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的圣恩,就是瀝血勞神也要將事情做好……”白夫人意猶未盡,還想再表白一下自己這幾日的辛勞??墒翘髤s看似不經(jīng)意地打斷了她的話(huà),笑著(zhù)對在場(chǎng)的諸位夫人道:“眾位夫人也都cao心了,如此功德,菩薩自然都會(huì )記下。雖然我們這些個(gè)女眷不能如將士一般殺敵為國,但是用自己積攢的體己錢(qián)修繕廟宇,弘揚善德也算是大大的功勞,百姓們心中向佛,懂得善理,開(kāi)化惡念,市井清明,也是你們的功勞一件??!”這一番話(huà)語(yǔ),自然說(shuō)得那些捐了修繕善銀的夫人們都笑逐顏開(kāi),自覺(jué)的確是做了件偉業(yè)功德!白夫人本有心在太后面前露臉,可是現在太后卻將她的這一份功勞盡是分給了眾人,心內難免有些不快,須知這次修繕的款項,她白家才是大頭,至于其他各個(gè)府宅的錢(qián)銀加在一起,雖然也不少,可終究不及白家出風(fēng)頭??!玉珠在一旁看得分明,只覺(jué)得白水流那般狐貍狡猾一樣的男子,怎么會(huì )有這等愛(ài)顯的母親?此番修繕慈云庵是她白夫人大大的功勞一件,可是功德碑上,又怎么會(huì )記下太后的名姓?那么罕見(jiàn)的一塊玉石,就這么被人要走,若是換了沉不住氣之人,恐怕早就變臉發(fā)難了。這位徐太后的肚量倒是甚大,若不是細細琢磨,壓根看不出她對白夫人的不滿(mǎn)。但明眼人都能看出,太后對于這件事情,興趣乏乏,今天來(lái)此,也不過(guò)是給眾位貴婦的面子,走一走過(guò)場(chǎng)罷了!果然太后夸贊完了眾位夫人便道:“近些日子哀家身體乏累怕是久挨不住,還請寺中的高僧快些舉行開(kāi)光儀式,莫要耽擱了吉時(shí)?!?/br>聽(tīng)到太后這般言語(yǔ),寺中的僧人們也不敢耽擱,連忙請眾人移步弘德殿,為玉佛進(jìn)行開(kāi)光儀式。那一尊玉佛身披紅布,早就被安置在了法臺之上。寺院主持身披□□在法器聲聲里念誦經(jīng)文、眾位院僧一起低誦陀羅尼咒語(yǔ),一時(shí)間大典之內佛光籠罩,梵音清遠。就在經(jīng)文念誦完畢后,有僧人小心翼翼地揭來(lái)了紅布。露出千手觀(guān)音的真身。可是當紅布落地的一刻,眾人皆是倒吸了一口冷氣,暗自驚詫不已!只見(jiàn)原本說(shuō)好的千手觀(guān)音,如今竟然是剩下四個(gè)手臂。其中兩只修長(cháng)圓潤,形狀美好的手臂伸展向上,各自執握著(zhù)一串念珠和一株盛開(kāi)的八瓣白蓮,而另外兩只手則雙手合十,置于胸前。這尊觀(guān)音寶相莊重,額頭飽滿(mǎn)鑲嵌著(zhù)一顆紅色的玉石,精湛的鑲嵌工藝不見(jiàn)抓握玉石的腳爪,接口自然,眉眼慈悲,嘴角微微翹起,似乎含笑地看著(zhù)世間凡塵……但從雕工技藝來(lái)說(shuō),這是一尊完美的作品,無(wú)論是還是造型的設計,最后的打磨,都體現了這塊天然美玉原本得天獨厚的紋理。可是在場(chǎng)的每一個(gè)向佛之人哪里見(jiàn)過(guò)這等四臂觀(guān)音?一時(shí)間都是茫然驚詫?zhuān)恢@位是哪一卷佛經(jīng)里的邪神。白夫人事事追求完美,如今竟然在太后以及眾位貴婦面前丟了這么大的丑,說(shuō)好的千手觀(guān)音一下子縮水成了現在這個(gè)樣子,只強忍著(zhù)怒火道:“主雕著(zhù)佛像的胡工匠呢?請他來(lái)給諸位解釋一下吧!”其實(shí)胡萬(wàn)籌立在殿門(mén)口,也被這觀(guān)音像給嚇著(zhù)了。按照他原來(lái)的設想,這千手觀(guān)音無(wú)非是雕琢得難看一些,倒時(shí)候問(wèn)起,只將這收尾手臂的事情一并推給袁玉珠便好。到時(shí)候任誰(shuí)也說(shuō)不出什么來(lái),而太后也不會(huì )怪罪,頂多心內鄙薄著(zhù)此女技藝不精,白白糟蹋了玉石而已。而他背后的靠山是白家,如今堯白兩家的不睦也是暗流涌動(dòng),加上那女人甚是自傲,絕不會(huì )借此與他對峙,就算那女子舍了臉哭哭啼啼告狀,堯家也不會(huì )為了這等雕刻不精的小事對峙白家,打壓于他,再與白家交惡。他正好借此惡心一下那個(gè)搶了他生意的女子!可是誰(shuí)想到這女人也太膽大了,竟然將這佛像改的面目全非。因為兩只手臂伸在前面的緣故,就連他之前雕琢好的佛身也經(jīng)過(guò)了大刀闊斧的改動(dòng)!這四臂觀(guān)音,他連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),也不知是什么地方的邪神,這個(gè)女子難道是覺(jué)得自己將要成為堯家的兒媳便這等恣意狂妄?竟然敢招呼都不打地私改了佛像!所以當白夫人喚他的時(shí)候,他的聲音都哆嗦了,道:“這件玉佛乃是小人與袁小姐兩人分工,我原本只雕琢了佛身而已,剩下的手臂臉部,皆是袁小姐的差事了,而且小的先前定稿下來(lái)的,的確是千手觀(guān)音,可是不知為何,袁小姐連小的先前雕刻好的佛身都大改了!在法臺案子上有小人的原稿樣圖,還請夫人明……明察!”說(shuō)話(huà)間,有人遞來(lái)的樣圖,展開(kāi)一看,果然是千手觀(guān)音,與現在的四臂觀(guān)音大相徑庭。白夫人再次強壓著(zhù)怒氣,緊繃著(zhù)臉問(wèn)道:“既然是袁小姐的手臂,就勞煩袁小姐解釋一下,您雕刻的是哪一路的神仙?”玉珠不急不緩地出列說(shuō)到:“佛教本是從天竺之國引入中土,翻越千山萬(wàn)水,一路佛力無(wú)邊傳入了中土。然而佛像與天竺本宗相比,也變得失了些原來(lái)的樣貌,更加中土了一些,然而佛有千面,既可以是天邊的一道晨曦霞光,也可以是腳下一片落葉,開(kāi)悟之人當知,心中有佛處處皆佛?!?/br>說(shuō)到這,她又緩了口氣道:“此佛像,也不是玉珠異想天開(kāi),它乃與天竺一高山脈相隔的雪域之原上寺廟中最是常見(jiàn)的菩薩,名曰‘四臂觀(guān)音’是也,據先人游記記載,當地人將它與文殊菩薩、金剛手菩薩,合而供奉,三佛分別代表了大悲、大智、大力。合十的二手,代表智慧與方便的雙運,手持的念珠,每撥一顆念珠便是救一蕓蕓凡生跳脫了六道輪回的無(wú)邊苦海,而那一株圣潔的八瓣蓮花,則表示清凈而剔除了煩惱。玉珠斗膽如此,也是想要還原天竺之佛的本尊,并非什么歪路邪神?!?/br>雖然玉珠解釋得明白,可是白夫人卻依然發(fā)惱,她見(jiàn)慣了千手觀(guān)音,怎么也看不慣這造型怪異的四臂觀(guān)音,只冷冷道:“袁小姐見(jiàn)多識廣,我等深宅夫人自然是比不上,但是這尊的佛像的面相單薄實(shí)在是……”她正要說(shuō)沒(méi)有佛像的莊重時(shí),立在她身后的袁熙卻輕輕地碰了她一下,白夫人心內雖然詫異,卻也及時(shí)地住了口。待她回神看時(shí),卻發(fā)現袁熙微微搖頭,同時(shí)將目光輕輕遞送到了正觀(guān)摩佛像的太后那里。白夫人初時(shí)不大明白是什么意思,就在這時(shí)堯夫人笑著(zhù)開(kāi)口道:“我看這佛像卻不錯,寶相莊重,眼含慈悲,又看著(zhù)透了幾分眼熟……若不是玉珠先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太后,我都疑心這乃是太后的佛寶印象了呢!”聽(tīng)堯夫人這么一說(shuō),眾人在定睛去看,心內頓時(shí)一愣,可不是嗎!這個(gè)袁小姐的雕工著(zhù)實(shí)不錯,那尊佛像竟然有七八分太后的模樣,沒(méi)有盡