rou羅盤(pán)對于他的心境要求是極高的，這種感受要求人把自身的每一個(gè)毛孔都打開(kāi)，從頭至尾的和四周的一切融合在一起。平日里經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)：用心去體會(huì )。也只有到了這會(huì )兒，才明白什么叫做真正的融為一體。

沒(méi)有十載的修煉，根本無(wú)法做到融合，當閉上眼睛的那一刻，你體內的每一根毛細血管放佛都可以看得清清楚楚，那些橢圓形的紅細胞承載著(zhù)養分輸送給每一個(gè)器官，一個(gè)小小的周天循環(huán)里陰是陰陽(yáng)是陽(yáng)。你的身體開(kāi)始和大地接觸，你可以感覺(jué)到腳下輕微的震動(dòng)，那些你看不見(jiàn)摸不著(zhù)的細小生命潺潺而行。你的皮膚開(kāi)始和空氣接觸，你可以感受到那細微的氣流刮過(guò)你的汗毛，那種毫厘之間的游走可以讓人精準的把握到風(fēng)向的