一次她不是身在武當，而她如今的“師父”不是道家高人、武林泰斗，恐怕她這一次就等不到平安長(cháng)大了。

三年已過(guò)，瑤光受武當照顧良多，又怎可能以這般幼童之姿脫離武當？

罷了……

她已不再是昔日的她，拜入武當又如何，如今她的師父師兄待她如此，恩重情深，尚未圖報，怎能割舍？

第40章天才師妹

時(shí)光荏苒,匆匆兩年過(guò)去,武當派的小師妹也過(guò)了五歲生辰。

自從“雪竹”三歲開(kāi)口之后，武當七俠的生活就發(fā)生了極大的變化。

在那之前，他們一直對這年歲相差甚遠的小師妹憐之愛(ài)之,就如同愛(ài)惜自己女兒、meimei一般，但凡人在武當山上，每日總會(huì )撥出時(shí)間去陪伴這位小師妹,耐心地讀書(shū)給她聽(tīng)，見(jiàn)她笑時(shí)也不由得會(huì )心一笑,幾人原本還有些擔心等到開(kāi)蒙之時(shí),小師妹不能說(shuō)話(huà)的弊端會(huì )顯現出來(lái),幾人湊在一起為了如何教導小師妹也不知討論了幾次。天幸他們所討論的法子全都成了不必要的,他們的小師妹并非天聾地啞,只是說(shuō)話(huà)的時(shí)間遲了那么一些，幾人也就把課程擺上了日程，然后，他們就相繼受到了沉重的打擊。

這個(gè)世上有一種人叫做蠢材，天生蠢笨，無(wú)論如何悉心教導，他也什么都學(xué)不會(huì )，直讓人恨不得一巴掌刮醒他，要是再加上一點(diǎn)好逸惡勞、好吃懶做，那簡(jiǎn)直讓人難以忍住憤怒，誰(shuí)若是攤上這般的徒弟又或者同門(mén)，那恐怕是難以真心喜愛(ài)他。

這個(gè)世上還有一種人，叫做天才，天賦其才，天予其知，仿佛生而知之，觸類(lèi)旁通，無(wú)論什么都一教就會(huì )，這樣的學(xué)生固然會(huì )讓老師極為開(kāi)心，卻也會(huì )令他的同門(mén)師兄承受極大的壓力。

試想一下，一個(gè)年齡還不到自己零頭的孩子不管什么都是一學(xué)就會(huì )，眼見(jiàn)著(zhù)就要比自己懂得還多了，任何一個(gè)心智正常的男人能視若無(wú)睹嗎？

武當七俠里較年長(cháng)的幾位早已有了當師兄的經(jīng)驗，因年歲差別，待小師妹更似待女兒一般，寵愛(ài)非常，像是殷梨亭、莫聲谷則因入門(mén)晚，一直都只被師兄們照顧，好不容易有一次當師兄來(lái)照顧師妹的機會(huì )，兩人雖不肯說(shuō)，心內早就躍躍欲試、摩拳擦掌了很久決心做一個(gè)好師兄，一定好好教導照顧小師妹。常理來(lái)說(shuō)，有這樣的師兄們，定然會(huì )是同門(mén)融洽、和樂(lè )融融了，可是，眼下的情形時(shí)，師兄們眼看著(zhù)就要無(wú)用武之地，反而要擔心自己將來(lái)教不了小師妹、或者要向小師妹討教了。于情于理，怎能容忍！

如宋遠橋、俞蓮舟這般年長(cháng)的幾位暗自用功，把那些往日參悟得不太透的道家典籍都翻出來(lái)再看幾遍，如張翠山、殷梨亭、莫聲谷這樣還能用少年來(lái)形容的幾人可就是用功在明面上了，每每張三豐去教導“雪竹”的時(shí)候，三人全都緊跟著(zhù)一起，生怕落下進(jìn)度，饒是如此，三人還是對小師妹堪稱(chēng)恐怖的學(xué)習速度感到害怕，原先多少自覺(jué)天資尚可、偶爾還偷得浮生一日閑的幾人立刻勤勉了十倍不止，若不是張三豐阻攔，只怕武當山上就要出現懸梁刺股，螢囊映雪了。

在這樣濃厚的學(xué)習氛圍下，武當派的弟子幾年間武學(xué)大有進(jìn)益，文學(xué)也大有進(jìn)益，哪怕是從前好武不好文的七俠莫聲谷也能出口成章。

至于引發(fā)這一切改變的當事人本人……

幼小的女童抱著(zhù)一柄桃木削成的短劍坐在喬木下，靜靜地看著(zhù)垂珠般掛下的紫藤。

小小的花朵簇成一束，便是淡淡的紫匯聚起來(lái)，也成了一整片濃密的紫色花海。

這一樹(shù)紫藤可以說(shuō)完全是她看著(zhù)長(cháng)大的，花開(kāi)花落，年復一年，原先只有幾支藤蔓的紫藤也密密地纏了一樹(shù)。

草木榮枯，年年有序，死生之間，一線(xiàn)之隔。

她曾見(jiàn)生，亦曾悟死，如今終于明白了太極兩儀之間那一絲轉化從何而來(lái)。

生以死為終，死以生為止。

若無(wú)生，自無(wú)死，若無(wú)死，亦無(wú)生。生與死互相依存，一體兩面，原不可分。

一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

混沌之中有陰陽(yáng)二氣，兩儀之中再生天地人三才，而后化生萬(wàn)物。

從無(wú)至一，從一至二，而后至萬(wàn)物，或有一日，萬(wàn)物復歸陰陽(yáng)二氣，再回至一，以至于無(wú)。

因見(jiàn)其生，故知其死；因見(jiàn)其死，故知其生。

萬(wàn)事萬(wàn)物自循天理，在這死生之間往復輪回。陰陽(yáng)二氣亦是如此，故而陰盡則陽(yáng)生，陽(yáng)盡則陰生，陽(yáng)盛之時(shí)陰以不顯，而非不存。

唯一可嘆的是，花草樹(shù)木長(cháng)得如此快，竹子拔節一夜可長(cháng)半尺，而她長(cháng)了五年，身長(cháng)還不到四尺，就因為身量不夠，便是想握三尺青鋒也是不能，最后只能以桃木削了一柄尺余的短劍隨身帶著(zhù)，有時(shí)興致所及便用上幾招，更多的時(shí)候僅僅是隨身帶著(zhù)全作念想——她原先的佩劍上清破云如今失落白云城中，與武當山恐怕不止隔著(zhù)千山萬(wàn)水，更有百年時(shí)光，而歷經(jīng)與西門(mén)吹雪的一戰之后，她又有所感悟，是以她并不急于重鑄佩劍，只日復一日地養育道心，靜待它蛻變完成的一刻。

元順帝至元二年，宋朝之亡至此已五十余年。

四月初九是張三豐九十壽誕，縱然張三豐素來(lái)主張簡(jiǎn)樸、無(wú)心大辦，武當門(mén)人卻不能就此不做準備了，三代弟子百十余人忙里忙外，只盼能給這一位開(kāi)派祖師、武學(xué)泰斗辦一場(chǎng)好宴。

眼下已是四月初一，往常奔走各地、行俠仗義的武當門(mén)人紛紛趕回門(mén)派，生怕誤了日程。隨著(zhù)眾人趕回，素來(lái)清凈的武當山上日復一日熱鬧起來(lái)。

這些年來(lái)，因張三豐年紀愈長(cháng)，精力不濟，派內事務(wù)多已交由大弟子宋遠橋處理，所以宋遠橋常在武當山上，倒是幾位師弟出外較勤，有時(shí)一年內師兄弟七人也難得聚齊，眼見(jiàn)著(zhù)在師父壽誕將至的好日子里兄弟幾人一一回返，宋遠橋也不由得開(kāi)心了幾分。

這一日，張松溪、殷梨亭與莫聲谷回返山門(mén)，遠遠地看到紫霄宮外分派事物的宋遠橋，三人加快腳步趕回去，兄弟四人相見(jiàn)自有一番熱絡(luò )寒暄。

片刻后，四人走到紫霄宮內。

殷梨亭因幾個(gè)月沒(méi)見(jiàn)到小師妹心中掛念，開(kāi)口問(wèn)道：“大哥，小師妹近來(lái)如何？”

張松溪、莫聲谷兩人原也想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，只是被殷梨亭搶先問(wèn)了出來(lái)，兩人也就看向宋遠橋。

宋遠橋笑著(zhù)點(diǎn)頭，“小師妹好的很，上個(gè)月開(kāi)始練習輕功了?！?/br>
殷梨亭奇道：“大哥從前先教我打坐練氣，過(guò)了兩三年才開(kāi)始教我輕身功夫……本門(mén)梯云縱可不好學(xué)啊?！?/br>
張松溪雖沒(méi)開(kāi)口，臉上也差不多是這個(gè)意思。

莫聲谷直接大踏步往里走，口中說(shuō)著(zhù)“我去看看”。

殷梨亭緊隨其后追了上去，張松溪卻看向宋遠橋，問(wèn)道：“大哥說(shuō)小