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道自己醫術(shù)尚不足,也不怪對方這么說(shuō),續道:“但我師父游蹤不定,劍圣怕是很難找到?!?/br>“你不是說(shuō)你師父只醫有緣人嗎,”劍圣目光深深,不似當初那樣眼中不含任何的模樣,“即使命中無(wú)緣,此緣我非求不可?!?/br>便不再多說(shuō),轉瞬離去。尚渝看著(zhù)劍圣離去的背影無(wú)法收回目光,直到白颯用胳膊頂了頂尚渝:“尚先生,這個(gè)地方……有點(diǎn)遠啊?!?/br>聞言尚渝回神接過(guò)地圖,臉色變化。這哪里是有點(diǎn)遠,他們還在南邊,地圖上標注的卻是極北,這要是走,快馬加鞭也要兩個(gè)月有余。分明隔著(zhù)千山萬(wàn)水。不過(guò)如果惹了劍圣,看他找醫圣執著(zhù)的樣子,怕是要千里追殺。尚渝感覺(jué)自從自己游歷回來(lái)開(kāi)始接受委托之后,都是麻煩事。“我們備些干糧,啟程吧?!?/br>路上不能說(shuō)順利,除了路途遙遠外,時(shí)不時(shí)還遇見(jiàn)打劫的匪徒,白颯只能以之練手,算得上勤習不輟,干糧到一個(gè)月的時(shí)候就吃的差不多了,兩個(gè)人又只能就地暫住,尚渝看病,白颯做些苦力弄到盤(pán)纏再上路。一路走走停停,兩個(gè)人時(shí)不時(shí)斗嘴,時(shí)不時(shí)探討,旅途倒不枯燥。一路經(jīng)尚渝解釋?zhuān)罪S對于江湖各大勢力,各個(gè)派別有了一個(gè)初步了解。皇城居南,再往南是隔山海,喚山空峒謂水南溟,渾澤江源海北下,沿東北方向去,最后從東方歸海,同源溟水則繞過(guò)群山,從西方雙仞山之后過(guò)境不知去向,另有一江名為泠水,從北境的雪原發(fā)源,一路南下,最后與渾澤江于十二峰前匯聚,濤濤入海。江湖勢力各異,東南西北都有名家。南有皇城,城中禁軍為一方勢力,雖是廟堂,亦與江湖有交,只是這從中協(xié)調的人是誰(shuí)無(wú)人知,而白颯伴圣上,不曾關(guān)心,更是不知道。北有雪山,立于關(guān)外,名為闌春山,有尋鋒閣在山下,不與任何門(mén)派交往,閣中弟子多習劍,不知黑白,倒是聽(tīng)聞在第一次南伐有出過(guò)力。劍莊居中,臨渾澤,近泠水,四方通達,雖無(wú)武功流派,但憑第一鑄劍師的名號,攬天下鑄器名家在側,各勢力皆與之交好。東峰西原,東峰為十二連峰,每個(gè)峰上都有自家門(mén)派,平時(shí)結交頻繁,十二峰如今幾乎為一峰所統,正道居多。西原有兩大派,互為對頭,但卻是攔南冥的關(guān)隘,西原再往西就是雙仞山,雙仞山之后南冥教引溟水,劃定為自己教派地盤(pán)。而南冥就是這江湖最大的反派邪道,習的是陰邪毒術(shù),不僅武功詭奇高強,其內力還帶毒,著(zhù)實(shí)可怖,聽(tīng)聞毒偶都是南冥修習密術(shù)失敗之人所化。此外,世有三圣,劍圣無(wú)妄,醫圣尚仲秋,文圣求索,不為任何派別之人。也有人說(shuō)北方雪山之后還有一番天地,那里有一群異族人,亦身懷絕技,只是未曾見(jiàn)過(guò),也不知真假。聽(tīng)了一路,白颯這才知道皇城之外原來(lái)天地如此之大,不禁有些慚愧,遺憾當時(shí)自己直接上皇城,未曾游歷。尚渝似看出白颯所想:“你不入江湖,不知也罷,想來(lái)你入廟堂倒是幸事,若當初你入江湖,墳頭草估計都有我高了?!?/br>“何出此言?”尚渝看著(zhù)他,道:“你當時(shí)下山若入江湖正好是第二次南伐之末,少不得被一群正道鼓舞得熱血沸騰,沖上前鋪路?!?/br>尚渝所言不虛,白颯束發(fā)之年下山,正是一腔熱血,循的也是正道禮教,肯定不會(huì )放過(guò)討伐邪教的機會(huì )。“若是能為天下正道獻身,倒也算不得什么遺憾?!?/br>尚渝嘆氣,戳了一下白颯的頭:“果真如我所料是石頭做的,當時(shí)在劍莊就該拿你的腦袋去煉劍?!?/br>“這是禮教所教,而且若不是有南伐,我估計也趕不上去當御林軍?!?/br>當時(shí)逢亂,朝廷也派了不少人去支援正道,因而武士匱乏,遂破格一年三次武試,正好讓下山的白颯遇見(jiàn),那時(shí)如世書(shū)所言入朝廷就是得了機會(huì )濟天下,白颯當然不會(huì )放過(guò)這個(gè)機會(huì )。所以若當時(shí)正道沒(méi)能擋住南冥,白颯也逃不掉去抵抗南冥教的命運。只是一直以來(lái),大部分人對兩次南伐都諱莫如深,所以白颯對此知之甚少,之前問(wèn)尚渝也是被他插科打諢帶過(guò)。白颯咳了一聲,略不滿(mǎn)尚渝總是這個(gè)長(cháng)者作派:“這么些時(shí)日過(guò)去了,想來(lái)還一事不知,敢問(wèn)尚先生年歲幾何?”“反正比你大就是了?!?/br>尚渝懶洋洋回答完,又道:“白颯,車(chē)駕快點(diǎn),要天黑了,在這樣走下去我們就要露宿荒郊了?!?/br>白颯本還想再問(wèn)問(wèn)關(guān)于南冥教,但聽(tīng)這話(huà)也懶得再和尚渝斗嘴,一拉馬車(chē),引著(zhù)馬向坑坑洼洼的路飛馳而去。讓尚渝身體力行地體會(huì )一下行動(dòng)的力量。待二人逆著(zhù)泠水北上到關(guān)口,已是四個(gè)月之后,由夏末入冬。第一場(chǎng)雪悄然而來(lái)。作者有話(huà)要說(shuō): 這一部分過(guò)渡暫告一段落了,有點(diǎn)長(cháng)哈,不過(guò)和后文還有聯(lián)系接下來(lái)就是劍圣的故事,是我比較喜歡的一對副cp,希望喜歡(?????)第16章尋鋒劍圣在戰中得空時(shí)在附近尋覓,果真看見(jiàn)那個(gè)酒鬼在附近,只是沒(méi)想到對方不再是那種任何時(shí)候見(jiàn)都醉醺醺的模樣,正正經(jīng)經(jīng)買(mǎi)了東西一路上山。見(jiàn)找到人,劍圣尾隨那酒鬼上山,走到快山頂就見(jiàn)一半大孩子出來(lái)迎,那孩子看不出來(lái)半分頑童模樣,嚴肅地看著(zhù)對方:“師父,你又買(mǎi)些沒(méi)用的?!?/br>“哎呀,你這小鬼不知好歹,”說(shuō)著(zhù)那酒鬼刮了一下孩子的鼻子,笑得開(kāi)懷,“這幾天山下不太平,邪教作亂,你沒(méi)有下山吧?!?/br>孩子接過(guò)東西道:“管他什么邪祟,砍了就是?!?/br>平平淡淡一句,和那酒鬼的性格相去甚遠。那酒鬼笑著(zhù)抱起孩子,回頭:“劍兄弟,出來(lái)吧,跟了一路不進(jìn)來(lái)坐坐么?”劍圣顯出身形,攏著(zhù)袖子走了過(guò)去。那孩子也不怕人,作揖道:“前輩好?!?/br>劍圣摸摸孩子的頭,狐疑看那個(gè)酒鬼。“之前撿的,看著(zhù)好玩,就養著(zhù)了?!?/br>孩子對這話(huà)也不甚在意,這十年天下不太平,孩子被丟棄乃是常事,也沒(méi)什么奇怪的。三人拾級繼續往上走,越往上越寧靜,與山下流血漂櫓的景色全然不同,儼然世外桃源。越這么看著(zhù),劍圣心里越不是滋味,不明白這個(gè)人明明有匡扶正義的能耐,為什么偏偏安于此處,不顧蒼生生死。三人上了山頂,孩子從自己師父懷里出來(lái),乖巧倒茶,給兩人奉到屋里,然后自己主動(dòng)去屋外練武。劍