大，只是作揖還禮道：“不敢在前輩面前賣(mài)弄，在下查文斌，一介草民罷了，不足掛齒?！?/br>
這兩人行禮對話(huà)跟農村格調那是完全不搭，引得眾人一通哄笑，竟然還在這里攀起規矩來(lái)了。查文斌也覺(jué)得尷尬，就又問(wèn)道：“你說(shuō)我這朋友有惡鬼纏身，那你可有法子能解？”

“有，不過(guò)要等到天明。纏著(zhù)這位小哥的也不是什么惡鬼，只是這冤家宜解不宜結，待我先化開(kāi)這兩家之間的戾氣再行處理可好？”頓了頓他又說(shuō)道：“道友也可一起觀(guān)禮?！?/br>
查文斌心想，你這道士倒也有趣，我就來(lái)看看你到底玩的什么把戲，和那胖子葉秋三人各自尋了一張桌子，那百千里又回到了原位。

有人送了一把柴刀，百千里在手里掂量了一下后抓起孔老大的手指輕輕那么一抹，孔老大先前就被抽的七葷八素，這下完全是已經(jīng)麻木了，任憑他怎么折騰。余下兄弟姊妹四人也是各自一刀，查文斌見(jiàn)著(zhù)倒也新鮮，這道士做法不拘一格，就地取材，看他拿的家伙事都是這東家的。

只見(jiàn)那百千里突然大叫一聲：“腳踏七星步步升，天上三奇日月星，通天透地鬼神驚，兇神逢吾致頭拜！惡煞逢吾走不停，六丁六甲隨吾轉，天兵天將隨吾行，廿八星宿隨吾轉，恭請九天玄女娘娘斬妖精，急急如律令！”

這一連串的咒可把查文斌聽(tīng)得一愣一愣的，這咒用了不少的茅山派咒，那百千里走的天罡步也是穩健之際，從這咒的內容來(lái)看，想也是霸道之際的，頗有些茅山術(shù)的影子，可尾調確是九天玄女，又有些不同。

再看那百千里一個(gè)箭步向前，抄起手中的柴刀猛得劈向當前一片竹門(mén)，咔嚓一聲頓時(shí)斷作了兩半。接著(zhù)那孔老大立刻迎了上去巍巍顫顫的把繩上的銅錢(qián)解了下來(lái)，余下的那些破碎的門(mén)都給一并扔到了中間火堆里，那竹子燒的噼里啪啦的，陣陣濃煙四起。

余下的那些男女一個(gè)勁地就開(kāi)始哭，什么爹啊娘啊死得早啊，兒不孝女不孝的，那穿過(guò)門(mén)的繩索就給撿起來(lái)捆在自己腰上。胖子越看越覺(jué)得這個(gè)人就是個(gè)跳大神騙錢(qián)的，瓜子殼夾雜著(zhù)唾沫橫飛一直在點(diǎn)評：“弄得還挺像，我說(shuō)你這人也搞把桃木劍啊……哎哎哎，他怎么能這么干呢，那繩子也太糙了吧，弄個(gè)紅塑料繩像嘛樣子啊……”

“不懂就別廢話(huà)?！辈槲谋笳媸悄盟麤](méi)法子，不在的時(shí)候吧想他，在的時(shí)候吧嫌他，一旁的葉秋倒是說(shuō)道：“我聽(tīng)到了那竹子里有哭聲?！?/br>
“哭聲？我去，老二，那叫爆炸聲，小時(shí)候家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)鞭炮就專(zhuān)門(mén)燒竹子炸得響，哦對了，我知道，你小時(shí)候估計除了玩泥巴跟死人之外啥也沒(méi)見(jiàn)過(guò)……”

“哦？”查文斌倒是對他這個(gè)看法很有興趣，他說(shuō)道：“這叫破傷，你看場(chǎng)上一共有三十六道門(mén)，就是三十六道傷，每破一道，逝者痛苦就會(huì )減輕一分。一直要把三十六道傷門(mén)全破，再接下來(lái)我記得應該就是引魂了，這可是有點(diǎn)難度的，死了二十年的人要想找回來(lái)，這個(gè)我是沒(méi)把握的?！?/br>
胖子不解道：“二十年不應該早就投胎了查爺？”

“按照講法，這陰間也是要滿(mǎn)一個(gè)甲子，也就是六十年才會(huì )重新投胎成人?！闭f(shuō)道這里，查文斌又想起那天葉歡跟他說(shuō)的那些話(huà)，他這幾天也在考慮這個(gè)問(wèn)題，如果把那些民間賦予陰司的形象抹去，那真正的地府該是什么樣子，投胎輪回又該是什么樣子。

想到這兒，查文斌也有點(diǎn)興奮了起來(lái)，他說(shuō)道：“要是真給招回來(lái)了，我還真想看看二十年后，他們的先祖是不是真的還記得他們，那孟婆湯到底有沒(méi)有給灌下去……”

“你為什么老糾結那什么孟婆湯??？”胖子說(shuō)道：“我說(shuō)你們這些道士就是玄乎，孟婆要真有湯給死人喝，那她一天到晚得都忙，每天你知道全中國要死多少人嘛？我在報紙上看到平均每天要死兩萬(wàn)人，每隔四秒多就死一個(gè)人，跟你說(shuō)話(huà)這功夫咱中華大地去見(jiàn)佛祖的就有幾十個(gè)了，那孟婆天天煮湯得多大鍋子？她忙得過(guò)來(lái)嘛她？”

“別亂講話(huà)！”查文斌沒(méi)好氣的瞪了他一眼道：“不分場(chǎng)合的，這種地方要招惹禍事的?！?/br>
胖子吐吐舌頭還是接著(zhù)去跟永遠不搭理他的葉秋繼續胡侃那黑頭法師百千里，極盡他丑化人的功夫，引得圍觀(guān)的人都在陣陣哄笑，都在討論這是哪家來(lái)的活寶。

查文斌為什么關(guān)心這個(gè)呢？他想要明白的是他身邊坐著(zhù)的那個(gè)人，那個(gè)現在叫秋石的人，他的記憶全部被抹去了，他是一個(gè)死而復生的人，如果有可能，他還想讓他能想起點(diǎn)什么，起碼他希望他不要忘記他們……

第三十三章閭山道士不一般

“召引”即“做圣召引”，又名“引魂”。這種東西在浙西北也有，是喪葬前舉行的一項祭祀活動(dòng)，旨在為不使亡故者的靈魂在外四處飄游，成為“游魂”。在很早的時(shí)候，家中一般都有牌匾，有一樣家具叫做案頭，放在堂屋靠墻最里邊的位置，貼著(zhù)墻壁放。早些時(shí)候多是八仙桌的造型，現在也慢慢簡(jiǎn)約成了柜子組合。

這東西是干嘛用的？其實(shí)是用來(lái)拜訪(fǎng)靈位或者供奉墻壁上所掛的中堂神仙，有些地區逢年過(guò)節需要作響，一般這個(gè)案頭上會(huì )有一個(gè)香爐，左邊兩邊放著(zhù)一些水果干果，講究點(diǎn)得放六種不重樣的。

后來(lái)，一個(gè)條件所約，新建的屋子多半都沒(méi)有那樣講究的案頭，第二個(gè)，風(fēng)俗也被逐漸淡化，很少有人將先祖的牌位放在自家堂屋里了。這是因為堂屋的功能已經(jīng)從過(guò)去的多重簡(jiǎn)化成了現在的客廳，所以這些年在浙西北看葬前引魂的儀式那是越來(lái)甌越少了，像是查文斌這一輩幾乎就沒(méi)有了，再年紀大一點(diǎn)的會(huì )有些印象。

院子里的那三十六道竹門(mén)已經(jīng)盡數被砍去，只剩下一根孤零零的竹子還立在那兒?？准业拇箝T(mén)現在是開(kāi)著(zhù)，屋子里沒(méi)有燈，幾盞紅蠟燭在那搖曳，遠遠看著(zhù)讓人心里覺(jué)得就不舒服。這招引得講究個(gè)滅燈，行事前也一再要求院子里的來(lái)賓盡量不出聲，免得驚擾到先人的靈魂。

從那大門(mén)處到院子門(mén)這兒約莫二十米的路，一路上都撒著(zhù)一層石灰，就跟鋪紅毯似得一溜長(cháng)。院子門(mén)上還有一盞白燈籠，這就叫做鬼燈籠，是給外面的魂指路用的，門(mén)上貼著(zhù)這家先祖的名諱、生辰，意思是告訴那些孤魂野鬼們，這地兒是有主的，別亂逛。

堂屋里放著(zhù)一張四方桌，桌子上頭有整只的半熟豬頭，半熟的家鴨魚(yú)rou，還有粽子米糕之類(lèi)的，這些個(gè)東西就是貢品。那米糕特別大，多大呢，跟人臉似得，一個(gè)疊著(zhù)一個(gè)堆得老高。粽子個(gè)頭更是不小，絕對大號市場(chǎng)上沒(méi)得見(jiàn)，一個(gè)粽子全家能吃?xún)商?。這些東西完事后是要拿出去散的，給誰(shuí)呢？給來(lái)參加的賓客們，這叫回門(mén)禮，過(guò)去都說(shuō)