取其可以緊閉之意，以求安全吧。

囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂(lè )。這位喜好音樂(lè )的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂(lè )器上立也有其揚頭張口的形象。

蒲牢：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說(shuō)蒲牢生活在海邊，平時(shí)最怕的是鯨魚(yú)。每每遇到鯨魚(yú)襲擊時(shí)，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長(cháng)木雕成鯨魚(yú)狀，以其撞鐘，求其聲洪而亮。

饕餮：形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說(shuō)中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱(chēng)為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱(chēng)作饕餮紋。

狻猊：又稱(chēng)金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見(jiàn)其風(fēng)采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動(dòng)物，是隨著(zhù)佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無(wú)畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

睚眥：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。

略談

by：有點(diǎn)幼稚。

將迷男大人的一氣讀了九十多回，欲罷不能，害得小弟弟充血了一整天。此類(lèi)讓人血脈賁張的古典佳作，可比肩者惟有泥人的了。

待血液回流，重新用心體味，又覺(jué)得作者行文的精妙遠不止于風(fēng)月。這樣一部成人版同人兼具原著(zhù)的精華神韻，實(shí)在難能可貴，也正是如此受寵的根本；不愛(ài)的人固然可以當是一本普通的白話(huà)H文來(lái)讀，但凡對原著(zhù)有絲毫的情愫，樂(lè )趣就遠超乎文字之間了。

全文伊始跳過(guò)了原著(zhù)冗長(cháng)的神秘主義鋪排，直切要害——游幻境，飲仙醪。情竇初開(kāi)的寶玉（這話(huà)好象不妥，寶二爺的情竇打進(jìn)娘胎之前就開(kāi)了）借著(zhù)侄兒媳婦房?jì)鹊男鹹in之物到太虛幻境做了好一場(chǎng)春夢(mèng)。妙在此處不是寶玉的“單相思”，而是與園子里石椅上的秦可卿同一夢(mèng)，既具化了意yin的對象，也為后面兩人關(guān)系的順利進(jìn)展埋下伏筆。稍后的“初試云雨情”是不消說(shuō)的水到渠成，將“同領(lǐng)警幻所訓云雨之事”鋪展開(kāi)來(lái)是的第二段H情節。

自此打下基調，作者的寫(xiě)作就愈加得心應手，不僅行文流水，一些與原著(zhù)的呼應亦令人拍案叫絕。比如前幾回內，凡是與原著(zhù)的主線(xiàn)相互重疊的劇情，作者便自然而然的引入了原文，令熟悉的讀者倍感親切——鳳姐和寶玉在車(chē)里胡天胡地，弄得個(gè)大紅臉，進(jìn)府正遇見(jiàn)秦鐘，春心暗蕩，“推推寶玉，笑道：‘比下去了！’”起承轉合，過(guò)渡自然順暢。

芹溪居士在寫(xiě)時(shí)多有顧忌，幾經(jīng)刪改，方在市井間禁而不絕，得以流傳。而所改的內容頗費猜度，其中的隱語(yǔ)恰形成了的魅力所在，也正因語(yǔ)焉不詳誕生了紅學(xué)一派。迷男的改寫(xiě)雖以H為立意，不啻也是一種新的解讀。

在中秦可卿是我所衷愛(ài)的人物，具體原因大概可用妓女情結分析。這里我所要夸贊的是作者在改寫(xiě)時(shí)候充分詮釋了寶玉、可卿二人的戀情。此二人的關(guān)系在原著(zhù)中伏筆甚多，先是寶玉在可卿床上夢(mèng)遺，可卿卻在房外囑咐小丫頭們好生看著(zhù)貓兒狗兒打架；寶玉夢(mèng)中喚她乳名，她心中納悶，又不好細問(wèn)；可卿病了寶玉去探，聽(tīng)她說(shuō)“我自想著(zhù)，未必熬的過(guò)年去呢”，一時(shí)“如萬(wàn)箭攢心，那眼淚不知不覺(jué)就流下來(lái)了”。秦氏沒(méi)了，寶玉從夢(mèng)中爬起來(lái)“只覺(jué)心中似戳了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來(lái)”。云云此類(lèi)，雖只言片語(yǔ)，卻無(wú)不寫(xiě)出秦氏在寶玉心中的分量，試問(wèn)以后大觀(guān)園里千紅萬(wàn)艷讓公子牽腸掛肚的女子能得幾人。曹雪芹對可卿的著(zhù)墨不多，但她亡故之際我心悲焉，尤勝黛玉魂歸時(shí)。

就算以上是俺打小對秦可卿的意yin好了，總之作者對于秦可卿的描寫(xiě)令我十分受用。再意yin一個(gè)，便是秦鐘。原著(zhù)里賈寶玉與秦鐘的龍陽(yáng)之好也是不爭的事實(shí)。寶玉見(jiàn)了秦鐘，“癡了半日，自己心中又起了呆意”，秦鐘恨不能與寶玉“耳鬢交接”，可見(jiàn)二人情意。后回書(shū)說(shuō)到秦鐘跟智能兒在炕上云雨，寶玉又不饞小尼姑，卻來(lái)壞他好事，吃醋是顯而易見(jiàn)的了?？上Ф怂潞笕绾嗡銕?，這一節原著(zhù)特意略過(guò)，留給人無(wú)限遐想。作者不避諱斷袖之癖，濃墨重彩寫(xiě)來(lái)，可說(shuō)是深得了曹夢(mèng)阮的本意。惟本人略有微詞之處在于寶、鐘二人的進(jìn)境似乎太快了些，初見(jiàn)面就在里間胡鬧起來(lái)，倒顯得寶玉是色中餓鬼，鯨卿人盡可夫了。對照原著(zhù)，作者似乎跳過(guò)了學(xué)堂那一節，也算是小小的遺憾。

書(shū)評家說(shuō)這是仁者見(jiàn)仁，yin者見(jiàn)yin，咱家來(lái)看書(shū)的明顯屬于后者。天幸有迷男大大執筆落實(shí)，讓我等過(guò)了一回書(shū)癮。差別唯在于原著(zhù)用虛筆，改編落實(shí)墨；照理說(shuō)千個(gè)人心中有千個(gè)賈寶玉，而作者能寫(xiě)出來(lái)得到眾人的認同，可見(jiàn)一個(gè)好的家也必是一個(gè)好的讀者。說(shuō)到人物性格的塑造，續寫(xiě)改寫(xiě)的書(shū)實(shí)在討了個(gè)巧，因為讀過(guò)原著(zhù)的讀者對于故事中人物的言行秉性都算熟悉，事先有了個(gè)框架，只要續寫(xiě)者不太出格，多半很容易被讀者接受；話(huà)說(shuō)回來(lái)，這個(gè)巧也不是那么好討，語(yǔ)言上稍不及原著(zhù)高明的，便易落得個(gè)狗尾續貂的惡名。迷男大人在這方面做得很好，基本秉承了白話(huà)語(yǔ)言的特點(diǎn)，例如這段：秦可卿一夢(mèng)醒來(lái)，“再細細回想那夢(mèng)中情景，更是羞不可奈，暗嗔自已道：‘該死！怎會(huì )夢(mèng)到他身上去了？’”

看到有書(shū)友評論該書(shū)，對前幾回詬病較多，其實(shí)我本人反倒偏好前面的風(fēng)格。迷男大人的H描寫(xiě)固然通貫全篇質(zhì)量穩中有升，但故事的情節卻漸漸與原著(zhù)越走越遠。從“秋千花劫”開(kāi)始書(shū)的去勢略見(jiàn)端倪，作者安排了北靖王這個(gè)反派。照理說(shuō)北靖王的身份地位確有翻覆乾坤，左右榮寧二府興衰之力，借秦可卿yin喪天香樓編排出盜取陰元之說(shuō)亦可信——否則以尋常的疾病似不足令香銷(xiāo)玉隕。然而因此引出江湖一派新天地，雖于故事性有加強，卻于現實(shí)性有害，堂堂賈府二公子飛檐走壁，夜不歸宿不說(shuō)，北靖王謀反也不是靠武夫之力那么輕易的。并