readx;“李健銘，你可知道為什么這么多年里我在基地中永遠都被人們敬重么？”趙一承問(wèn)道。

我把雙手放到腦后搖了搖頭?！昂?，我告訴你。只因為我從15歲那年斗法開(kāi)始從沒(méi)輸過(guò)！而輸給我的人這輩子都不可能再用法術(shù)了！”趙一承囂張的說(shuō)道。

“哦?！蔽业恼f(shuō)了一句。我想我這么冷淡都搞的他滿(mǎn)臉黑線(xiàn)了。

“廢話(huà)少說(shuō)，看招?！壁w一承沖我喊了一句之后開(kāi)始閉目踏動(dòng)步罡。說(shuō)實(shí)話(huà)，他踏動(dòng)步罡的速度以他這個(gè)年紀來(lái)說(shuō)已經(jīng)很不錯了，看他還一臉輕松的樣子，我也不應該落后于他吧！

既然知道了他會(huì )動(dòng)用游尸來(lái)與我作戰，我也有了應對方法。俗話(huà)說(shuō)，魔高一尺道高一丈，萬(wàn)物生生不息，生生相克。既然老祖宗留下了這么變態(tài)的控尸法術(shù)，就一定會(huì )留下解決辦法的。在我所學(xué)的的中有一符咒名為“拘魂符”這張符咒本來(lái)是湘西趕尸匠走腳（趕尸匠一般都把趕尸說(shuō)成走腳）用的，但慢慢的，一些道士發(fā)現用拘魂符也可以使尸變的僵尸停止行動(dòng)，便成了對付僵尸的法術(shù)了。

這里提一下，趕尸匠不是那些斗僵尸的道士，而是一種職業(yè)，在清代中期，趕尸技術(shù)出現，是把客死四川的湖南移民的尸體運送回家鄉。尸體在最開(kāi)始的運送過(guò)程中，是走的水路，并不需要“趕”的。但三峽這一段，水流湍急，旋渦暗礁密布，船只往往沉沒(méi)。古人又迷信，絕不愿意搭載死人走在險江之上，“趕尸”這個(gè)職業(yè)于是就產(chǎn)生了。

而趕尸”的活動(dòng)范圍其實(shí)很小，只限于在湘西的山區，其它全國各地均沒(méi)有這些恐怖的運尸活動(dòng)出現。湘西，是指湖南省的西部，主要是在沅江流域一帶，據說(shuō)趕尸是以沅陵，瀘溪，辰溪及溆浦這四個(gè)地方最為盛行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻嶺，其間道路崎嶇，人行已是甚為不便，倘若要抬著(zhù)棺材運尸回鄉，那更是十分麻煩。很多在此工作謀生的人，在臨終前大多委托親友，務(wù)求把尸骸運回故鄉安葬，以免葬身在這荒涼的山野間。為了避免抬著(zhù)棺材在山野間的崎嶇道路顛簸行走，所以“趕尸”，這種獨特的運尸方法便應運而生了。

但據有關(guān)文獻記載，趕尸有“三趕，三不趕”之說(shuō)。

凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮于各自尸體之內，再用法術(shù)驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過(guò)水地返回故里。

凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術(shù)不能把他們的魂魄從鬼門(mén)關(guān)那里喚回來(lái)；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮rou不全，這兩類(lèi)尸同樣不能趕。而且趕尸時(shí)間白天和晚上都可以，但是為了避免驚嚇到路人，所以趕尸多是在夜晚進(jìn)行，這也給趕尸蒙上了一層神秘的面紗?？傊s尸匠趕得那些只是普通的死去的尸體，并無(wú)尸變，形成僵尸。

書(shū)回正傳，當趙一承踏動(dòng)步罡準備控制僵尸時(shí)，我也左右開(kāi)弓雙手飛速地在早已準備在地上的符紙上一起畫(huà)符。不要以為在電影中看到的趕尸匠趕得僵尸腦門(mén)上貼了一張符紙就可以了，其實(shí)在趕尸之前趕尸匠首先查看死者的生辰及死忌，看看是否有沖克，然后便在尸旁念咒，口中喃喃念咒好一會(huì )，突然，把手中的桃木劍，用力插入停放尸體的木板上，倘若桃木劍應手而入，即表示這尸體愿意接受趕尸匠的號令指引，趕尸匠便肯接下這趕尸的聘約。但倘若桃木劍屢插不入或是突然折斷，那位趕尸匠便立即掉頭不顧而去，因為，這表示尸體不肯聽(tīng)從他的號令，途中很可能會(huì )因此而發(fā)生變故的，所以即使再出更高的價(jià)錢(qián)，趕尸匠也不會(huì )答應趕尸的。

而拘魂符拘留的是尸體的三魂七魄，在貼符之前還需要由法師將辰砂（最好的朱砂）置于死者的腦門(mén)心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。之后，還要將一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。最后，還要在尸體頸項上敷滿(mǎn)辰砂并貼上拘魂符，用五色布條扎緊，念完咒語(yǔ)。這局尸體才會(huì )聽(tīng)你的指令的。

幸好這斗法場(chǎng)所有法器，符紙，朱砂都很齊全。所以我也不需要太多時(shí)間找材料了，我腦門(mén)上已經(jīng)流下了幾滴汗水，但我還是十分迅速的畫(huà)著(zhù)，我看向了趙一承那邊，他也已經(jīng)十分吃力了，看來(lái)我倆決斗的時(shí)刻就要來(lái)臨了！但奇怪的是，我并沒(méi)有發(fā)現那邊黑布下的游尸有絲毫的動(dòng)作，或許是趙一承法術(shù)不精根本沒(méi)有控制住他吧，我這么想著(zhù)。

終于到了最緊要的關(guān)頭了，我總共畫(huà)好了11張拘魂符，我用牙齒咬破了舌尖血，因為舌尖血是很有靈氣的血，有時(shí)遇到鬼了不妨咬破舌尖朝鬼噴去，也可驅邪破煞！我把舌尖血朝符紙噴了過(guò)去開(kāi)始念咒：“五雷猛將，火車(chē)將軍，騰天倒地，驅雷奔云，隊仗千萬(wàn)，統領(lǐng)神兵，開(kāi)旗急召，不得稽停。急急如律令！”而趙一承那邊也到了最后掐手決的階段了。我倆爭分奪秒，這種情況，誰(shuí)快一步，誰(shuí)就贏(yíng)了！當看到符紙閃著(zhù)金光后，我快速驅動(dòng)11張神符朝游尸那邊飛去，看到趙一承剛剛才用力掐完最后一道手決，我笑了一下，我終究快了你一步，你輸了。

“噗！”

觀(guān)眾席上有吶喊聲，尖叫聲。

因為我噴出了一大口的鮮血！

第四十章斗法中在線(xiàn)