，噀人長(cháng)生，噀鬼滅形！”手腕一抖，符便化作一團火球朝那人頭飛去，那廝躲避不及被正面轟了個(gè)正著(zhù)，頓時(shí)掉落在地，眼瞅著(zhù)是滿(mǎn)臉焦黑頭發(fā)冒著(zhù)大煙有氣無(wú)力的了。

被這么一攪合他還哪里有睡意，頓時(shí)踏了一個(gè)天罡步上前，翻出那掌門(mén)大印朝那頭顱喝道：“哪里來(lái)的孽畜不去投胎反倒跑到這里來(lái)?yè)v亂，看我不送你一程，打你個(gè)魂飛魄散！”

那頭顱也是知曉他的厲害，連連在地上求饒道：“大師饒命，大師饒命，小可本來(lái)就住在這大宅已經(jīng)百年有余，先后送走了兩代制香人從未有過(guò)作亂，只因今次柳老太爺過(guò)世，我們這些孤魂野鬼平日里多受他的香火恩惠，特地都來(lái)送他一程，奈何那屋內有金剛坐鎮我們進(jìn)不得，只好在這門(mén)口靜等……”

“你們？”查文斌聽(tīng)他這意思貌似還不止這一個(gè)。

那人頭道：“方圓百里的孤魂野鬼今次都會(huì )到訪(fǎng)，凡是受過(guò)他香火恩惠的無(wú)一例外，你們人講人情，我們鬼也講個(gè)鬼情。實(shí)因無(wú)聊顯了真身不想卻驚嚇到先生，還望贖罪……”

原來(lái)這廝跟胖子也是一個(gè)德行，人是大半夜地睡不著(zhù)出來(lái)尿尿，這貨卻是跑出來(lái)嚇人，想著(zhù)是平日里香火飽足，已經(jīng)忘了自己是個(gè)什么身份了。

查文斌又道：“那其它的鬼魂呢？”

那人頭努著(zhù)嘴道：“屋外此刻已有鬼魂三百，陸續趕來(lái)的約莫會(huì )在你起棺之時(shí)，我們這些鬼魂要陪著(zhù)柳老太爺一同前往墳山行三叩九拜的大禮，先生莫要怪罪，給我們這些孤魂野鬼一個(gè)感恩的機會(huì )?！?/br>
這便是，人道人有情，鬼說(shuō)鬼有恩。這做鬼也同做人一樣，受人恩惠當涌泉相報，如此說(shuō)來(lái)這柳家的確是受了陰司的庇護。查文斌只聽(tīng)說(shuō)過(guò)活人送死人的，可從未有見(jiàn)過(guò)死人送死人的，好在他選的出殯時(shí)間天還未亮，也不知道到時(shí)候會(huì )整出一副怎樣的場(chǎng)景來(lái)。

柳家的院子里擺滿(mǎn)了各路人送來(lái)的花圈，大雪把這四周的一切都成了白，查文斌穿好衣服就在那老太爺的靈柩前烤火，屋內只有那少女一人扶著(zhù)棺材還在啜泣。

按照查文斌的算法，這少女恰好與那柳套太爺相沖，出殯的時(shí)候她得回避，那少女眼見(jiàn)是送不了老爺子上山，便一直堅持陪他最后一程。

三點(diǎn)多的光景，院內又開(kāi)始稀稀疏疏的忙碌了起來(lái)。抬中的四大金剛已經(jīng)在吃著(zhù)廚子特地為他們準備的豆腐宴，在江浙一帶年過(guò)了花甲的老人去世菜席上一定是少不了豆腐的。這個(gè)習俗的來(lái)歷各有各的說(shuō)法，一說(shuō)是戰國時(shí)人樂(lè )毅性孝順，父母喜吃軟食，樂(lè )毅便用黃豆制成豆腐供父母食用。父母每天食之，因得高壽。父母故后，樂(lè )毅請參加送葬的鄰居們吃豆腐宴，祝愿大家健康長(cháng)壽。由此形成吃豆腐羹飯的風(fēng)俗，流傳至今。

還有一說(shuō)則是西漢淮南王劉安崇尚神仙之術(shù)，天天服豆，希望可致長(cháng)生。其間他發(fā)明了制作豆腐的辦法。后其父病死，按禮儀三日之內須停廚熄火，所以劉安連吃三天冷豆腐。旁人不察，見(jiàn)他把一團團雪白的東西往嘴里塞，以為他吃的是什么鳳髓羊酪，遂說(shuō)他不守禮節。劉安乃于三日小殮后舉辦素席，答謝各方來(lái)吊賓客，席間特備一道冷豆腐，說(shuō)破真情。從此，孝子居喪多以豆腐為冷食，而成殮后以豆腐答謝吊唁賓客的習俗亦由此形成。

總之大體也是因為豆腐是白色，與喪事搭配，且又是素菜好得，上至官宦，下至平民都吃的起也愛(ài)吃。

中國的傳統文化里，孝道是最為重要的，而喪葬儀式上更是將這一點(diǎn)演繹到了極致。到場(chǎng)吊喪的人都要吃上一口豆腐以表示對逝者的尊重，柳家的孝子則要跪地對著(zhù)殯客磕頭謝禮，按照規矩還得由一位德高望重的人來(lái)扶，否則是不可以自行起來(lái)的。

待到他們用膳完畢，查文斌已經(jīng)換了一聲明黃色的道袍，頭上戴著(zhù)一頂八卦方巾，左手持劍，右手則是一碗清水。走到那要抬中的四大金剛前面，用劍沾水在每人頭頂各彈一下，這便是落神水。

四大金剛手中各拿一支單香，分前后左右四個(gè)面站在靈柩旁邊，查文斌則是正頭的位置，點(diǎn)香舉過(guò)頭頂，其他人則依葫蘆畫(huà)瓢。他開(kāi)口念道：“伏維日吉時(shí)良，天地開(kāi)張，立地焚香。香煙上升，直達天庭。香煙陣陣，請神降靈。香煙郁郁，請神降福。香煙裊裊，請神駕到！”據說(shuō)只有如此，那金剛才能抬得棺材，所謂人死體重，八字不硬的男子是切忌不可以抬棺的，那一路上前有陰差后有小鬼，鬧不好是要反沖的，唯獨請了查文斌這般的道士親自點(diǎn)神點(diǎn)將才可以稱(chēng)為真正的金剛。

再接著(zhù)就是柳家的子孫上前來(lái)看最后一眼了，道士一般是不親自斂尸的，這種活兒當地都有仵作來(lái)干。那人穿著(zhù)一身藍色中山裝，滿(mǎn)臉通紅想必是剛才喝了不少，嘴里叼著(zhù)香煙依次把早就準備好的壽衣壽鞋，毛巾洗漱等日常用品全都放了進(jìn)去，再有一些便是柳老爺子生前自己的用的貼身物件。

總共是一桿煙斗，一枚玉佩，一把牛角梳還有一套茶具和一副碗筷。

放完這些過(guò)后，棺材里的兩側再撒上一些五谷，中國農民們相信這些五谷可以保佑子孫來(lái)年豐收，這大概也是農民們最樸實(shí)的愿望了。

查文斌抓起旁邊托盤(pán)上的銅錢(qián)依次灑在柳老爺子的身上，這些銅錢(qián)等會(huì )兒還得重新拿出來(lái)的，一聲令下后，子女和親人們開(kāi)始排著(zhù)隊繞著(zhù)那棺材逆時(shí)針旋轉。長(cháng)子在前，按照輩分轉到第三圈，查文斌會(huì )把里面的銅錢(qián)依次取出來(lái)用紅布包好，每人一枚，這大約也是老人家最后一次給晚輩們包的紅包了……

這就是常說(shuō)的壓棺材底子的錢(qián)，寄托著(zhù)老一輩對晚輩們最后的疼愛(ài)和付出，這錢(qián)一定得拿回去壓在床底或者箱子里面，說(shuō)是可以帶來(lái)財富。所以，正統的農村白喪并不全都是哭哭啼啼的哀傷，同時(shí)它也帶著(zhù)美好的祝福和對未來(lái)的期盼。

第九章萬(wàn)鬼送靈（二）

時(shí)間差不多是三點(diǎn)半了，查文斌開(kāi)始讓一些人回避，“屬蛇、屬牛、屬羊者回避，年紀十七、三十一、三十六、五十四者回避，懷孕者回避，半年之內家中有親人離世者回避?！?/br>
符合條件的人都很自覺(jué)的退到了一邊，那少女自是不肯，抱著(zhù)那靈柩哭得死去活來(lái)，幾個(gè)老媽子又是拉又是勸，最后那少女的指甲硬是才棺材上留下了一道長(cháng)長(cháng)的劃痕。這種場(chǎng)面查文斌現在也見(jiàn)得多了，并不是他們的心狠，這就好比經(jīng)常上手術(shù)臺的醫生，死亡對于他們這種職業(yè)來(lái)說(shuō)是一件再也正常不過(guò)的事情了。

緩緩的合上棺材盒，家屬們哭喊著(zhù)送上這最后一程，查文斌站在當中高喊一聲：“日吉時(shí)良天地開(kāi)，蓋棺大吉大發(fā)財，天清地靈日月明，蓋棺子孫進(jìn)財丁?！?/br>
長(cháng)達一寸的木釘開(kāi)始用斧頭的背面