變成另一個(gè)人?！?/br>
陶清風(fēng)悚然一驚，立刻意識到這對于嚴澹來(lái)說(shuō)，是很恐怖的事情，他連忙下意識握住了嚴澹的手，道：“你當然是你。所以我說(shuō)我那想法是荒唐的。你的頭還疼嗎？”

嚴澹搖頭道：“不疼了。剛才被你的‘療傷話(huà)’治好了?！?/br>
陶清風(fēng)又被這名字哽了一下，連忙道：“我們差不多該回去了，已經(jīng)出來(lái)十來(lái)分鐘。別讓老先生們等太久了?！?/br>
因為嚴澹前來(lái)，場(chǎng)面輕松做活，夏星痕就算一直坐在那里不說(shuō)話(huà)也不那么突兀。陶清風(fēng)也和嚴澹應和得很好，席間氣氛還算是不錯。

董老先生本來(lái)對田中天私自帶夏星痕過(guò)來(lái)，還是稍微有一丁點(diǎn)意見(jiàn)，但夏星痕基本不說(shuō)話(huà)，不顯得急功近利。再加上也曾聽(tīng)陶清風(fēng)提過(guò)，芥蒂漸漸消了下去。

在座的基本都是文化人，席間話(huà)題圍繞著(zhù)這部抗戰題材的劇作展開(kāi)，逐漸就集中到時(shí)代和歷史話(huà)題上面了。

“……路線(xiàn)是不能錯的?！碧镏刑斐舷壬蛧厘＝榻B劇本里的相關(guān)內容道，“……那位秋自寒先生，映射了第一次‘左傾’路線(xiàn)犯錯誤的領(lǐng)導人。這也是我黨尚未成熟所致。把他的死放在開(kāi)頭，是鋪墊一個(gè)“抑”。中‘覓渡’意向，亦來(lái)源于此?！?/br>
嚴澹和董建軍老先生都沒(méi)有看過(guò)劇本，但并不妨礙他們順著(zhù)討論相關(guān)歷史話(huà)題。

之前陶清風(fēng)就覺(jué)得，雖然田中天的劇本寫(xiě)得很好，但里面的總有種“非黑即白”的刻意性，就像是一定強烈要貫徹某種意志，而犧牲了藝術(shù)性的其他方面。比如那位秋自寒先生死訊的呈現方式，非常之硬派——但是作為原型人物了解，陶清風(fēng)曾去找過(guò)那篇“覓渡”相關(guān)文章，感受到了對方溫軟的人文內核。陶清風(fēng)當時(shí)就想：像是這般人物的死去，其實(shí)并非是鐵巖崩塌，而該是天鵝蜷頸……雖然和對方作為“領(lǐng)導人”曾經(jīng)犯下的“錯誤”定位有距離……

陶清風(fēng)在反思“新文化”運動(dòng)之際，受到嚴澹的開(kāi)導，曾感受到那個(gè)時(shí)代迫于生存壓力，而有些偏激的鏟除國學(xué)二元論。那次嚴澹沒(méi)有說(shuō)得太透。陶清風(fēng)在接觸了劇本后，感覺(jué)到劇本秉持的，也是比較激進(jìn)絕對的想法，若是嚴?？戳瞬恢泻慰捶?。

沒(méi)想到今晚席上高談，嚴澹和田中天竟然針對這個(gè)問(wèn)題辯論起來(lái)。陶清風(fēng)聽(tīng)得全神貫注。

嚴澹正說(shuō)：“歷史學(xué)家對于歷史的描述是：歷史是‘半科學(xué)’，既不是‘自由藝術(shù)’，也不是‘純數據’。20世紀科學(xué)主義的盛行所造成的顯著(zhù)問(wèn)題是：一些歷史學(xué)家試圖將歷史變成不折不扣的的科學(xué)。試圖‘壓制人性’，試圖從文獻中獲取‘純粹事實(shí)’。歷史學(xué)家的職能被認為是表現事實(shí)——”

田中天一怔：“難道不是這樣嗎？”

嚴澹搖了搖頭，道：“其實(shí)這只是西方觀(guān)點(diǎn)。我國是系統史料記載最早最完整的國家之一，史學(xué)家固然站在全局角度盡量記錄事件，‘言簡(jiǎn)事繁’，但更有曲筆、隱筆等人文價(jià)值觀(guān)選擇在其中。那不僅是為封建帝王所迫，更重要的是體現一種史家的道德態(tài)度……用現代的話(huà)來(lái)說(shuō)：‘人文不被科學(xué)所吞沒(méi)’?！?/br>
田中天雖然年長(cháng)，但學(xué)術(shù)知識面的東西，從二十來(lái)歲一直用到六十多歲沒(méi)什么改變，道：“這似乎跟科學(xué)規律的說(shuō)法有所不同……”

嚴澹又搖了搖頭，沉吟道：“田老師，您就當我這個(gè)小輩，不知道天高地厚的妄言。我不懂文藝創(chuàng )作，但一味以科學(xué)意識的劃分，來(lái)給每個(gè)角色打上鮮明的階級烙印，并以此來(lái)指導他們的行為和結局，給我的感覺(jué)，像是回到了三十年前?！?/br>
田中天臉色微有不虞，道：“但‘文章合為時(shí)而著(zhù)’，任何作品承載的思想，都要服務(wù)于一定的時(shí)代背景，也需要旗幟鮮明。這一直是我的創(chuàng )作理念。而且在審批時(shí)還能減少許多麻煩?！?/br>
嚴澹道：“當然，您是這行業(yè)的高標，自然經(jīng)驗豐富?！?/br>
可是陶清風(fēng)覺(jué)得，嚴澹說(shuō)得更有道理。人文的東西，尤其是藝術(shù)，如果缺乏了某種普世關(guān)懷，僅存路線(xiàn)和方針。那就像是“執著(zhù)于科學(xué)”反而考慮問(wèn)題“不科學(xué)”了。

陶清風(fēng)這段時(shí)間看書(shū)心得體會(huì )也多，道：“我心中一直有個(gè)疑惑。希望借著(zhù)今天這個(gè)機會(huì )向老師們請教：我覺(jué)得科學(xué)研究的理性分析，的確可以幫助我們認識自然寶庫。但卻無(wú)力解決人文領(lǐng)域的許多麻煩……”比如夏星痕的事情。

田中天搖頭道：“其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn)，當年新文化運動(dòng)的領(lǐng)袖，適之先生就曾經(jīng)指導過(guò)：科學(xué)不僅告知著(zhù)人類(lèi)關(guān)于自然界的真理，而且還可以指示人生的價(jià)值和社會(huì )前途?？茖W(xué)在自然界和人類(lèi)社會(huì )具有同等的權威。人文領(lǐng)域的麻煩也該用此解決※”

陶清風(fēng)心中一黯，果然如此嗎？田中天以為那樣一次次的給夏星痕好劇本入戲演，就是實(shí)用主義幫他的最好辦法了？

然而嚴澹立刻又反駁了回去：“適之先生固然偉大，但在他晚年口述自傳中，亦后悔過(guò)：他的治學(xué)方法，事實(shí)上只能算是現代學(xué)術(shù)中，用‘考據學(xué)和?？睂W(xué)’的方法包辦整個(gè)人文學(xué)科。其偏狹、淺陋是顯而易見(jiàn)的?！娗橛凇翱茖W(xué)”是具有時(shí)代特征的選擇。這是他們新文化領(lǐng)袖的‘幸運’和‘大不幸’了?！?/br>
田中天有些意外道：“想不到現在學(xué)術(shù)界，已經(jīng)開(kāi)始反省了？”

嚴澹又搖了搖頭：“20世紀30年代就開(kāi)始的‘科玄’論戰，反省從未停止。適之先生還曾在自傳中后悔‘少年得志，在學(xué)術(shù)上騎在了人民頭上，一輩子也不能安靜下來(lái)了’。他這種勇于自我剖析的精神，非?？少F?！?/br>
陶清風(fēng)聽(tīng)到這話(huà)，心中仿佛迷霧被驅散。心想：這些編劇，又何嘗不是在掌握了話(huà)語(yǔ)權之后，‘騎在了人民頭上’呢？他們醉心的事情，到底是內容本身，還是身為某個(gè)學(xué)科‘帶頭人’的話(huà)語(yǔ)權威呢？偉大如適之先生都有少年忘形之憾。田中天倚老賣(mài)老更不及人家之萬(wàn)一……

田中天都被說(shuō)愣了，筷子夾著(zhù)菜半天懸在空中，眼神中流露著(zhù)恍惚?？吹贸鰜?lái)，無(wú)論是“科學(xué)和人文”的關(guān)系再定義，還是適之先生的例子，都給他一種醍醐灌頂，覺(jué)得自己井蛙觀(guān)天之感。他不由得對嚴澹又高看幾分。

董老先生又好心地打圓場(chǎng)了：“嚴老師在學(xué)術(shù)上從來(lái)都這樣，一點(diǎn)不饒我們這些老頭子。小時(shí)候還知道叫伯伯要糖吃，長(cháng)大了辯起來(lái)就不饒人。時(shí)代不同了啊。你要體諒我們這些落后老頭子?！?/br>
嚴澹笑道：“董老師，您這授課十X大精神的老師，可不能說(shuō)自己落后呢。我也就姑妄言之，你們姑妄聽(tīng)之。今天其實(shí)主要還是該說(shuō)說(shuō)清風(fēng)的事情……”

董老先生笑瞇瞇地看著(zhù)陶清風(fēng)，道：“清風(fēng)這孩子，上