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出來(lái),希望什么時(shí)候就有個(gè)動(dòng)靜。可惜的是就算是宗門(mén)內比試時(shí)那么多人,這東西也沒(méi)有絲毫動(dòng)靜。望著(zhù)樓船下方隱隱約約的城池,伊舟嘆了口氣。也不知道這陣法天才什么時(shí)候才能出現。與離恨天一樣,歸元宗也位于東大陸南邊,相較于離恨天,它離太衍宗的距離要更近一點(diǎn),一行人在樓船上呆了十來(lái)天,就到了地方。歸元宗所在地是一處島嶼,島嶼面積比太衍宗還要大不少,四周的水也不是普通的水,修士在空中飛行,會(huì )被湖水從天上拉下來(lái)溺斃。傳說(shuō)這些水是歸元宗數萬(wàn)年前的大能從地府引過(guò)來(lái)的弱水,真相如何現在的人早已不知道,只是那踏過(guò)碧波來(lái)接引他們的船只,卻一點(diǎn)都沒(méi)有傳說(shuō)中弱水河上接引船只的簡(jiǎn)陋。來(lái)迎接他們的是一位歸元宗的化神修士,這位化神修士道號魏塵,與之前見(jiàn)過(guò)一次的魏申真人有點(diǎn)像。不是長(cháng)相,是那種若有若無(wú)透出的高高在上。“道友遠道而來(lái),一路風(fēng)塵,歸元宗已經(jīng)為諸位準備好了酒宴,還請務(wù)必賞光?!?/br>一群人相互見(jiàn)禮,魏塵開(kāi)口說(shuō)道,對方說(shuō)完之后他又刻意加了一句:“正好前段時(shí)間離恨天派人送來(lái)了點(diǎn)紫竹露,算是我們有口福了?!?/br>紫竹就是司恒在山后種著(zhù)的那種竹子,但紫竹露卻不是用竹子做成,而是用竹子花釀成的酒。竹子開(kāi)花極難,每次開(kāi)花都有大片的竹林枯萎,而紫竹光是從竹筍長(cháng)成竹子,就需要百年時(shí)間。如此一來(lái)不難看出紫竹露的罕見(jiàn),也不怪魏塵要開(kāi)口炫耀。區區靈酒對化神大能來(lái)說(shuō)也只能作為消遣用,魏塵這么說(shuō)還有另一個(gè)意思。就是相比于太衍宗,離恨天更看重他們。這話(huà)中的意思不止一人聽(tīng)出來(lái),站在司恒后面的不少弟子都面露不忿。“紫竹露很稀有嗎?”就在魏塵享受那些人的憤怒時(shí),站在司恒旁邊的一位少年突然探頭問(wèn)道,他眼底滿(mǎn)是天真,透著(zhù)股不知世事的味道:“可是我在山腳坊市就見(jiàn)過(guò)這種酒啊?!?/br>“胡鬧?!彼竞爿p斥一聲,轉頭對魏塵道:“小徒頑劣,還望道友見(jiàn)諒?!?/br>就算心里再怎么牙癢癢,魏塵也不能在這種地方表露出來(lái),更何況司恒都這么說(shuō)了。臉上擠出一個(gè)笑容,魏塵連連擺手:“不妨礙,道友還請上船?!?/br>說(shuō)罷做了個(gè)請的手勢。修真界因為修為所造成的等級極為分明,作為客人,太衍宗的化神修士們最先上船,隨后是魏塵,之后到太衍宗這邊的元嬰修士,再到歸元宗那邊的元嬰修士,這么一級級來(lái)。魏塵上船之前朝伊舟那邊忘了一眼,看不出什么情緒。他一步跨上樓船,對正面向他的司恒露出一個(gè)笑,心里卻有些犯嘀咕。太衍宗的人都沒(méi)有解釋?zhuān)撬麄冋娴谋浑x恨天唬了?歸元宗所在的島分為兩片區域,外島是一座名為丹城的城池,再往里才是宗門(mén)所在地。歸元宗以丹藥出名,每日來(lái)求藥的修士不知凡幾,船從水道經(jīng)過(guò)丹城,老遠就能看到路上挨肩擦背的人群,看起來(lái)熱鬧異常。“丹城依附門(mén)派而生,這些年來(lái)也算熱鬧,道友若是有興趣,有空可以來(lái)這里瞧一瞧?!?/br>雖然之前一番話(huà)讓魏塵下不來(lái)臺,但他到底是司恒徒弟,歸元宗還是會(huì )更加注意他,見(jiàn)他眺望遠方,不遠處一位金丹期的弟子走上來(lái),對他說(shuō)道。伊舟轉頭道謝:“多謝道友,我有空就去逛一逛?!?/br>論道大會(huì )后天開(kāi)始,分為三個(gè)階段,最先比的是筑基期修士,之后是金丹期,最后才是元嬰期。筑基修士人數最多,比試時(shí)間也最長(cháng),一共需要耗費十來(lái)天的時(shí)間,足夠伊舟把城內逛個(gè)遍了。船只駛入內島,阻礙視線(xiàn)的陣法消失,伊舟終于看清這正道大派的真正樣子。與太衍宗相比,歸元宗看起來(lái)要富麗堂皇許多,紅墻黃瓦,屋頂最常見(jiàn)的裝飾物就是一口縮小版的藥爐。那些藥爐靈光閃動(dòng),一看就不是凡品。對于這些藥爐,歸元宗的弟子們與有榮焉:“這些屋頂的藥爐都是我派前輩所用,吸盡靈藥精華,每個(gè)丹爐對應天上星斗方位,組成我歸元宗的護宗大陣?!?/br>“那若是有上去竊取丹爐怎么辦?”太衍宗這邊一位修士問(wèn)道。正常的陣法,布陣所用之物都是越隱蔽越好,如歸元宗這種讓人一眼就能看出的,在場(chǎng)的大部分修士都是第一次見(jiàn)到。聽(tīng)到這種疑問(wèn),那位歸元宗修士神色傲然:“誰(shuí)敢在我宗放肆?!?/br>這邊太衍宗弟子們面面相覷,不知說(shuō)什么好。船只在水道中穿行,不一會(huì )就到達了專(zhuān)門(mén)為客人準備的區域。這里的房子成回字形,太衍宗的一群人被安排住在朝東的院子中。與別處不同,這里的房子屋頂上沒(méi)有散著(zhù)靈光的藥爐,換成的是檐角上掛著(zhù)的銅鈴。這些銅鈴也不是凡物,相比于那些丹爐卻遜色多了。帶他們到地方后,那個(gè)弟子還特地說(shuō)了聲:“檐角的銅鈴都有陣法保護,道友們切勿隨意碰觸,要不然觸動(dòng)陣法,就不太好了?!?/br>人走了,太衍宗的一眾修士門(mén)卻還是說(shuō)不出話(huà)。那些銅鈴不過(guò)下品法器,能站在這里的修士幾乎就沒(méi)有缺法寶的,別說(shuō)是用陣法保護著(zhù),就算是放到他們面前,這些人也不見(jiàn)得愿意多看一眼。這個(gè)宗門(mén),果然是讓人見(jiàn)識到了……房間還是按照修為劃分,司恒一人占據了位置最好,也最寬敞的幾間房,剩下的依次往下,等到了筑基修士,就只能兩個(gè)人拼著(zhù)住在一起了。這只隊伍除了司恒這一個(gè)領(lǐng)頭人,太衍宗還有另外兩名化神前期的修士一道過(guò)來(lái)。分房子這種事情,自然由不到這些化神大能來(lái)cao心,他們三個(gè)選定房間之后,就有一名元嬰修士走出來(lái),分配下面的房間。“不用給辰瑾分房間,他與我住在一起?!甭?tīng)到那位修士指派到了伊舟,司恒開(kāi)口說(shuō)。這位辰瑾師侄也不小了,怎么還要與師父住一間房?心中奇怪,但那位修士的疑惑也只是在腦海中過(guò)了一圈,便如言掠過(guò),繼續分配其他人的。住的地方解決以后,司恒又出來(lái)說(shuō)了幾句話(huà)勉勵弟子,隨后帶著(zhù)伊舟,去自己的屋子。分給司恒的屋子其實(shí)算是一個(gè)小院,小院除了主屋之外,兩側都各有一間屋子,在屋子后方,還有片不小的空地,足夠師徒二人練劍。進(jìn)了院子,伊舟下意識就想往旁邊跑。他比較了一下,雖然兩邊看起來(lái)差不多,但右邊那間明顯要大一點(diǎn)。但他剛轉過(guò)身,就被司恒叫?。骸暗侥娜??”