…多照顧了?！?/br>
元宗聞言一笑，道：“今后你我便同是墨家兄弟了。清虛真人，如今可以安心了?！?/br>
瑤光丟掉手中樹(shù)枝，靜靜一笑，坐回了原處，清了清嗓子，道：“項壯士新入墨家，想來(lái)諸事不熟，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)諸子百家好了，也免得將來(lái)遇上其他諸子百家之人項壯士一問(wèn)三不知?！?/br>
項少龍見(jiàn)對方氣定神閑，絲毫看不出剛才揚言要滅掉自己以絕后患，頓時(shí)佩服得五體投地。

武當門(mén)下，果然不凡……

☆、第80章諸子百家

且不管項少龍心里是怎樣把武當捧上了天，又怎樣對這個(gè)吃人的年代有了更加生動(dòng)的認識,至少瑤光說(shuō)要來(lái)“說(shuō)說(shuō)諸子百家”那就是當真實(shí)打實(shí)地來(lái)介紹了,這些內容對項少龍來(lái)說(shuō)無(wú)比新奇,充滿(mǎn)了沖擊力和吸引力,因為這些都是早已湮沒(méi)在時(shí)光中的秘聞,在二十一世紀，別說(shuō)那些早已消失的百家,就算是還有流傳的儒家和道家,又是否還是如今的儒家和道家呢？

答案是否。

項少龍對道家的了解基本上僅限于各類(lèi)中的描述了,什么牛鼻子道士、羽化登仙,大部分里往往還不是好人,剛愎自用，往往會(huì )被主角當踏腳石來(lái)踩翻,結果瑤光開(kāi)口沒(méi)兩句，他就知道全然不是那么回事了。

“道家與別不同，旁的諸子百家若想要入門(mén)，師承極為重要，譬如儒家、醫家，絕難自學(xué)成才，而道者不同。大道三千，無(wú)處不在，一念悟道，即我同門(mén)，但凡有心叩問(wèn)道途，均可以道友相稱(chēng)，與出身固然毫無(wú)關(guān)系，便是昔日師承也無(wú)關(guān)緊要，農墨儒法，皆可化入道門(mén)。如今世上，道家以老子所傳函谷一脈為著(zhù)，因而世人說(shuō)道家，多半指的是函谷|道家。函谷|道家分為天、人兩大劍宗，掌門(mén)信物名劍雪霽在兩宗之間輪流供奉，如今雪霽應在天宗松瓏子手中，天宗素來(lái)主張避世，人宗有所不同?！?/br>
瑤光停下來(lái)稍加思索，她知道的“逍遙子”怕是多少年后才會(huì )當上人宗掌門(mén)，咸陽(yáng)宮內所藏七國書(shū)籍也不可能對道家內務(wù)有多少描述，此刻她還真是摸不清楚，遂續道：“項俠士需謹記，道家子弟若是在外走動(dòng)，定是修業(yè)小有所成，切不可怠慢，縱不為友，勿與為敵?！?/br>
陰陽(yáng)家有陰陽(yáng)術(shù)，道家有道術(shù)——她都拿不準此時(shí)的道家是不是掌握著(zhù)許多后世失傳的道術(shù)。道家人是最不能“以貌取人”的，這一點(diǎn)她自己再清楚不過(guò)。

項少龍連連點(diǎn)頭，心道眼前這么鮮活一個(gè)例子，自己是活得不耐煩了才要沒(méi)事挑釁道家嗎？金老的書(shū)里武功都是越早越強，這明代的武當已經(jīng)這么叼，戰國時(shí)期的道家豈不是更叼！

“多謝清虛真人教誨?！?/br>
瑤光也不多做客氣，笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續道：“墨家之事自有墨家巨子教你，我一外人也就不多言。在諸子百家之中，如今聲名最盛的正是先前項俠士說(shuō)到的‘儒家’?！?/br>
說(shuō)到這里，瑤光忍不住又笑了笑。

說(shuō)起儒家，她就會(huì )想到齊魯三杰，伏念、顏路、張良。儒家養成的氣質(zhì)也是很難仿效，項少龍別的不說(shuō)，偏挑著(zhù)這個(gè)說(shuō)，實(shí)在太假。

項少龍也是臉上訕訕，尷尬地笑著(zhù)，心中忽一動(dòng)。

先前對方稱(chēng)呼自己還是“壯士”，如今換做“俠士”，是否是關(guān)系較前親近的原因？

瑤光笑道：“儒家始祖當推孔子，孔子門(mén)徒三千，達者七十二，其傳承遍及七國，以桑海小圣賢莊為正統，儒家這一代的當家應是荀子，門(mén)生沒(méi)有三千也有三百。儒家弟子仿圣賢、通六藝，允文允武，六藝之中最出名的乃是‘禮’，子曰，不知命，無(wú)以為君子也。不知禮，無(wú)以立也。不知言，無(wú)以知人也?？芍寮覍ΑY’何等看重。項俠士先前不知六藝也敢冒名儒家，著(zhù)實(shí)勇氣可嘉。你記好了，六藝是禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數?！?/br>
項少龍干笑幾聲，“清虛真人教導，我自然銘記于心。六藝是禮樂(lè )射御書(shū)數——”

說(shuō)到這兒，項少龍又是一頓。他從前似乎也看過(guò)這六個(gè)字，當時(shí)也沒(méi)仔細想，如今想想看，禮儀、音樂(lè )、騎射、文史也就算了，為什么還有數學(xué)夾在里頭？現在教學(xué)中語(yǔ)文和數學(xué)是兩種課程，完全不同，為何儒家推崇的六藝會(huì )將數學(xué)單列出來(lái)？

這問(wèn)題在國學(xué)被炒熱之后也多得是人探討，項少龍心中忽地有種奇妙的感覺(jué)，暗覺(jué)那些專(zhuān)家也只能盲人摸象，自己如今卻能問(wèn)問(wèn)這個(gè)時(shí)代的人，這種心情太過(guò)奇妙了。

于是項少龍問(wèn)道：“請教清虛真人，為何六藝之中有‘數’？”

瑤光聞言微怔，而后展顏一笑，道：“項俠士此問(wèn)甚好。我從前讀書(shū)也有此問(wèn)，師尊答曰，人可不知文，不可不知數。我仍感疑惑，師尊又道，諸子百家皆學(xué)數，只是側重有所不同，而儒道墨研之精深。我欲再問(wèn)，師尊卻不愿再答，著(zhù)我自行思考。我畢竟是道門(mén)中人，如今雖知道家學(xué)數為何，卻不敢有十分把握說(shuō)知道儒墨兩家學(xué)數為何。如今墨家巨子在此，項俠士不妨請教?！?/br>
項少龍還在消化這一段半文半白的話(huà)，心中略有些疑惑——倚天屠龍記里面的張三豐雖然是一代武林宗師，但文學(xué)水平好像并不特別高吧？怎么聽(tīng)著(zhù)這話(huà)像是遍覽群書(shū)、博通百家一般，奇哉怪也。

元宗忽地被瑤光點(diǎn)名，不由得笑道：“我正聽(tīng)得津津有味、如在云端，真人卻忽地將我拉回凡塵……真人又何必謙虛，真人博知諸子百家，又怎會(huì )不知我墨家學(xué)說(shuō)。真人說(shuō)墨家學(xué)數，連我自己都一頭霧水。還請真人不吝賜教?！?/br>
項少龍不由得來(lái)了精神。

墨家巨子都不知道墨家學(xué)數，結果道家武當的人卻知道？這是怎么？

瑤光不禁笑道：“墨家機關(guān)，木石走路——這非攻機關(guān)術(shù)中飽含‘數學(xué)’奧義，元先生研之多年，又豈會(huì )不知？方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股——這些數算應用，元先生可覺(jué)得熟悉？”

元宗頓時(shí)恍然大悟，雙目射出驚詫神色，贊賞不已地看著(zhù)瑤光，連聲道：“道家弟子果真不凡！原來(lái)墨家也學(xué)數，我直至今日方才知曉——無(wú)怪先師曾道，諸子百家，唯道家深不可測。今日始知天才英秀何意！”

瑤光笑而不答。

項少龍起先聽(tīng)得云里霧里，等聽(tīng)到了方程、勾股，他忽地起了一種熟悉感，思索片刻后脫口而出：“九章算術(shù)？！”

成書(shū)時(shí)間不詳，總結了秦漢時(shí)期的數學(xué)成就，是算精十書(shū)中最重要的一種，后世研習者眾多。

瑤光一笑，道：“許多數算道理早已融入日常生活之中，掌握它的人也未必知道自己所掌握的這些是‘數’中知識，實(shí)則無(wú)一刻離得開(kāi)數。墨家研數，是究其應用、化其邏輯，道家研數，