從最基本的角度來(lái)說(shuō)，帶兵是一件需要時(shí)間積累的事情。將領(lǐng)和兵士的配合、默契、協(xié)同作戰，這絕對不是一朝一夕能解決的。打仗前，需要練兵期，而且并不是每個(gè)大小將領(lǐng)的能力都是均衡的，這個(gè)練兵期的長(cháng)短，和帶兵人數、將士能力休戚相關(guān)。

什么時(shí)候能削兵權？至少要等到仗打完了之后，國家安定了之后，軍中的變動(dòng)會(huì )導致戰力的下降，這時(shí)候必須要有一個(gè)比較和緩的外部環(huán)境。

而且每年的軍費開(kāi)支也不是什么小數字，當然目前宋朝的國庫還算能支持得起這筆費用，再加上將領(lǐng)在駐兵地區的供給，這倒不是重點(diǎn)的難題。問(wèn)題是，現在是削權的時(shí)機了嗎？

怎么削又是一個(gè)問(wèn)題。趙構其實(shí)采取的方法還算想得比較周全，全削不現實(shí)，但是得敲打一下。那么就挑一兩個(gè)出頭鳥(niǎo)打一下，然后對其他人要么榮養，要么適當削減他們手頭的權力。哪個(gè)派系的勢力大了就打壓一下，然后再扶持幾個(gè)別的勢力，形成軍中的相互牽制。

涉及到金人的事情，阿嬌還能說(shuō)得上話(huà)，這個(gè)國內斗爭還是不要沾手了。上次拉下了個(gè)秦檜，結果又來(lái)個(gè)萬(wàn)俟卨，阿嬌頗覺(jué)得得不償失。這次兵權是核心問(wèn)題了，阿嬌三緘其口，絕不多言。

這個(gè)時(shí)期的宋朝將領(lǐng)太多，反倒不是什么壞事。誰(shuí)敢動(dòng)歪心思，那就是被千夫所指的命運，而且沒(méi)有一個(gè)人是絕對強勢的，說(shuō)起來(lái)還是比較分散的。這種時(shí)候，削不削兵權都兩可，好幾個(gè)將領(lǐng)身子骨也不太硬朗了，不管是告老乞休還是在任上去世，都是自然地進(jìn)行換血和新的平衡。趙構所不滿(mǎn)的，一來(lái)是與一些將領(lǐng)之間的舊怨，二來(lái)是嫌他們權力過(guò)大，當然也有其他考究，比如將領(lǐng)在一個(gè)地方時(shí)日長(cháng)了之后，上下黨羽就會(huì )沆瀣一氣，百姓遭殃之類(lèi)的，這些是順帶的。

阿嬌在給趙伯琮講韓非子里的故事。北宋時(shí)期的宋神宗就很喜歡讀韓非子這本書(shū)，可惜他英年早逝，王安石的變法沒(méi)有進(jìn)一步地改進(jìn)下去，然而韓非子的書(shū)的確是非常適合這些帝王候選人來(lái)看的。

阿嬌這一日正好說(shuō)到的是里面的第四十三篇，談及到法治和術(shù)治并存的重要性。阿嬌說(shuō)道：“這樣的書(shū)，雖說(shuō)老師不會(huì )限制你讀，但也不會(huì )精講，這要靠你自己體悟，可以多看、多聽(tīng)、多想，這一篇你自己看吧?！?/br>
韓非子的書(shū)其實(shí)非常適合帝王參考，尤其是這一篇有關(guān)法治和術(shù)治的，涉及到的是君權統治的核心內容。術(shù)治是指帝王要有自己的手段，不能被臣下輕易猜測中想法，也要能辨別哪些臣子是好，哪些臣子是壞，哪些人可以用來(lái)做哪些事，哪些人可用，哪些人可利用；法治則是涉及到制定法律、完善法律，輔佐治國。

韓非子雖說(shuō)從老子的學(xué)說(shuō)中演化而來(lái)的，但畢竟算不上黃老之學(xué)的正統之流，阿嬌在漢代的時(shí)候，還多聽(tīng)人對其有過(guò)非議。然而這幾世的輾轉，阿嬌才意識到，韓非子的思想是說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)的?？酌洗蟮?，這些針對的面很廣，而且為處于不同階層的人，都能提供修行自身、約束自身的一條條準則。然而韓非子的很多想法，是特定針對位于君王這個(gè)位置上的人。

新世界的大門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，阿嬌很識趣地留在了門(mén)外，門(mén)里的世界肯定是精彩紛呈，但是已經(jīng)不是她能去引導的了。

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金人的使團又來(lái)了，這次換了一大批的人，條件也比上回的要苛刻的多。

金熙宗最后還是沒(méi)能下定決心，再度南下。說(shuō)來(lái)也好笑，這個(gè)依靠著(zhù)主戰派鞏固皇權的小皇帝，現在卻是再度拾起了和談。

然而陜地、河南，金人是不打算給出來(lái)了，要交的錢(qián)糧比上次要求的多了兩成，另外關(guān)于歸還宋欽宗、韋太后以及邢皇后的事情，金人依舊是閉口不談。不僅如此，金人還獅子大開(kāi)口，把上次議定的以黃河為界，硬生生地向里推進(jìn)到淮河為界。

這是把趙構當冤大頭宰嗎？現在趙構對著(zhù)金人雖然還是求和為主，但是底氣可是足了很多?，F在你金國能打的不是瞎了就是殺了，而從河北到陜北，這一塊塊地方還不斷有漢人在鬧事，家里面都沒(méi)解決清楚，就來(lái)獅子大開(kāi)口了？

而且現在和歷史上不同的是，西夏目前是任太后垂簾聽(tīng)政，任德敬慢慢在把持朝政。西夏和南宋之間的初步和議內容已經(jīng)送到趙構的案頭了，隨之而來(lái)還有西遼的聯(lián)合文書(shū)，都是看著(zhù)金國自損臂膀之后，提前開(kāi)啟的聯(lián)合行動(dòng)。再加上一個(gè)以察哈爾地區為中心，定期會(huì )sao擾遼東、河北等地的蒙古聯(lián)合部落，還有時(shí)不時(shí)打打秋風(fēng)，sao擾一下的高麗國，現在的金國還好意思提這么高的要求？

趙鼎是一個(gè)非常聰明的人，他雖然四歲喪父，由母親一人帶大，但是是四書(shū)五經(jīng)文韜武略都十分精通。更重要的是，這個(gè)人比那些武將要懂得變通。雖然歷史上他遇到了更強大的對手秦檜，但是現在秦檜已除，萬(wàn)俟卨的段數要低得多，再加上朝臣們多數都嚴加防備秦檜的挑撥之事再現，殺傷力已經(jīng)大不如前。

這樣就顯示出了趙鼎的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：能說(shuō)會(huì )道。說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，和皇帝說(shuō)話(huà)更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，能說(shuō)到幾分，說(shuō)多少，怎么說(shuō)，通通需要講究。岳飛就是一個(gè)不太懂得與帝王如何交流的臣子，而趙鼎則是正相反。

豐富的學(xué)識和歷經(jīng)北宋到南宋的閱歷，讓趙鼎腹中既有理論知識，又有實(shí)踐經(jīng)驗。先前也提到過(guò)，他是在太監馮益的問(wèn)題上，在勸服趙構和與同僚張浚溝通上，采取了兩種完全不同的說(shuō)辭。對著(zhù)皇帝他能引經(jīng)據典又說(shuō)得生動(dòng)有趣，讓人折服；對著(zhù)同僚他又是耐心細心，再加上經(jīng)歷了張浚的事情之后，更是不厭其煩溝通好各方力量，使得朝堂愈發(fā)地團結。

阿嬌自從聽(tīng)說(shuō)了馮益的那件事情之后，就明白有趙鼎在相位上，自己需要做的可是要輕松得多了。原本歷史上，趙鼎是能說(shuō)出“白首何歸，帳余生之無(wú)幾；丹心未泯，摯九死而不移”這樣的話(huà)語(yǔ)，是一個(gè)頂天立地的直臣。然而在其位謀其政，有了權力，自然也要好好應用，趙鼎也不是個(gè)迂腐的人。因為先前秦檜的事情，趙鼎徹底得了趙構的心，趙鼎雖然是一個(gè)主戰派的官員，但是他能把皇帝哄得心氣順了，而且他并非是一味地求戰，也是講究方式方法的，這就讓他和趙構之間也能有一定的共通之處。

而和趙構有了共同的話(huà)語(yǔ)，他就能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢影響趙構的想法。一天又一天的改變，雖然不能徹底扭轉什么，但是也能讓滿(mǎn)朝文武和這個(gè)上司有融合的機會(huì )。

阿嬌是一個(gè)后宮女人，而且還沒(méi)有正式轉正，說(shuō)話(huà)要費勁太多。而阿嬌最擔心的，就是沒(méi)有一個(gè)在趙構和武將之間的合適潤滑劑，要哄好趙構這