莫非……這就是一個(gè)原因？

瑤光轉身看向兩位年輕的當家，兩人臉色都稱(chēng)不上好，她想起在她的時(shí)代里，她只能從史書(shū)上略微一窺古時(shí)圣賢人杰的風(fēng)華，薄薄的史冊上只能記載寥寥數人，多少人湮滅在歷史的長(cháng)河中，無(wú)論是名不傳后世的顏路，還是千古謀圣的張良，千年之后，風(fēng)|流云散，俱已不存。

無(wú)論他們此刻在籌謀什么、奮斗什么，最終都會(huì )化為一抔黃土，無(wú)論有沒(méi)有焚書(shū)坑儒，千年之后，仍是不存于世。

這種時(shí)間錯位的感慨使得瑤光心生悵然。

這種情感的變化使得瑤光的雙眸中出現了近乎悲憫的神色。

人生而知其必死，因未見(jiàn)死，故而全力圖生。

她已經(jīng)知道了他們的死，卻要看著(zhù)他們徒勞無(wú)功地掙扎，在另一個(gè)世界，會(huì )不會(huì )有人也知道她的結局，卻這樣看著(zhù)她在紅塵間沉??？

作者有話(huà)要說(shuō)：　　有時(shí)候我會(huì )覺(jué)得，假如我生活的這個(gè)世界是一本書(shū)，我是不是一個(gè)連名字都沒(méi)有的配角……或者有個(gè)名字，但是一生平淡乏善可陳，在別的世界的讀者眼中根本就是不值一提的小炮灰？

此刻我能對著(zhù)各種作品恣意品評其中角色，說(shuō)不定自己也被人這樣當故事里的角色隨意指點(diǎn)著(zhù)吧。這么一想，就會(huì )覺(jué)得……有點(diǎn)可怕呢。

。

感謝大大們的霸王票！

三鮮蘑菇湯、云音泛天、柳竹魚(yú)迷、笙簫扔了地雷，么么噠！

阿徹扔了一個(gè)手榴彈，么么噠么么噠么么嗒嗒嗒！

☆、太阿道藏

無(wú)論儒家是否有意反秦，至少現在儒家還不能站在整個(gè)帝國的對面。

因此，瑤光并不意外儒家的大當家伏念板著(zhù)臉將太阿劍呈于案上。

瑤光的視線(xiàn)稍微在儒家三位當家臉上停留片刻，最終定格在案上的太阿劍上。

在如此近的距離，她可以清晰地感覺(jué)到太阿的劍氣。

李斯列傳里記載，秦始皇嬴政“致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓”，而于太阿有關(guān)的傳說(shuō)里也多有神化，言其乃是天成的威道之劍。

瑤光因見(jiàn)如今嬴政佩劍名“天問(wèn)”而非“太阿”，故而起意以此試探儒家，如今真正見(jiàn)到了太阿，她才明白，空xue來(lái)風(fēng)未必無(wú)因，后世傳說(shuō)，自有根據。

這柄太阿劍確有氣吞山河、威武霸道的劍氣，說(shuō)是天成之劍也無(wú)錯，這般氣勢并非鑄劍師能夠賦予，便是當世無(wú)雙的鑄劍師怕也只能凝聚天地間早已形成的劍意劍勢，憑血rou之軀、元靈之光賦予劍生，便如她手中的上清破云，是先存劍意，后得劍形，故此天成之，非人力可為。

瑤光甚至不需要令太阿出鞘就能斷定此劍真偽，當然，她也相信儒家的大當家不會(huì )在這種關(guān)頭犯糊涂用偽劍來(lái)糊弄。

“威道之劍名不虛傳，此劍當由氣運加身的諸侯王者所持，于常人有害無(wú)益。伏大先生無(wú)需因失去太阿而悲傷?！?/br>
伏念躬身行禮，態(tài)度十分恭謹。

“帝師美意，在下十分感動(dòng)。此劍既是王者之劍，獻于陛下理所應當?！?/br>
瑤光有些驚奇地再打量了伏念片刻，奇道：“我觀(guān)伏大先生是正直不屈之人，竟也做此言語(yǔ)……”她又想了想，若有所悟，“是了，伏大先生要為一門(mén)上下負責，難免多思慮一些，不像你小師弟那么自負冒失。倘若今天我沒(méi)有看到不該看的人，或許真能如先生所愿，在陛下面前為儒家美言幾句，可惜了?！?/br>
這幾句話(huà)頃刻間如白刃加身，儒家三位當家全都驚得心中一顫。

會(huì )說(shuō)“可惜”，當然是因為她已決定了絕不會(huì )為儒家美言，甚至可能還會(huì )說(shuō)出相反的話(huà)來(lái)。

張良幾番思量，看到兩位師哥不得不在這樣的稚齡少女面前低頭，思及她話(huà)中含義，頓時(shí)心如刀絞，他狠狠一握拳，上前一步，正想開(kāi)口，不料對方先一步開(kāi)了口。

“陛下富有天下，以天下物奉陛下也是應當，但太阿畢竟是不世利器，伏大先生失卻太阿……難免痛惜?！?/br>
瑤光斟酌片刻，續道，“我本意以太阿換取儒家數年平安，如今不能實(shí)現，同為諸子百家，總有物傷其類(lèi)之感。前些時(shí)日鑄劍亦心力耗竭，如今想要再鑄一柄劍回贈伏大先生也是不能。如此，我以道藏與先生換太阿?！?/br>
儒家三位當家都呆了片刻。

用道藏換太阿？

把道家的典籍給儒家……？

三人之中，以張良最為聰慧，但他此刻心神已亂，一時(shí)間竟理不出頭緒，顏路已大約明白了瑤光的意思，而肩負整個(gè)儒家命運的伏念則在幾息之后恍然大悟。

以如今秦王對帝師的榮寵，不難想象秦王對道家是什么態(tài)度。來(lái)日倘若秦王對儒家動(dòng)手，亦不會(huì )將道家牽連在內，若得道家典籍真經(jīng)，日后總是一條生路。

瑤光著(zhù)意看了顏路一眼，悠然說(shuō)道：“道門(mén)不比儒家，雖有師承，但并不苛求師承，從前所修何門(mén)何派俱無(wú)妨，有心問(wèn)道，即我同門(mén)，入門(mén)悟道，即我道友。我修為有限，尚未悟道，不足以開(kāi)解微言大義、經(jīng)中真理，唯有重述圣賢之言。我今說(shuō)道，不錄紙筆，只說(shuō)不論，只講不解。道藏為天下道家典籍歸總，分洞真、洞玄、洞神三類(lèi)各十二部，總集五千七百卷，我熟習者一百三十四卷，精研一卷，就從這一卷開(kāi)始說(shuō)?！?/br>
三位當家暗中交換一個(gè)眼神，各自端坐。

無(wú)論他們對道家、對瑤光、對秦王有什么看法，像眼前這般聽(tīng)到道家真傳典籍的機會(huì )也是極為難得的。儒家雖有許多藏書(shū)，卻也不比道家廣收各派典籍，如今世上所出諸子，與道家都可說(shuō)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，儒家的創(chuàng )始人孔子亦曾師老子。

從伏念獻劍到瑤光說(shuō)道，這一天的事情可以說(shuō)完全無(wú)人能夠預料。

日升日落，瑤光見(jiàn)天色晚了，這才停下，意味深長(cháng)地看了顏路一眼。

“我師尊曾道，儒家入門(mén)易而精通極難，道家入門(mén)難，精進(jìn)亦難，然而一旦入門(mén)，再無(wú)退路，不得不進(jìn)。為學(xué)日益，為道日損，損之又損，幾近無(wú)為?！?/br>
顏路若有所思地點(diǎn)頭。

瑤光站起來(lái)稍稍舒展筋骨，笑著(zhù)看向伏念。

“伏大先生，小圣賢莊總有客房吧?！?/br>
“自然?！?/br>
“那就好……還要勞煩伏大先生一件事，如果有人來(lái)此拜訪(fǎng)我，還請行個(gè)方便，給他開(kāi)個(gè)小門(mén)?！?/br>
伏念略有些詫異地應下了，心里卻著(zhù)實(shí)有點(diǎn)奇怪。

很快，伏念就完全明白瑤光那句請求的含義了。

天色稍暗，桑海及附近郡縣的文武官員不知有多少備了厚禮來(lái)小圣賢莊拜訪(fǎng)，馬車(chē)和人流幾乎堵得小圣賢莊外水泄不通。