這不僅僅是不義而且是不孝了！

一個(gè)不好，他還有他們楊家的名聲都要被蒙上一層陰霾。

“我們不能坐以待斃?！?/br>
可又能怎么辦呢？上書(shū)說(shuō)不要楚國公的爵位嗎？那可是楊素從累累戰功換來(lái)的。再有楊玄感這么做，即便有些人信了他的威武不屈，可保不齊還有部分人認為他這是得了便宜還賣(mài)乖，那若是這樣就得不償失了。

“可惡！”

楊玄感目呲欲裂，他叔叔楊約勸道：“小不忍則亂大謀?！?/br>
為今之計就只有淡而化之，左右如今因楊素的離世，楊玄感要為楊素守孝，在孝期內不能入仕，既是遠離政治中心，那外人過(guò)一段時(shí)間就不會(huì )再盯著(zhù)這件事了。至于一唱一和擺了他們一道的帝楊廣和太子昭，尤其是太子昭，真當他們楊家是好欺負的嗎？像太子昭這樣的兩面派，早晚會(huì )在朝臣面前露出真面目，再者說(shuō)了像帝楊廣這樣愛(ài)猜忌的，他不是愛(ài)猜忌大臣嗎？太子昭再是太子那也是臣，就在適當時(shí)候添把火讓他們父子倆離心離德罷！

這么一想，楊玄感內心的熊熊火氣才壓了下來(lái)。

在送上了叩謝隆恩的奏章后，楊玄感作為長(cháng)子就安下心來(lái)為楊素守孝。不到月余，楊約就面色復雜的來(lái)到了楊玄感扎的草廬前。

楊玄感一看楊約的神情不對，沒(méi)多余言語(yǔ)得說(shuō)：“叔叔？發(fā)生什么事了？”

楊約頓了頓才回道：“大事?！?/br>
楊玄感：“……”

而等楊玄感聽(tīng)楊約把這“大事”的來(lái)龍去脈，說(shuō)個(gè)清楚明白后，楊玄感就不再認為楊約是在說(shuō)廢話(huà)了。

原因無(wú)他，因為楊約說(shuō)的事確實(shí)是大事，還是能把天捅破的大事。

帝楊廣開(kāi)創(chuàng )科舉制，又增置進(jìn)士科！

“事實(shí)上，不拘一格選拔人才是太子先提出的，只陛下卻想得更深遠，想出了用分科考試的方法來(lái)選拔寒門(mén)人才，又進(jìn)而增置了進(jìn)士科，果然不愧是英明神武的陛下！”楊約這話(huà)兒說(shuō)的多好聽(tīng)啊，實(shí)際上他語(yǔ)氣里的嘲諷和幸災樂(lè )禍都快要溢出來(lái)了。

這樣的科舉制度是前所未有的，然而在楊約和楊玄感看來(lái)，帝楊廣和太子昭這次完全是自掘墳墓！

這要怎么講呢？

說(shuō)起用人制度，從前有世卿世祿制，后來(lái)到了漢朝察舉制，也就是由地方推薦德才兼備的人才，可再往后過(guò)度一段時(shí)間，到了魏晉南北朝時(shí)，士族階級勢大，就回到了士卿士祿制度，官員任免一度是只看門(mén)第出身，也就造成了所謂的“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的現象。

到了隋朝，仍舊如此。

甚至于士族發(fā)展到如今地位更是根深蒂固，不然怎么會(huì )有四大門(mén)閥一說(shuō)呢。

可以說(shuō)士族階級在很大程度上把持著(zhù)天下，寒門(mén)子弟不說(shuō)入仕，就是如今普通百姓讀書(shū)就不是一件易事?？扇羰堑蹢顝V如今開(kāi)創(chuàng )這種科舉制度，直接從寒門(mén)中選擇人才入仕，這根本就是旨在打破士族壟斷的局面，進(jìn)而制約士族，掣肘他們原有的無(wú)上特權，這跟挖他們祖墳又有什么區別？

這么一來(lái)，他們的祖墳都被人給挖了，他們還能袖手旁觀(guān)？還能不上手阻止？還能不心生不滿(mǎn)？

可以說(shuō)這科舉制度一出，帝楊廣已經(jīng)引起了全天下士族的注意。

還不是好的那種。

所以楊玄感才會(huì )說(shuō)帝楊廣和太子昭這是在自掘墳墓，嫌自己死得不夠快。

他們父子倆日子過(guò)得不會(huì )好，楊玄感就開(kāi)心了。

如果不是礙著(zhù)現在他還在守孝，不能露出樂(lè )顏，楊玄感早就仰天大笑了，饒是如此他眼中還是帶上了掩蓋不住的笑意：“什么叫自作孽不可活，我現在可算是見(jiàn)識到了?！?/br>
或許都不用他們出手，太子昭就已成為口誅筆伐的對象——帝楊廣他們不敢去硬碰，可在科舉制度中推波助瀾的太子昭，就成為了那個(gè)“軟柿子”，不捏一捏都不起他們被覬覦的祖墳（……）。

還真別說(shuō)，楊玄感的想法是對的。

帝楊廣提出的科舉制度，對士族們來(lái)說(shuō)不啻于挖他們祖墳。

——總跟人家祖墳過(guò)不去是咋回事？

換個(gè)說(shuō)法就是不啻于在耳中炸了個(gè)春雷，是沒(méi)把他們炸的里嫩外焦，可卻是讓他們灰頭土臉，整個(gè)人能從頭發(fā)絲黑到鞋面的那種。

往前士族中間因資源相互傾軋，可這次他們態(tài)度難得的達成了一致。

一致對外。

帝楊廣想要從他們嘴里奪食，那還得看他們答不答應。就算帝楊廣表現出一副心意已決的模樣，士族們也有千百種方法來(lái)應對，光拿其中一種來(lái)說(shuō)吧，這帝楊廣提出了科舉制，那他光提出還不行，還得往民間推廣，那這“推廣”是誰(shuí)來(lái)做呢？

到時(shí)候他們只要稍稍陽(yáng)奉陰違一把，呵呵。

再又太子昭，士族出身的朝臣們對他的感覺(jué)，那真叫一個(gè)五味雜陳。

說(shuō)好的生性謙和呢？

就是這么謙和的嗎？

可還沒(méi)等他們想暗搓搓做點(diǎn)什么呢，就有士族跳出來(lái)說(shuō)“陛下英明”，也就是相當于變相贊成這科舉制度。

士族：我們中出了一個(gè)叛徒。

這叛徒是哪家呢？

隴西李氏。

說(shuō)起隴西李氏來(lái)，它就是四大門(mén)閥里的李閥，如今的閥主是唐國公李淵。而李淵呢，他和帝楊廣還有親戚關(guān)系，李淵的母親是帝楊廣的母親孤獨皇后的jiejie，也就是說(shuō)他們倆是姨表兄弟。又隋文帝在世時(shí)，就因為這層關(guān)系對李淵喜愛(ài)有加，先后任譙、隴、岐三州刺史，到了帝楊廣即位后，又繼續任滎陽(yáng)郡太守，也可以說(shuō)他們家圣眷甚濃。

可圣眷甚濃歸圣眷甚濃，在自身利益面前，即便是它貴為四大門(mén)閥之一，也不會(huì )冒天下之大不韙，可這次又是因為什么叫它和其他士族反其道而行之呢？

事實(shí)上，李淵也不想的。

在帝楊廣提出科舉制度后，李淵就暗自皺眉，他的想法和楊玄感的差不多，認為帝楊廣這么做是不明智的，勢必會(huì )引起士族們的反彈?？蛇@話(huà)兒李淵是絕對不會(huì )說(shuō)出去的，他又不傻——說(shuō)給帝楊廣聽(tīng)不僅會(huì )惹他不喜，而且叫其他士族知道后，他勢必會(huì )成為其他士族攻訐的對象，根本就是兩面不討好。

何必呢？

然而在此事發(fā)生后不幾日，從洛陽(yáng)回到大興城也就是長(cháng)安的太子昭，送來(lái)了密信一封，言道：“有史世良者，謂孤曰‘楊花落，李花開(kāi)’。孤不知何意，特來(lái)請教李公?！?/br>
李淵的臉“唰”得白了。

這寥寥數言，又怎么會(huì )讓李淵臉色大變呢？

原來(lái)他是想起了一件陳年舊事，和史世良有關(guān)的。李淵知道的史世良，很善于給人相面。這史世良曾經(jīng)給他相過(guò)面，說(shuō)他“骨法非常，必為人主”，也就是說(shuō)那史世良認為他以后必成為一國之主。

這話(huà)著(zhù)實(shí)大逆不道，要知道