萬(wàn)確的，雖然他后來(lái)冷靜下來(lái)想想，這么做似乎是畫(huà)蛇添足了，可不是給了梵清惠洗白的可乘之機嗎，正要再做什么來(lái)圓回來(lái)時(shí)，就那么千鈞一發(fā)的傳來(lái)了帝楊廣被傅采林刺殺的消息，一下子就把梵清惠徹底打回了原形。

這說(shuō)一千道一萬(wàn)的，宋智只想說(shuō)他絕對沒(méi)做這件事??！

又宋智后面會(huì )給他報復梵清惠的計劃“狗尾續貂”，那是被氣炸了肺的情況下做出的決定。

想想看吧，但凡說(shuō)出慈航靜齋有被奉為“天下所共傳之寶”，在前面數朝被當做傳國玉璽般存在的和氏璧，那以帝楊廣的秉性，他絕對會(huì )要出兵征討和氏璧，到時(shí)候覆巢之下豈無(wú)完卵？可宋智在做出這件事后，忽聞他兄長(cháng)宋缺，竟是在聽(tīng)得帝楊廣要納梵清惠為妃的事后吐了一口心頭血，導致病情加重，宋智能不把肺都氣炸嗎？

好在老天還是站在他這邊的，現在宋智都強烈懷疑他自己歪打正著(zhù)了。

關(guān)于這件事，只能說(shuō)“地劍”宋智雖然劍術(shù)沒(méi)那么高超，但他想得美：

他所想的“老天”，實(shí)際上是勞心勞肺的顧青，好嗎？

不然，宋缺又怎么會(huì )知道帝楊廣看上了梵清惠。

那都是顧青深藏功與名，悄悄把這消息傳播到嶺南宋閥的，更有他還蠻期待宋智會(huì )怎么報復梵清惠和慈航靜齋的，哪里想到宋智會(huì )成事不足敗事有余，最后還得勞動(dòng)顧青自己去做補救。

好在顧青現在這么一做，把宋智的畫(huà)蛇添足，變成了畫(huà)龍點(diǎn)睛。

又或者說(shuō)一石多鳥(niǎo)。

第103章長(cháng)生訣（19）

說(shuō)起來(lái)這次帝楊廣親征吐谷渾，除了大將楊雄和宇文述外,還有一個(gè)不陌生的將領(lǐng)。

楊玄感。

楊玄感他是楊素的長(cháng)子,楊素當年可有著(zhù)南下滅陳,剿平匪患，大破突厥又在帝楊廣登基時(shí),鎮壓了起兵造反的漢王諒等軍功，又先前楊玄感獻上家財，讓帝楊廣對他滿(mǎn)意非常,所以這次帝楊廣親征吐谷渾,就把楊玄感帶上,讓他能學(xué)他父親為隋朝立下汗馬功勞。

彼時(shí)楊玄感自是已經(jīng)守孝完畢，在他出孝后在承襲楊素楚國公爵位的基礎上,又官拜鴻臚卿。按理說(shuō)楊玄感該當感激涕零的,可他到如今仍舊造反之心不死,至于他為什么不辭官,還在朝堂上為帝楊廣出力，那不是因為他在暗暗蟄伏,以等待合適的時(shí)機嗎？

反正他弱他有理。

不管怎么說(shuō),楊玄感這次隨帝楊廣親征,他表面上確是兢兢業(yè)業(yè)不假,可等他在張掖郡看到張掖郡那被堆積在民脂民膏上的浮華,又有帝楊廣竟然再次嘉獎了一介商賈，還授予了他不是虛職的官職，楊玄感內心很有波動(dòng),他感覺(jué)他快要控制不住他的麒麟臂了！

這里得額外說(shuō)一句，楊玄感所說(shuō)的“一介商賈”是安隆，他可是魔門(mén)八大高手之一。安隆他先前不是通過(guò)榮鳳祥聯(lián)系上顧望舒嗎，那時(shí)候顧望舒就給他指了一條明路，讓安隆帶著(zhù)他的商隊來(lái)經(jīng)略張掖郡，和西域各國的商人做生意，而安隆他確實(shí)做得很到位，又因為水泥配方帶來(lái)的商道，其他地域的商人聞風(fēng)而至，使得張掖郡在這一年多里，切切實(shí)實(shí)成為了中原商人和西域商人互貿的地方，所以它的繁華是不慘任何水分的，也就因為守孝而成為井底之蛙的楊玄感認為那是浮華。

說(shuō)回正題，楊玄感是越來(lái)越控制不住他自己，又恰逢帝楊廣被宗師級的劍術(shù)高手刺傷，楊玄感認為這是天助他也，就想要趁機偷襲帝楊廣的行宮。

關(guān)鍵時(shí)刻他叔叔楊約攔住了他，對楊玄感說(shuō)這不是一個(gè)好時(shí)機：“士心尚一，國未有釁?！?/br>
這還沒(méi)有垮臺的跡象？楊玄感憤而道：“他如今都遭到江湖志士的刺殺，叔叔也看到了！”

楊約神情微妙了起來(lái)：“你可知道你所謂的‘江湖志士’是誰(shuí)？”

楊玄感語(yǔ)氣硬邦邦道：“是誰(shuí)？”

楊約道：“高句麗的傅采林?！?/br>
楊玄感卻是知道傅采林的，他不知道的是傅采林怎么會(huì )千里迢迢的來(lái)到張掖郡刺殺帝楊廣。

楊約見(jiàn)狀就把武林中這段時(shí)間發(fā)生的事，算是半道聽(tīng)途說(shuō)的講給了楊玄感聽(tīng)，末了還說(shuō)了句：“你若是現在就動(dòng)手，少不得會(huì )被旁人按上個(gè)梵清惠信眾的名頭?！?/br>
楊玄感：“……”

楊玄感回過(guò)神來(lái)，很快就想到了一處：“據我所知，慈航靜齋在武林中地位崇高，其信眾不計其數，又代表了佛道，若是楊廣他執意要將梵清惠納入宮來(lái)為妃，豈不是得罪了整個(gè)佛道？”

楊約到底對如今慈航靜齋的名聲了解不深，因而覺(jué)得楊玄感這么說(shuō)不無(wú)道理。

接下來(lái)楊玄感就暫時(shí)壓下去行宮再行刺帝楊廣的想法，改為不懷好意的去竄綴帝楊廣納梵清惠為妃。

事實(shí)上都不用楊玄感再多敲邊鼓，帝楊廣在轉危為安，并聽(tīng)聞這次來(lái)刺殺他的疑似是高句麗武林高手傅采林，以及他之所以這么做疑似是因為梵清惠后，他就更想知道梵清惠到底是有多銷(xiāo)魂蝕骨，原本有八分的意動(dòng)如今下來(lái)也成了十二分。

換言之，帝楊廣這是堅定了納梵清惠為妃的決心。

甚至于帝楊廣都有點(diǎn)迫不及待了，他的御駕是無(wú)法在一時(shí)半會(huì )兒間就回轉，可他不是還有個(gè)近幾年來(lái)越發(fā)合他心意的太子嗎？

這般的，帝楊廣就先行傳了圣意給太子昭。

待顧青在長(cháng)安接到了這道旨意，他眉目不動(dòng)，并沒(méi)有分毫驚訝。且顧青完全不覺(jué)得他接下來(lái)幫帝楊廣達成這件事是在助紂為虐，恰恰相反，顧青現在都開(kāi)始期待事成之后，會(huì )因此引發(fā)出什么樣的連鎖反應了。

這么一看，顧青似乎是要置慈航靜齋和梵清惠于死地，可若說(shuō)他是因為如今陰癸派的嫡傳弟子的身份，所以才要和慈航靜齋不死不休，就不盡然了。對顧青來(lái)說(shuō)，他是在過(guò)去十數年里都受到魔門(mén)熏陶不假，可他不會(huì )因此就覺(jué)得魔門(mén)即正義。事實(shí)上，顧青覺(jué)得魔門(mén)和佛道斗其實(shí)是在舍本逐末。

從前就提到過(guò)魔門(mén)和以慈航靜齋為首的正道爭斗，是在爭誰(shuí)是主流道誰(shuí)是外道，可魔門(mén)為何會(huì )淪落成魔門(mén)，癥結并不在佛道這個(gè)后來(lái)才傳入中原的道派上，而在于漢室的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”上，這么一來(lái)要論冤有頭債有主的話(huà)，那不是最應該和“儒術(shù)”對決嗎？

同樣的，慈航靜齋存在著(zhù)更大的問(wèn)題。

所謂的“儒術(shù)”，是當權者用來(lái)統治天下的思想，而主流教派如道教和佛教，他們是依附著(zhù)當權者，或者說(shuō)“儒術(shù)”存在的。慈航靜齋卻本末倒置，認為它是凌駕于當權者之上的，不然慈航靜齋也不會(huì )利用和氏璧，來(lái)代天擇主，也就是所謂的君權神授。

慈航靜齋把自己放的位置太高了，難道不知道高處不勝寒嗎？