世遭受精神折磨的案例，非常多。

請設想一下這種場(chǎng)面，當你誦讀了幾百萬(wàn)卷XX經(jīng)或者身具幾十個(gè)甲子的功力吞了無(wú)數仙丹猛藥積了八輩子的功德善績(jì)最后頭頂光環(huán)腳踩祥云耳鼻生花雞犬升天地來(lái)到了瑯琊之核蒸珂穹頂，結果一個(gè)鼻子不是鼻子眼不是眼的秘書(shū)小姐把一個(gè)紫紅色的神籍認定證書(shū)丟給你，半吭不哼地說(shuō)：“恭喜——牛皮癬左面部免疫之神——歸位！下一個(gè)？”

聽(tīng)見(jiàn)了么，他們認證你是一種神，但是還不是說(shuō)你是可以手到病除專(zhuān)治牛皮癬的神，只是一個(gè)是可以讓皮癬不會(huì )發(fā)作在病人的臉——還只是左半邊臉的神！

不過(guò)不需要悲傷和絕望，牛皮癬左面部免疫神還不是這個(gè)餐桌上最大的杯，遠遠不是，永遠都不會(huì )是。想想他們吧……

非處方藥之神，她就是抱枕宮的主任嫦娥阿姨，不解釋?zhuān)矝](méi)法解釋?zhuān)贿^(guò)一般人也她不會(huì )告訴。她不是醫生，她沒(méi)有任何權限和能力可以給人開(kāi)藥，不管是處方藥和非處方藥，但是她可以保佑“非處方藥品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，并使其不產(chǎn)生毒副作用”。仔細體會(huì )她的神籍，就可以發(fā)現，她并不能保佑非處方藥品起到任何療效，但有她監督或者保佑，這個(gè)藥肯定吃不死人。

麻雀之神，他甚至并不是一只麻雀，他曾經(jīng)是貓妖，但實(shí)際上他的工作養家的方式是在瑯琊核里做一名外勤IT服務(wù)員工，換句話(huà)說(shuō)就是給公司里的員工們維修電腦和網(wǎng)絡(luò )的。他的煩惱就是總會(huì )被人拉去參加麻將活動(dòng)，不讓他上場(chǎng)，沒(méi)有人敢和他打麻將，但是會(huì )把他安置在牌桌旁邊。原因就是麻將之神團隊中所有公開(kāi)神籍的技術(shù)神和守護神都被攆出了北京總公司遠遠地發(fā)配到了邊遠地區，麻雀之神似乎與心理安慰與祈福作用。

菊花之神，雖然神籍與神的物種來(lái)源沒(méi)有必然聯(lián)系，但他真的是生命造物神系下植物神系中的一棵“得道天菊”，作為花神團隊中原本天性樂(lè )觀(guān)勵志向上的他，最近兩年公司樓內再也見(jiàn)不到他瀟灑風(fēng)流四處蹦跶的身影了，他是神農寺里的一名行政職員，他不回答也不知道怎么回答一些外科醫療的問(wèn)題。

總之，眾神在籍十之八九，可與人言無(wú)二三。如果當事神主動(dòng)宣布并有公司系統公告他的神籍是什么，那么要么是值得炫耀的神籍，要么是這個(gè)神籍無(wú)法產(chǎn)生任何讓人感興趣的內容；如果當事神從來(lái)沒(méi)有對外提起過(guò)這個(gè)事，那么別人最好也不要問(wèn)，因為這和詢(xún)問(wèn)這個(gè)神的銀行卡密碼是一個(gè)性質(zhì)，且只能更糟糕。什么耿鳴昆染梨慧曦敖曼之流更是神在重災區，他們都主動(dòng)申請記憶清除程序徹底在腦海中抹殺了關(guān)于神籍認證的內容，沒(méi)有人知道他們的神籍認證是什么，這種現象在公司內部其實(shí)很普遍。Don’task,don’ttell政策其實(shí)是一種無(wú)奈而又理智的選擇。

神籍并不會(huì )影響員工與公司之間的雇傭合同與工資福利，因為這不是一個(gè)“人力”資源硬性指標，且不是公司合同員工也可以付費申請驗證，作為申請加入公司工作的準備材料出現，不過(guò)在沒(méi)有成為正式員工情況下，這個(gè)東西只能叫作“神性認證”。不過(guò)為了彌補神籍內容帶來(lái)的區別性尷尬，吉祥社會(huì )服務(wù)公司里有各種充滿(mǎn)了宗教氣息哲理寓言古色古香威武神秘或者充滿(mǎn)異域風(fēng)情的稱(chēng)號和職稱(chēng)安排給大家。例如XX天女，XX天王，XX明王，XX真人，等等，花樣繁多，歷史悠久，工薪消費，老少咸宜。公司決策層們有他們的苦心，中下級神們也很理解，因為人也好神也好，活得還是主旋律一點(diǎn)兒好，不要凡事談斗爭上綱上線(xiàn)朝陰謀論和性?xún)r(jià)比的方向去衡量，現實(shí)是現實(shí)，基調是基調。

所以，“滄海皓津玄持龍王、黑繩地獄閻羅王與凈珠天狐在星巴克親切友好地享受下午茶并交談彼此的工作與生活”這句話(huà)，就可以產(chǎn)生人性與神性的兩種詮釋。

白二、張仲文和余懷忠整個(gè)下午都在星巴克里扯皮，。

串通、謀劃、顛覆的邪神們趴在資本主義的腐敗膿瘡中吸食營(yíng)養直到黑暗降臨人間。

一念天堂，一念地獄。

但不管選擇哪種詮釋?zhuān)Y果都沒(méi)有本質(zhì)的不同。

人是社會(huì )動(dòng)物，神也是。

人是多面體，神只不過(guò)是結構稍微復雜一點(diǎn)兒的多面體而已。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在九寨溝。

世界是廣大的，復雜的，容易迷路蹉跎時(shí)間和浪費生命，但也很容易太早太容易地到達一個(gè)目的地，而蹉跎時(shí)間浪費生命。地理的空間會(huì )給道路、建筑與區域起一個(gè)名城，在地圖上標志方向，讓人們去尋找目的地。人的一生中也與很多這種路標，它們就是這個(gè)人被人叫過(guò)的各種名字與稱(chēng)呼，這些稱(chēng)呼與名字標記著(zhù)一個(gè)人的存在，但是它們不會(huì )告訴這個(gè)人下一步要往那里走，它們只能記錄這個(gè)人的起點(diǎn)在何處，又在什么地方曾經(jīng)被誰(shuí)關(guān)注，或者停留。

張仲文人生中的第一個(gè)理想的目的地，就頗具神性地和天堂有關(guān)。

任天堂，張仲文六歲的時(shí)候對自己長(cháng)大以后的職業(yè)規劃是進(jìn)日本的任天堂公司去“做電子游戲”。即便是傳說(shuō)中的蛇仙轉世的靈童，那個(gè)時(shí)候的他當然也不會(huì )知道開(kāi)發(fā)一個(gè)軟件尤其是游戲軟件是多么的繁瑣枯燥痛苦龜毛，這種小孩子把邊玩邊干活的傻念頭當做職業(yè)可以原諒，而且這個(gè)念頭大概在他上初中的時(shí)候就被他摒棄了，所以今天世界上并沒(méi)有出現張大師監督的這種災難性的垃圾。

實(shí)際上，可能連他自己也都難以相信，他的小中高學(xué)校中所有的班主任及任課教師的眼中，張仲文同學(xué)都是一個(gè)“品學(xué)兼優(yōu)，德智體美勞全面發(fā)展”的好孩子。

雖然他一出生沒(méi)多久就被貼上了“蛇仙”或者說(shuō)“山神”的標簽，且低年級的時(shí)候也的確和老師同學(xué)之間略有口角不快，但是天地可鑒日月可表，作為學(xué)生的張仲文從來(lái)不在學(xué)校里調皮搗蛋撒嬌鬧事，不知道他是覺(jué)得這種關(guān)卡場(chǎng)景難度太低，還是他有在老師眼中扮演好學(xué)生乖寶寶的表演欲，總之教室課堂與cao場(chǎng)上，是絕對見(jiàn)不到這個(gè)孩子表現出中小學(xué)生行為規范上不允許的內容的，即便偶爾可能會(huì )陰損老師幾句?；敝?，但總體上他是那種老師不給他施加壓力他也不會(huì )去挑釁老師的類(lèi)型，學(xué)習成績(jì)中上游，按時(shí)完成作業(yè)，不是特別積極但是也為文體活動(dòng)出過(guò)力，也沒(méi)有回家向家長(cháng)說(shuō)過(guò)老師的壞話(huà)，而且讓班主任王菊對他盡釋前嫌感恩在心的事件發(fā)生在五年級，不知道他媽的誰(shuí)在學(xué)校里散播那種不轉寄就會(huì )死的詛咒信件，一個(gè)小學(xué)里能有多少會(huì )寫(xiě)信的孩子呢，一個(gè)人擴散七封信互相郵來(lái)郵去滾雪球地增