不說(shuō)朝臣們對醉枕美人膝的帝楊廣，是如何的羨慕嫉妒恨，單就來(lái)說(shuō)太子昭他為何到現在還不取帝楊廣而代之的緣由。

顧青其實(shí)對做皇帝并沒(méi)有多大的興趣，他先前作為朱佑棠時(shí)就做過(guò)皇帝，等后來(lái)成為豐月后，他輔佐過(guò)光宗趙擴，可以說(shuō)不是皇帝勝似皇帝，所以再做一次皇帝對顧青來(lái)說(shuō)，儼然沒(méi)什么新鮮感。不過(guò)沒(méi)有新鮮感歸沒(méi)有新鮮感，顧青倒不至于就這么撒手不管，他可不想再有生之年還見(jiàn)識到謀逆和造反。

只顧青是對現在這樣“進(jìn)可攻退可守”的狀態(tài)很滿(mǎn)意，可并不代表旁人就沒(méi)什么異議了，以及這里的“旁人”還并不指朝臣們，而是：“望舒，你不會(huì )是愛(ài)上太子了吧？”

這句振聾發(fā)聵的話(huà)是陰后說(shuō)的。

而在她說(shuō)完，顧青罕見(jiàn)的愣怔了好半晌，他看祝玉妍的目光中帶著(zhù)不可思議，“弟子沒(méi)想到師父竟會(huì )有這樣…不切實(shí)際的想法?！?/br>
用“不切實(shí)際”來(lái)形容，那都是顧青給他師父面子。

祝玉妍在顧青露出錯愕的神情時(shí)，就知道她想差了，如今聽(tīng)顧青這么說(shuō)，心里還蠻尷尬的，勉強為自己辯解一番道：“為師只是想如今太子的情況，和你當初說(shuō)要入世時(shí)的目的大相徑庭?！?/br>
當初顧望舒說(shuō)要入世時(shí)，是說(shuō)要“色誘”太子昭，讓太子昭不再是一個(gè)有著(zhù)好名聲的賢德太子，而如今呢，太子昭雖說(shuō)賢德名聲不顯，但他明顯是一個(gè)被眾望所歸的皇太子以及皇帝。

這可不是大相徑庭嗎？

然而陰后并不知道的是原本的太子昭早已過(guò)世，如今的太子昭是她的大徒弟易容的，也就是說(shuō)望舒和太子昭在本質(zhì)上是同一個(gè)人。

自己愛(ài)上自己？

這怎么看怎么微妙，而顧青并沒(méi)有這樣的愛(ài)好。

“我不贊同師父的話(huà)，”顧青從這種微妙感中回過(guò)神來(lái)，施施然的說(shuō)了這么一句，在祝玉妍帶著(zhù)驚訝的好奇中繼續說(shuō)道，“弟子當時(shí)雖說(shuō)是要蠱惑太子，使得隋朝國祚不穩，可最終目的仍是讓我魔門(mén)回歸正道，而現如今雖說(shuō)隋朝國祚更加穩固，可在弟子看來(lái)儒術(shù)已不再享有獨尊地位，而是慢慢地回到了董仲舒提出這一想法前的‘百家爭鳴’時(shí)，這難道不正是我魔門(mén)想要的嗎？”

非要再多說(shuō)的話(huà)，那魔門(mén)原本的對手慈航靜齋如早已不復曾經(jīng)白道魁首的位置，更有慈航靜齋原本所依仗的百姓對它的推崇，實(shí)際上早已不復存在——百姓們并不在意龍椅上坐的是誰(shuí)，他們只想要國泰民安，只想要安生過(guò)自己的日子，在如今吃飽穿暖還能識字的情況下，他們就已經(jīng)知足，根本就不會(huì )再去管什么慈航靜齋不慈航靜齋的。

祝玉妍一時(shí)間竟找不出反駁的話(huà)來(lái)，而顧青作為一個(gè)孝順徒弟也沒(méi)有給他師父進(jìn)一步思考的時(shí)間，他就那么輕描淡寫(xiě)的拋出一個(gè)春雷來(lái)：“師父，弟子找到了邪帝舍利?！?/br>
祝玉妍的注意力一下子被轉移了，魔門(mén)表層上的追求中就有集齊十卷，練就道心種魔大法，這其中作為關(guān)鍵的邪帝舍利，自然也在他們追尋的目標中。

祝玉妍也不例外，她略帶急切的問(wèn)顧青：“在哪兒？”

然后，顧青就把裝有邪帝舍利的盒子拿了出來(lái)，順便拿出來(lái)的還有被他集齊的十卷，“弟子在這之前已經(jīng)研究過(guò)道心種魔大法，它的最高一層正是破碎虛空，因而弟子就把弟子對破碎虛空的感悟，另外寫(xiě)了出來(lái)供師父參考?！?/br>
祝玉妍：“……”

陰后的心情不可謂不是五味雜陳，對自家徒弟青出于藍而勝于藍，她是自豪的，可現在這樣會(huì )不會(huì )“青”出太多了呀。在這么一瞬間，祝玉妍突然能理解原本的三大宗師相繼被自家徒弟打敗后的心情了。

長(cháng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。

以及是的，顧青用祝長(cháng)生的身份先后挑戰了寧道奇，傅采林和“武尊”畢玄。和前兩者的對決，在這之前就提到過(guò)，至于和畢玄的，則是在隋軍攻打東突厥時(shí)，畢玄作為東突厥的守護者，就和想要一舉解決突厥的顧青有過(guò)一戰。

這一戰的結果不言而喻，從那之后祝長(cháng)生“武林第一人”的名聲是越發(fā)響亮了。

而收集齊十卷，對顧青來(lái)說(shuō)并不是特別困難，不過(guò)顧青并沒(méi)有要修煉道心種魔大法的意向。這除了道心種魔大法在修煉時(shí)需要“爐鼎”外，還有對如今的顧青來(lái)說(shuō)，道心種魔大法作為魔道之極，也不過(guò)如此，最終的目的都是破碎虛空，而顧青如今對破碎虛空的感悟，都要比道心種魔大法來(lái)的深奧。

所以顧青就對十卷和邪帝舍利沒(méi)有半分不舍，就這般借花獻佛的孝敬給了他師父，還并不吝嗇的附加了他自己對破碎虛空的感悟，這份孝心簡(jiǎn)直可以顧青冠上“天下第一孝徒”之名。

只是祝玉妍總還覺(jué)得哪里怪怪的。

而顧青在盡完孝心后，就離開(kāi)了陰癸派，等他回到洛陽(yáng)半月后，他在朝堂上收到了已升任為右光祿大夫裴矩的致仕折。

顧青微微挑了挑眉，從表面上來(lái)看裴矩作為隋朝的朝臣，他無(wú)異于是很出類(lèi)拔萃的，畢竟不是誰(shuí)都有能單憑一己之力，就分化了原本強大的突厥的。這樣已進(jìn)入權力中樞的重臣，如今說(shuō)致仕就致仕，怎么看怎么不符合常理吧？當然再進(jìn)一步來(lái)講，顧青很明白他為何會(huì )這么做，裴矩的另一重身份石之軒所擅長(cháng)的就是縱橫之道，而亂世才是縱橫之道的溫床。如今隋朝已徹底安定下來(lái)，短時(shí)間內很難撼動(dòng)，石之軒想要致仕就無(wú)可厚非了。

于是，太子昭在假意挽留了裴矩一番后，就同意了他辭官，并在親自送裴矩出觀(guān)文殿時(shí)，還溫和道：“裴卿家近數年來(lái)為我皇奔波，是該頤養天年，只孤實(shí)在舍不得裴卿家，何不妨讓族中子弟來(lái)代裴卿家？”

這話(huà)從太子昭口中說(shuō)出來(lái)，自是一個(gè)恩典。要知道如今士族子弟入仕，可比從前要困難得多，即便是像河東裴氏這樣的大家族也不例外，而太子昭這般說(shuō)就是讓裴矩提名幾個(gè)裴氏子弟上來(lái)，他這邊進(jìn)行酌情錄取。

不過(guò)這個(gè)恩典，最終被裴矩拒絕了，婉拒的話(huà)說(shuō)得還很好聽(tīng)，至于他真正的想法那就只有他自己才知道，說(shuō)不定他根本不記得任何河東裴氏的子弟名字呢。

人家的主要身份又不是裴矩，不是嗎？

大業(yè)九年，修。

同年，于海南島置儋耳、珠崖、臨振三郡。

同年，共一千兩百卷的地方志書(shū)完卷。

大業(yè)十年十二月，帝楊廣駕崩，謚曰武，即為隋武帝。

次年正月，太子昭即位，改年號為弘治，開(kāi)啟了弘治盛世。

第106章長(cháng)生訣（22）

是歲弘治二年，斗米四五錢(qián),馬牛被野,人行數千里不赍糧,民物蕃