不該有這樣的本事，‘她’現在完全沉浸在‘她’的靈光一閃中，“如果快的話(huà)，只用二十年我就可以有一個(gè)破碎虛空者，到時(shí)候我可就能在天魔策面前狠狠的揚眉吐氣了，要知道天魔策的破碎虛空者破碎時(shí)都好幾百歲了?！?/br>
龐斑：“??！”好幾百歲了？

“邪帝”向雨田因為有邪帝舍利，大大延長(cháng)了壽命，到他破碎虛空時(shí)確實(shí)已活了數百年了。

言靜庵緩緩吸了一口氣道：“閣下莫要再自話(huà)自說(shuō)，在靜庵看來(lái)，閣下更像是從前破碎虛空者重返人間，而非我慈航靜齋的——”言靜庵的話(huà)戛然而止，因為她面前的顧劍典已搖身一變，變成了，那本書(shū)無(wú)風(fēng)自翻，爾后顧劍典從書(shū)中躍出，像是御劍般御著(zhù)那本書(shū)。

了盡：“??！”

言靜庵：“??！”

顧劍典托著(zhù)下巴看向了說(shuō)不下去的言靜庵，神態(tài)中那種高高在上此刻展露無(wú)遺：“我知道你是想拿回我的本體，而我不是早就說(shuō)過(guò)了嗎？一旦等我有了一個(gè)憑借著(zhù)我而破碎虛空者，我就會(huì )返回上界的?！?/br>
下一刻‘她’就變得目光灼灼起來(lái)：“所以，你們倆真的不考慮生個(gè)女兒?jiǎn)?？?/br>
第220章道心種魔大法（40）

說(shuō)來(lái)現在的時(shí)機很微妙。

言靜庵看出此時(shí)無(wú)人是龐斑的敵手，若任由龐斑像先前那樣逐家逐派挑戰下去,不出十年,武林將元氣大傷,從此一蹶不振，而且若任由龐斑如此肆虐下去,連當時(shí)各地正在努力推翻蒙人的力量遲早也會(huì )冰消瓦解，所以唯一之法，就是她親自出手來(lái)牽制住龐斑。

言靜庵當然不會(huì )是龐斑的對手,但她畢竟是慈航靜齋的。

縱觀(guān)前情,慈航靜齋的無(wú)論是齋主還是傳人,她們都修得好一手“以情制情”的手段。對著(zhù)有礙她們匡扶天下大義之人，她們常常能通過(guò)曉之以情,再不濟以身飼魔來(lái)達成目的。此次也不例外,當龐斑看到言靜庵的第一眼,他就知道自己情關(guān)落到了言靜庵身上,而先前不過(guò)幾天的相處，他們倆可以說(shuō)是郎情妾意到都能看星星看月亮,從詩(shī)詞歌賦談到人生哲學(xué)了。

可以說(shuō)言靜庵已成功了第一步。

而下一步,在言靜庵的計劃中就是襄助龐斑練成道心種魔大法。道心種魔大法非一日之功,龐斑勢必會(huì )被它牽制住所有精力,如此一來(lái)元朝會(huì )更快走向土崩瓦解,而被她暗中支持的朱元璋能順利的建立新政權，而作為襄助開(kāi)國皇帝的慈航靜齋以及凈念禪宗，自會(huì )保有它至高無(wú)上的地位。

當然了,這一點(diǎn)言靜庵是不會(huì )對外承認的，對外只會(huì )說(shuō)她這么做可以讓中原武林有了喘息的機會(huì )，天下也能得到太平。

其實(shí)仔細深思一下，就會(huì )發(fā)現這其中的微妙之處：

當龐斑練成道心種魔大法后，他魔功大成勢必會(huì )更加厲害，言靜庵又是如何確定到那時(shí)候武林中就有人能抗衡龐斑呢？即便如今已有天分才情不遜于龐斑的后起之秀，可后起之秀又如何比得上早已稱(chēng)霸武林多年的“魔師”龐斑呢？而到時(shí)候龐斑魔功大成，這后起之秀又無(wú)從抵抗，那中原武林豈不是要遭受更殘酷的蹂躪？那言靜庵這番作為豈不是就是助紂為虐？或者說(shuō)是治標不治本？

但若從另外一個(gè)角度想，到那時(shí)候無(wú)論中原武林會(huì )如何凋零，朱元璋的新政權都已然建立，這將是不爭的事實(shí)。

所以說(shuō)無(wú)論如何，言靜庵和她背后的慈航靜齋都是最大的受益者。

只不過(guò)呢，命運總是愛(ài)弄人。

在言靜庵即將這般飼住龐斑時(shí)，化形了。

顧劍典的出現，向一心追求天道的龐斑昭告了破碎虛空的存在，且顛覆了龐斑心中關(guān)于道心種魔大法的認知。

道心種魔大法傳到龐斑時(shí)，已無(wú)文字記載，而是利用口頭傳授，且若要練就道心種魔大法，是需要魔媒和爐鼎的。但顧劍典所知道的道心種魔大法，卻并非需要道心晶瑩之人來(lái)做爐鼎，反而需要蘊含了數位邪帝畢生武功精元的邪帝舍利。

更坑的是，顧劍典拿來(lái)舉例的向雨田活到了隋末，壽命已長(cháng)達數百年。

數百年是個(gè)什么概念？

若龐斑真如同向雨田那樣活個(gè)數百年，說(shuō)不定那會(huì )兒明朝都已覆滅了。不說(shuō)龐斑能不能等得起，就是以天下蒼生為己任的言靜庵她也等不起啊。

好在情況也沒(méi)有那么的悲觀(guān)，聽(tīng)聽(tīng)顧劍典所言語(yǔ)的，‘她’若有個(gè)天資不凡的傳人，只需要二十年就能讓她破碎虛空而去，而要知道自從地尼創(chuàng )下以來(lái)，慈航靜齋就沒(méi)有一個(gè)人憑此破碎虛空，更甚者修煉到死關(guān)，甚至于死關(guān)一下撒手法的都寥寥可數。不，準確來(lái)說(shuō)到目前為止，就只有第九代齋主云想真修成過(guò)撒手法，那就更不用說(shuō)死關(guān)了。

要不顧劍典怎么會(huì )這么耿耿于懷。

不過(guò)這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是顧劍典既是從上屆而來(lái)，又能讓凡人在破碎虛空上“速成”，那‘她’必定對凡人所追尋的天道知之甚詳，可以說(shuō)稍微透露一點(diǎn)出來(lái)，就足夠讓龐斑受益匪淺的了。

說(shuō)白了，龐斑和言靜庵一旦為顧劍典生個(gè)女兒，那龐斑即可退隱江湖以專(zhuān)攻破碎虛空法，而顧劍典也不會(huì )再在武林中興風(fēng)作浪，不過(guò)二十年就能把歸于慈航靜齋，這在某種程度上完全契合了言靜庵的本來(lái)目的，不是嗎？

更何況她本來(lái)就那么大義凜然的愿意以身飼魔了，半途而廢和一飼到底也沒(méi)多大的區別吧？

顧劍典越想越覺(jué)得‘她’這個(gè)主意妙，但見(jiàn)言靜庵竟是娥眉蹙起，一副很是抗拒的姿態(tài)，‘她’就不解道：“你當時(shí)準備以身飼魔的時(shí)候，不是很堅決的嗎？怎么如今倒躊躇了起來(lái)？我就不說(shuō)讓你想想天下蒼生，因為我們都知道慈航靜齋和凈念禪宗從來(lái)都是打著(zhù)為天下蒼生好的口號，來(lái)為自己的地位謀取政治資本。我只讓你想想那個(gè)皇覺(jué)寺出身的朱元璋，你不是選中了他為真龍天子，還讓他愛(ài)上了你嗎？”

顧劍典說(shuō)著(zhù)還來(lái)了幾分火氣：“地尼當初創(chuàng )建慈航靜齋時(shí)，可不會(huì )想到她的傳人沒(méi)有一個(gè)將練至大成，反而自身美色成為了最無(wú)往不勝的招式，這和里的姹女功有什么差別?！?/br>
差別還是很大的，但現在的問(wèn)題并不在這方面，而是顧劍典‘她’真的是在說(shuō)服言靜庵，而不是羞辱她的嗎？瞧瞧就連只被波及那么一點(diǎn)的了盡禪主，他原本寵辱不驚的神態(tài)幾要保持不住，更不用說(shuō)處于言語(yǔ)中心的言靜庵了。

龐斑的臉色也沒(méi)好到哪里去。

偏偏顧劍典‘她’對此一無(wú)所覺(jué)，半分要看人臉色的認知都沒(méi)有，而且‘她’大概并沒(méi)有覺(jué)得‘她’有什么不對的，看‘她’在說(shuō)完對言靜庵來(lái)說(shuō)很不堪