好意思開(kāi)口，只能避重就輕的拿著(zhù)那本書(shū)簡(jiǎn)，講解起了。

而這邊夏瑜聽(tīng)田舒娓娓道來(lái)從武王伐紂到周公制禮樂(lè )，直聽(tīng)得兩眼發(fā)直，目瞪口呆——原來(lái)這個(gè)時(shí)空全民攪基是這么搞的！這都行??？

易水之側，一隊兵馬正在沿河岸巡視，領(lǐng)軍的一人衣著(zhù)樸素，面容黝黑，乍一看上去真真就宛如田間農夫一般，但這“農夫”面容神色不見(jiàn)喜怒，卻自然而然有一種堅毅肅殺的氣質(zhì)，可見(jiàn)絕非尋常人。

這名“農夫”沿河巡查良久，終是嘆了口氣，道：“易水，風(fēng)蕭蕭啊?！?/br>
“農夫”身側，一名軍官樣的人物道：“公子對此次出兵有疑慮？孤竹先生可有謀劃？”

卻原來(lái)這名農夫正是當日在孤竹肅院中被稱(chēng)為“服人公子”的燕國公子！

此時(shí)服人公子面上不顯喜怒，也并未回答身邊軍官的話(huà)，反而說(shuō)起其他，道：“我今日從我國商賈處得知，齊國高唐、高宛、歷下一代，許多家族購買(mǎi)了大量農具，由，你為軍中斥候將軍，你可知道什么消息？”

被稱(chēng)為“由”的軍官見(jiàn)服人公子并未回答自己關(guān)于孤竹先生謀劃的疑問(wèn)，心中暗嘆，但他素來(lái)知道服人公子的為人，便不再多言此事，轉而回答服人公子的問(wèn)題，道：“我倒是聽(tīng)得手下斥候回報，說(shuō)是齊國平陰大夫新任命了一個(gè)少年將軍，協(xié)助守衛平陰，就在這個(gè)少年將軍上任的同時(shí)，平陰大夫開(kāi)府庫、收難民、發(fā)糧種、顧開(kāi)荒，本來(lái)齊國兵力在向大城收縮，田野間缺少青壯勞力，但被平陰大夫這么一折騰，高唐、歷下這一代，倒是涌入不少難民幫忙農耕秋收，自然這些地方購買(mǎi)的農具便多了?！?/br>
服人公子皺了眉頭，道：“如果我沒(méi)記錯，平陰大夫是田至吧?！?/br>
斥候將軍由，道：“是田至那個(gè)老好人，這也奇怪，我記得這個(gè)老家伙素來(lái)是個(gè)軟性子的，怎么這會(huì )倒是如此有膽色，這么大折騰，聽(tīng)聞田至向商賈宣揚，只要是齊西的齊國人，逃難到平陰，一律收容。好家伙！那可是幾十萬(wàn)人呢，他也真敢！不怕吃光了他！那可不用等晉國人去打，他自己就完蛋了?！?/br>
服人公子道：“田至年事已高，行事突然大變，恐怕事有異常，還有那個(gè)少年將軍，田至素來(lái)謹慎，突然任命一個(gè)少年人做將軍，此事也要打探清楚?！?/br>
斥候將軍由領(lǐng)命道了聲“嗨”，但隨即又道：“公子，平陰一帶，說(shuō)到底是晉國人要攻打的地方，我燕國犯得著(zhù)去關(guān)心那里的事情嗎？”

服人公子眼神一變，面色肅然，道：“糊涂！我燕國眼看便要與齊國交戰，若不對齊國了解透徹，便是為伐齊增加變數，不管齊國任何地方有異常，都要探察清楚！”

由眼見(jiàn)服人公子似有怒意，不敢再不認真了，道：“由明白，謹遵公子號令，由這就是去吩咐手下詳細打探平陰城近況?！?/br>
☆、第16章

夏瑜經(jīng)過(guò)田舒的講解，加之泡在平陰府書(shū)庫里，可是對這個(gè)世界有了一個(gè)深徹的了解，真可謂是震撼教育。

那個(gè)什么宇宙弱勢文明保護委員會(huì )的怪人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)星球因為被生化基因武器污染過(guò)，所以在其后的一萬(wàn)五千年中，沒(méi)有人類(lèi)女性的能夠在這個(gè)星球生存，為了保證這個(gè)星球人類(lèi)的延續，宇宙弱勢文明保護委員會(huì )在這個(gè)星球的每一個(gè)人類(lèi)能夠生存的地方都種植了一種基因植物，這種基因植物的果實(shí)可以改造男性身軀，讓男性擁有孕育后代的能力。

而這種可以結出使男人懷孕生子果實(shí)的基因樹(shù)，被這個(gè)時(shí)代的人稱(chēng)為宗祠樹(shù)，每一個(gè)世家大族都將宗祠樹(shù)栽種在祖宗祭祀的宗廟里，在祭祖的同時(shí)一起祭祀，對這種能使宗族延續的宗祠樹(shù)表達了和對祖先一樣的尊敬。

這個(gè)時(shí)代沒(méi)有圖書(shū)館，藏書(shū)一般都靠王室諸侯或者世家大族私人收藏傳承，幸運的是田至是個(gè)愛(ài)藏書(shū)的人，平陰作為頗為繁華的齊國大城，田至又為大夫治理平陰日久，藏書(shū)頗豐，夏瑜泡在這堆藏書(shū)里，這才第一次對一個(gè)沒(méi)有女性的文明是怎樣運行的有了一個(gè)直觀(guān)的印象。

這個(gè)顆星球沒(méi)有女人的時(shí)間太長(cháng)了，以至于文化中完全沒(méi)有任何女性的存在過(guò)的痕跡，最直接的表現便是，親戚的稱(chēng)呼有很大的改變。

這個(gè)時(shí)空里沒(méi)有“母親”這個(gè)詞，孩子稱(chēng)呼懷孕生下自己的人不是“mama”也不是“娘”，而是——內父，講白了就是居家主理內務(wù)的父親的意思；沒(méi)有“姨”、“姑”、“婆”這些親戚稱(chēng)呼，人們稱(chēng)呼父親這邊兄弟是叔、伯，這一點(diǎn)和陳誠那個(gè)時(shí)空是一樣的，而稱(chēng)呼“母親”就是內父那邊的兄弟便是外叔、外伯。

這個(gè)年代，只有天子的配偶是特別的被稱(chēng)為“后”也就是“王后”，封君國公的配偶被稱(chēng)為“俌”，“俌”字通“輔”，輔助的意思，例如齊國的國君的配偶就被稱(chēng)為“齊國國俌”；大夫臣子的配偶被稱(chēng)作“佐”，普通的民間稱(chēng)呼為自己懷孕生子的配偶為“從人”，或者“內人”。

那個(gè)宇宙弱勢文明保護委員會(huì )的怪人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)時(shí)空的文明進(jìn)展緩慢，也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)時(shí)空的華夏地區曾經(jīng)有一個(gè)文明推進(jìn)員，成功的大幅推進(jìn)了華夏地區的文明進(jìn)程，怪人沒(méi)有透露那名推進(jìn)員的具體身份。夏瑜通過(guò)在這對藏書(shū)里面泡了許久，覺(jué)得很有可能“周公”就是怪人口的那位華夏地區的文明推進(jìn)員。

這個(gè)平行時(shí)空的華夏文明與夏瑜所在時(shí)空的發(fā)展軌跡大體相同，春秋戰國之前也是夏商周，但這個(gè)時(shí)空的夏商周每一個(gè)王朝都比夏瑜所處空間的王朝壽命長(cháng)上很多。

例如，夏瑜所在的時(shí)空，商朝據說(shuō)是八百年天下，但這個(gè)時(shí)空，據這些藏書(shū)記載商朝統治中原將近一千年，才有周朝滅商，這恐怕就是怪人所說(shuō)的文明進(jìn)程緩慢。

夏瑜之所以認為“周公”就是那位文明推進(jìn)員，很大的原因便是“周公”在這個(gè)時(shí)空的很多政績(jì)很有劃時(shí)代的效果。

怪人說(shuō)過(guò)誰(shuí)上誰(shuí)下的問(wèn)題導致了這顆星球的文明進(jìn)程緩慢，并不是無(wú)的放矢。

這個(gè)年代，雖然有宗祠樹(shù)使得人類(lèi)不至于滅亡，但與其他星球男性就是男性、女性就是女性的自然規律不同，這個(gè)星球都是男人，那誰(shuí)主內，誰(shuí)主外，誰(shuí)要犧牲自己，整整將近一年的時(shí)間要在身體里孕育子嗣動(dòng)彈不得。如果說(shuō)的更白點(diǎn)就是誰(shuí)在上面，誰(shuí)在下面，這是個(gè)很大的問(wèn)題，因為所有男性骨子都是征服性的物種，而這個(gè)星球不存在能夠作為調劑存在的女人，沒(méi)有人心甘情愿被征服。

尤其在這個(gè)時(shí)代的奴隸主貴族之間，這個(gè)問(wèn)題導致的矛盾更加嚴重。

商朝時(shí)期奴隸主貴族出于門(mén)當戶(hù)對的考慮，家族子嗣的配偶一定也會(huì )是貴族出身，那么作為貢