無(wú)能為力，華山掌門(mén)鮮于通也是向著(zhù)他搖頭。

何太沖只得對眾人道：“還有誰(shuí)與明教素有仇怨，盡可出手?！?/br>
在場(chǎng)這些人確實(shí)有一部分和明教有仇，此刻有人懼怕明教聲勢不肯出來(lái)，也有人義憤填膺走上前去叫陣。

出人意料的是，除卻一些明教聲明已然不在、或許不知所蹤的人，其他那些被叫了名字的人竟當真一一走出，與來(lái)尋仇之人單打獨斗。

連番血斗之后，明教死傷四十余人，而各大派中來(lái)尋仇的亦死傷四十余人。

到了此時(shí)，有仇的差不多都已動(dòng)了手，而那些尋不到仇人的人不肯就此放棄。

瑤光遂道：“除去犯戒眾多被逐出明教之人，余下那些……誰(shuí)愿替當事人應了尋仇？一教兄弟，同氣連枝，既是手足不在，便以身相替吧?！?/br>
話(huà)音未落，人群之中立刻走出十余人，紛紛表示愿替人應仇。

又是幾番激戰過(guò)后，再無(wú)人出言尋仇。

瑤光直視下方眾人，揚聲道：“今日明教與各門(mén)各派仇怨已了，往后也無(wú)意繼續江湖紛爭。本教意在反元，多年來(lái)被朝廷污為魔教，各位信也好，不信也罷，只盼來(lái)日明教起兵之時(shí)，諸位莫做了元廷走狗?！?/br>
此時(shí)地上尚未清洗，鮮血仍在，尚有尸體并未搬走。

眾人眼見(jiàn)明教教中高手層出不窮，更是人多勢眾，此刻也不愿與明教翻臉，哪怕心中不信，嘴上也不露分毫。

少林空聞卻雙手合十，道：“雪竹施主有此仁心是天下之福，明教若是改邪歸正，也是功德一件。倘若明教當真意在反元，今后少林與明教再無(wú)干戈。阿彌陀佛?！?/br>
空聞?wù)f(shuō)完之后帶同少林派幾位僧人離去。

事已至此，余下那些江湖人紛紛告辭。

五行旗果真按照瑤光先前吩咐，列陣歡送各大派。

大廳之中眾人拜倒，高呼“教主英明”。

消息很快傳播江湖，無(wú)論那些江湖人信與不信，明教似乎一夜間從江湖中消失了一般，反倒弄得很多人寢食不安。

五年之后，明教起兵反元，聲勢浩大，連下數城。元廷不得人心已久，此刻明教起兵真如烈火燎原，霎時(shí)間大江南北頓起戰火，無(wú)數人揭竿而起，響應明教。許多江湖人這才發(fā)現不知何時(shí)明教已深入民間，教眾百萬(wàn)。

又過(guò)四年，元廷滅。

明教教主瑤光登極稱(chēng)帝，立國號明，年號昭啟，定都長(cháng)安，大封教中子弟，拜劉伯溫為相，又封武當為國教、武當掌門(mén)張三豐為國師。

昭啟二年，瑤光遣人出海迎回昔年明教護教法王之一的謝遜，得屠龍刀，遂將屠龍刀與倚天劍一爐熔了，重鑄“上清破云劍”。

劍成之日，天生異象，雷光大作。

光華消失之時(shí)，劍與人皆不見(jiàn)，眾人皆以為奇，獨武當掌門(mén)、國師張三豐大笑三聲，念詩(shī)而去。

“說(shuō)我顛來(lái)我就顛，顛顛倒倒有根源。

一三三一顛倒顛，三三重疊上九天。

九天之上有九真，九真返還化一元。

陰陽(yáng)氣數乃造化，順則生凡逆成仙?！?/br>
☆、第75章天下太平

昭啟四年,秋。

長(cháng)安城內已恢復生氣，初見(jiàn)繁華,人來(lái)車(chē)往,熙熙攘攘。

望江樓上,幾名江湖豪客大口喝酒，招呼小二再上幾壇好酒。

其中一個(gè)布衣和尚勸道：“如今禁酒令方解，民間藏酒不多，說(shuō)是好酒也不過(guò)尋常水酒,多飲傷身?！?/br>
那高聲呼喊小二再來(lái)幾壇酒的漢子頓時(shí)不樂(lè )意了，皺眉道：“從前咱們可都是大碗喝酒，憋了這幾年，我肚子里饞蟲(chóng)都要給餓死了,好不容易解了禁令，你這么說(shuō)，可就太掃興了！該罰一杯！”

布衣和尚翻了個(gè)白眼，道：“釀酒多費糧食，先帝禁酒為的是民生大計。如今農耕六策初見(jiàn)成效，陛下仁慈，放開(kāi)禁酒令，你也不能亂喝——貪杯誤事！”

這魁梧的漢子連“呸”了幾聲，一拍桌子怒道：“彭和尚！咱們說(shuō)好的出來(lái)喝幾杯，老子好不容易不要聽(tīng)那劉老頭啰嗦，你怎么又嘮叨上了！現在能有什么事！看看外頭，安穩著(zhù)呢！一年三百六十天老子忙個(gè)三百三十天，還不能松快一個(gè)月??？！要是誰(shuí)惹事，我周顛不說(shuō)二話(huà)，一巴掌拍死他！”

布衣和尚哭笑不得，轉念一想，也端起酒杯來(lái)喝了幾口。

自從當年舉事之后，他也確實(shí)多年未曾有過(guò)休憩了。

原來(lái)那布衣和尚正是彭瑩玉，從前明教五散人之一，如今的戶(hù)部尚書(shū)，而魁梧漢子大名周顛，同是五散人之一，開(kāi)國以后被封為“破虜將軍”，如今并無(wú)戰事，他也就賦閑在家。此番“禁酒令”得解，周顛再也忍不住酒蟲(chóng)叫喚，便拉上老朋友溜出來(lái)喝酒。

彭瑩玉不比周顛無(wú)事一身輕，現下天下方定，正是忙碌的時(shí)候，他幾乎都不得一日休息，因五散人中其他三人此刻不在長(cháng)安，他基于昔日交情，也沒(méi)有放周顛一人出去，恐他醉酒誤事，但周顛平日都被那些文官念得頭也疼了，每每恨不得辭官回鄉，他方才抱怨的“劉老頭”便是丞相劉基劉伯溫。劉伯溫素日里嚴于律己，精于政事，最看不得尸位素餐、行賄受賄，又受先帝囑托，不免對昔日明教舊人更多叮囑，這一來(lái)就讓一些武夫頭疼不已，看到劉伯溫就恨不得繞道而行。

立國之初，開(kāi)國皇帝陽(yáng)瑤光因民不聊生而下“禁酒令”，禁止民間私自釀酒，又擬定“農耕六策”勸農桑，輕賦稅、均徭役，對香料、珠寶等暴利行業(yè)克以重稅，重訂律法，復立官學(xué)，開(kāi)科舉，與民修生養息。

昭啟二年，陽(yáng)瑤光駕崩，追封“高祖”。當時(shí)天下縞素，舉國哀痛。

因昔年瑤光師出武當一派，有人編出天子登仙等等神話(huà)故事，又有人說(shuō)先帝正是天女下凡來(lái)救世，多有人假托“雪竹真人”之名為其立祠，而后世道教子弟往往敘“雪竹真人”為武當一系仙人，位在三豐真人之后。

因明高祖無(wú)婚配、無(wú)子息，朝野動(dòng)蕩，丞相劉伯溫與御史中丞楊逍、兵馬大元帥徐達、大將軍常遇春共同擁立高祖義子張無(wú)忌為帝，張無(wú)忌遂改姓為陽(yáng)以承嗣先帝，登基之后未改年號，沿用“昭啟”，復下“勸學(xué)令”鼓勵鄉民入學(xué)。在文武百官輔佐下，新朝穩定，并未生變，而天下逐漸恢復生息，日漸繁華。

至昭啟四年，天下安定，陽(yáng)無(wú)忌下旨解除禁酒令，重定賦稅。

陽(yáng)無(wú)忌站在城樓上遠眺長(cháng)安城，只覺(jué)長(cháng)安愈見(jiàn)繁華，眉目舒展，轉頭與身旁人道：“伯溫先生，倘若師父尚在，定也會(huì )十分開(kāi)心吧。如今天下安定，正合她昔年出世隱居之念……”

劉伯溫拱手道：“先帝高瞻遠矚，為萬(wàn)世開(kāi)太平，功成身退，正是道家真人?！?/br>
陽(yáng)無(wú)忌長(cháng)嘆一口氣，“為天地立心，為生