，卻發(fā)現身后什么都沒(méi)有，是一片漆黑，而我的前面卻有著(zhù)無(wú)盡的光明，于是我走向了那一頭。

有生之年，我都不知道自己到底經(jīng)歷了多少自己不明白的事，稀里糊涂的過(guò)了二十幾年。這應該就是叫陽(yáng)關(guān)道吧，前面應該就是那座奈何橋了，橋的那一頭會(huì )有孟婆嘛？就是有，我想我也會(huì )問(wèn)問(wèn)她，到底什么才是真相？

到了這里，道士的前傳一部分算是結局了，我留下了很多沒(méi)有填的坑，是因為我們即將開(kāi)始卷二的部分。

第三卷故事的開(kāi)始

第一章新老“夏憶”

十月的時(shí)節正是一年之中最忙碌的，忙著(zhù)秋收的喜悅，在這樣的季節里出生的人據說(shuō)都是幸福的。

古老的村莊里有一戶(hù)人家門(mén)口七七八八的圍了不少人，有男有女，聽(tīng)說(shuō)這家的男主人要生孩子了，而這些都是男主人的朋友。這些男女似乎要比那個(gè)無(wú)所事事的男主人顯得更加焦急，醫生是鎮上最好的，專(zhuān)程被請到家里，孕婦已經(jīng)整整痛了兩天兩夜了，似乎還沒(méi)有到肚子里小家伙發(fā)動(dòng)的時(shí)刻。

戶(hù)主人姓夏，據說(shuō)祖上四代都是洪村人，祖籍來(lái)自安徽。他們的先祖翻過(guò)了高聳的天目山脈，在那個(gè)兵荒馬亂的歲月帶著(zhù)一家人逃難到此，到了夏家的第三代，也就是夏老六的兒子那一代發(fā)生了一點(diǎn)事。

什么事呢？這戶(hù)主人家原本有個(gè)兒子叫夏憶，不知怎得有一年在山的那一頭遇到了一件怪事。這個(gè)夏憶去到了一處據說(shuō)是遠古時(shí)代的遺跡當中，和他一起去的幾個(gè)人除了一個(gè)叫查文斌的鄉間道士外，至今下落不明。

被查文斌帶回來(lái)的夏憶當時(shí)已經(jīng)是沒(méi)氣兒了，家里人一看，獨子就這樣沒(méi)了，哭得那叫一個(gè)慘，說(shuō)是都準備給他辦理后事的時(shí)候，這人居然又活了過(guò)來(lái)，嚇得當場(chǎng)來(lái)奔喪的殯客是四下逃竄。

詐尸這種事每個(gè)人都會(huì )從一些民間故事里聽(tīng)聞，親眼見(jiàn)過(guò)的怕也是寥寥無(wú)幾。這個(gè)夏憶怎么會(huì )詐尸呢？詐尸之后又是怎樣呢？這還得從那個(gè)叫查文斌的道士說(shuō)起。

這古人相信人死后要去往的地方叫陰間，咱把活著(zhù)的地方叫做陽(yáng)間。陰間里的一切和陽(yáng)間差不多，有法律、有組織，還有金融的概念。一種極其特殊的職業(yè)：道士就承擔起可以和陰間溝通和交往的責任。這種最初由巫術(shù)和道家思想結合成的職業(yè)被逐漸發(fā)揚光大，并形成了各自的流派，這便是道教。

就和咱們有五十六個(gè)民族一樣，道教里頭也有各種不同的派別，他們信仰著(zhù)自己的修煉法則，有著(zhù)不同的教規習俗，但是萬(wàn)變不離其宗的是都說(shuō)自己能通陰陽(yáng)，能見(jiàn)鬼神。

這個(gè)世上到底有沒(méi)有鬼神，這個(gè)問(wèn)題你問(wèn)我，我可不知道，我只能說(shuō)或許我見(jiàn)過(guò)的一些比較奇怪的東西，經(jīng)歷過(guò)一些比較奇怪的事。

據說(shuō)我出生的時(shí)候就和別人不一樣，我娘壞了我整整十一個(gè)月，當然這個(gè)故事是不屬于我的，卻和我有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

前世這個(gè)東西，我是不信的，我也不信來(lái)世，只信今朝。故事的開(kāi)始和以前一樣，還是得總洪村說(shuō)起。

夏老六，也就是我的爺爺，他有個(gè)獨子原本叫夏憶，很奇怪的是，現在這個(gè)名字用到了我的頭上，據說(shuō)都是拜一個(gè)道士所賜。老子的名字用在兒子頭上，聞所未聞，估計這上下五千年如此大逆不道的行徑也只有我干過(guò)。

是不是有點(diǎn)繞？那就先從這名字開(kāi)始說(shuō)起。

聽(tīng)聞我的父親原本用的名字就是“夏憶”，八幾年他和幾個(gè)狐朋狗友一塊兒去到了山的那一邊，那邊有個(gè)村叫做狀元村。據說(shuō)村對岸的河中有一座三層大墓，照著(zhù)當年伏羲的八卦臺模樣設計，等我有機會(huì )再去的時(shí)候已經(jīng)是一片廢墟沉入水底了。據說(shuō)在八十年代末期的一場(chǎng)大洪水中，那座原本浮出水面的小島被沖的一干二凈便再也沒(méi)有當年的盛景了。

為什么我也叫做夏憶？據說(shuō)我用這個(gè)名字是救了我父親一命的。

當年父親被人背回來(lái)的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有氣兒了，家里給準備出喪，可是他的一位道士朋友卻不讓?zhuān)膊恢烙玫氖鞘裁捶ㄗ?，總之我父親詐尸了。不光如此，他還失去了記憶，很多當年的往事都記不起來(lái)了，除了一個(gè)叫做石敢當的人，其它的都一概不知，這可把我爺爺奶奶給急壞了，莫不是“借尸還魂”？

是不是借尸還魂那咱不知道，我只知道我父親那一年改了名字，改成了“夏秋石”。從改名后他便再也沒(méi)有離開(kāi)后洪村，又過(guò)了幾年娶了我母親，一個(gè)棺材鋪老板的女兒，再然后就有了我。

關(guān)于我的來(lái)歷應該是清白的，可是偏偏再給我取名的時(shí)候用了我父親的曾用名：夏憶。這一度曾經(jīng)讓我小時(shí)候成為同伴們的笑柄，這老子和兒子都是一個(gè)名，成何體統，這不是亂了套嘛？后來(lái)我才知道，原來(lái)我起初的時(shí)候是打算被拿來(lái)“犧牲”的。

中國有一句老古話(huà)叫做“父債子償”，或許我的出現就是為了給我父親還債，至少在他們的眼中是如此的。

如果說(shuō)我和別人有一些不同，那么就是我胸口有一枚“銅錢(qián)”大小的胎記，這是一出生就有的。除了這些，我四肢健全，頭腦不算笨拙，六歲就知道偷看鄰居大jiejie洗澡，八歲那年還差點(diǎn)放火燒了伯伯家的屋子……

“大道五十，天衍四九，人遁其一?！边@句話(huà)在我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)，說(shuō)話(huà)的就是那個(gè)給我取名的人，他叫查文斌。大概在我兩三歲的時(shí)候，他就經(jīng)常會(huì )來(lái)我家，聽(tīng)說(shuō)他和我父親交好，有著(zhù)很深的感情，不過(guò)那也僅僅是在過(guò)去，因為我父親對于他們的過(guò)去已經(jīng)忘記的一干二凈。

我的出生是在父親死而復生后的第二年，因為家中出現了這樣的事，奶奶忙著(zhù)要給他張羅一門(mén)親事，在農村里，這也叫做沖喜。父親當年也是一號人物，上過(guò)山下過(guò)鄉，踏著(zhù)改革的步伐南下做過(guò)幾年倒爺，二十出頭的年紀就是遠近聞名的萬(wàn)元戶(hù)，這在那個(gè)年代是非常榮耀的。因為那次事情過(guò)后，父親失去了記憶，他甚至一度不知道自己是誰(shuí)，好在人不傻，經(jīng)過(guò)一年多的調理，逐漸開(kāi)始恢復了一些元氣。

我的祖上，大概是太爺爺那一輩也信奉風(fēng)水，到了我爺爺那一輩就開(kāi)始走起了無(wú)神論，可到了我這一輩，家中重新擺起了案頭，原本從不信神鬼的爺爺也開(kāi)始燒香拜神。都是因為我的父親。

有這樣一個(gè)說(shuō)法：父親的魂都已經(jīng)到了陰間了，是那個(gè)叫查文斌的道士從閻王手里把他搶回來(lái)的?？墒悄巧啦旧弦呀?jīng)把“夏憶”的陽(yáng)壽給了解了，閻王也改不了，這命是天生的，于是他們就想了一個(gè)法子，再弄一個(gè)“夏憶”出來(lái)給閻王那交差。而且這個(gè)“夏憶”和原本的老“夏憶”還得是有淵源的，于是他的兒子，也就是“我”就成了那個(gè)替死鬼。

還有一個(gè)說(shuō)