“也挺好的?！鳖櫻灾欢核?，感受了下自身變化：“這有元嬰的感覺(jué)就是不一樣啊?！?/br>
他又忽然想起一事：“對了，我師弟找你自薦枕席的事兒，仙君還沒(méi)說(shuō)完呢?！?/br>
“……”白清元一頓，探手將乾坤袖中的兒砸給掏了出來(lái)。

還被困在蛋里的兒砸一落地就朝顧言之滾了過(guò)去，他穩穩當當地接住了，微微一笑：“掏他也沒(méi)用?！?/br>
“自然什么事都沒(méi)發(fā)生?！卑浊逶缓谜f(shuō)。

我當然知道什么事都沒(méi)發(fā)生，要真發(fā)生了什么，仙君您一開(kāi)始的技術(shù)也不至于這么差。

顧言之想著(zhù)卻沒(méi)說(shuō)出來(lái)，這么長(cháng)時(shí)間不能輸入也不能輸出，沒(méi)有人比顧言之更懂男人這方面的尊嚴是需要大力維護的。

見(jiàn)他堅持，白清元只好把事情都給他交代了。

最開(kāi)始崔琰嶸來(lái)找他的時(shí)候，他并沒(méi)有把這事兒放在心上。

因為那時(shí)候顧琰崢才剛剛離世，他還沉浸在震驚和難以言喻的悲切當中，迷茫無(wú)措、憤怒悔恨在頭腦中交織，見(jiàn)識了這么一個(gè)連仙途都可以輕易放棄的人，白清元的世界觀(guān)和認知都受到了沖擊，完全沒(méi)有心思去注意別人。

也就是對方是顧琰崢的師弟，他才能允許他出現在自己的視野范圍內。

但隨后，他就發(fā)現對方黏在他身邊不是為了追憶顧琰崢，而是想要取代顧琰崢在自己心里的位置。

以他師弟的身份。

崔琰嶸原話(huà)說(shuō)的是：“我的師兄已經(jīng)永遠都不會(huì )回來(lái)了。仙君若是不介意，我可以代替師兄，常伴仙君左右?！?/br>
兩個(gè)完全不同的人，又怎么可以由一個(gè)去替代另一個(gè)？

白清元想都沒(méi)想便回絕了。

同時(shí)也是因為這件事叫他看清楚了崔琰嶸的為人，再加上對方回到天門(mén)宗后大改宗規教條，做起了壟斷販賣(mài)丹藥的生意，他便越發(fā)不屑與對方為伍。

“然而由前幾日的事來(lái)看，我師弟待仙君您那可是一片真心啊?！鳖櫻灾駠u。

哪知巧舌如簧的仙君又回來(lái)了，他只聽(tīng)白清元說(shuō)：“真心喜歡本君的多不勝數，只可惜本君的心，早被一個(gè)小沒(méi)良心的奪去了?！?/br>
“唔?！鳖櫻灾恢每煞?，這會(huì )兒他正沒(méi)骨頭似的靠在仙君的身上，手里還把玩著(zhù)兒子，忽然想到如果自己沒(méi)有回來(lái)，白清元會(huì )是一副什么樣的模樣呢？

如果自己沒(méi)有回來(lái)，沒(méi)有精元的兒子便還是浮屠塔里的一枚永遠不會(huì )出世的蛋，排斥著(zhù)任何人的接近。那么清元仙君……

他猛地意識到，對于白清元來(lái)說(shuō)，自己的回來(lái)才是個(gè)意外！

換言之便是說(shuō)，他不知道三百年后自己會(huì )回來(lái)，但依然選擇繼續培育兒子，等待一個(gè)不會(huì )回來(lái)的人，和一個(gè)壓根兒不會(huì )破殼而出的崽崽。

那種遺憾、孤寂和絕望……

顧言之渾身震了一下。

白清元一側身，張開(kāi)手臂，便順勢將他抱進(jìn)了懷里，詢(xún)問(wèn)道：“琰崢？”

漆黑如墨的眼眸中滿(mǎn)是愛(ài)慕和關(guān)切，顧言之笑了一下，嘴里說(shuō)著(zhù)“沒(méi)事”，心里卻由衷想著(zhù)，還好我回來(lái)了。

這時(shí)，窗外猛然飛進(jìn)來(lái)一只小仙鶴，正是身為守山仙鶴、本應與主人形影不離卻被主人的結界困在外面整整七天的木有枝。

“吱吱！”木有枝一見(jiàn)顧言之就撲進(jìn)了他的懷里，埋頭猛蹭，似乎經(jīng)歷了說(shuō)不盡的委屈，不明白自己為何被主人拒之門(mén)外了。

顧言之只得安慰鳥(niǎo)：“還不是怕你看見(jiàn)什么少兒不宜的東西嗎？你還小，還是一只小鳥(niǎo)兒?！?/br>
白清元：“……”

顧言之猜想玄陽(yáng)宗中應該是有專(zhuān)門(mén)的什么人負責每天給清元仙君傳小紙條兒。

又猜想那人最近一定很納悶，怎么連著(zhù)這么多天仙君都沒(méi)有看小紙條。

因為吱吱的鳥(niǎo)腿兒上，現在已經(jīng)綁了好幾個(gè)小信筒了，白清元正把它們拆下來(lái)一一查看。

木有枝蹬蹬腿，似乎是為負重明顯少了不少而高興。

顧言之又摸了摸鳥(niǎo)頭，把兒子交給吱吱讓他們去玩，便就著(zhù)倒在仙君懷里的姿勢，與他一起將信中內容一一看完。

末地他打了個(gè)哈欠，頗為無(wú)聊道：“趕緊將這里的事兒處理妥了，我們也好回去，專(zhuān)心把兒子孵出來(lái)?！?/br>
白清元點(diǎn)頭：“好?！?/br>
九州之上，關(guān)于天門(mén)宗前任宗主顧琰崢起死回生回來(lái)的事，已經(jīng)不是什么秘密。

因為顧真人，已經(jīng)應該說(shuō)是顧真君也絲毫避諱那些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，反而大咧咧明目張膽地四處云游，出現在人群當中，替人看病，免費贈送丹藥。

但凡有哪個(gè)地方出現了僵凍癥等害人不淺的疑難雜癥大肆爆發(fā)，都能看見(jiàn)他的身影，許多次竟趕在了天門(mén)宗過(guò)問(wèn)送藥之前，不僅分文不取，而且包治百病。

就連某些修士修煉遇上瓶頸，他也能給順利解決了。

一開(kāi)始沒(méi)人相信他，都不敢嘗試他煉制的東西，還是因為清元仙君仁德之名在外，受人景仰，才有人敢吃他的丹藥。

到后來(lái)就變成了旁人追在他屁股后面，但求一方仙丹神藥。

時(shí)間一長(cháng)，關(guān)于顧真君是否是歪門(mén)邪道一說(shuō)，很多人都產(chǎn)生了質(zhì)疑。更多的修士則漠不關(guān)心，對于他們來(lái)說(shuō)顧真君是醫好他們傷痛、幫助他們突破瓶頸的仁義之士。

他們甚至懷疑從一步登仙峰上重新下來(lái)的顧真君其實(shí)早已得道成仙，是下凡來(lái)幫助他們渡劫的。要不然那大乘期修士才能去得的地方，顧真君怎么也能輕易往返去得？

顧言之津津樂(lè )道的聽(tīng)著(zhù)這些說(shuō)法傳聞，不禁為這個(gè)世界修士們的想象力點(diǎn)了個(gè)贊。

他當年會(huì )去一步登仙峰自殺，完全是想在臨走前看看那個(gè)地方有什么神秘之處，非要大乘期才能踏足。

去了以后才知道那地方跟其他地方根本沒(méi)有什么區別，就連靈氣都沒(méi)有多上一點(diǎn)半點(diǎn)，只是大乘期修士們約定俗成地去那里渡劫，時(shí)間長(cháng)了人們對那座山峰心生敬畏，便逐漸演變成了這么一個(gè)規矩。

顧言之的口碑變得越來(lái)越好，對于他所行之事，天門(mén)宗包括幾個(gè)擁護他的大宗門(mén)態(tài)度卻與散修們完全相反。

天門(mén)宗仍舊堅持兩點(diǎn)，第一，顧琰崢已然身死道消，現在在外面瞎蹦跶的這個(gè)是歪門(mén)邪道。

第二，顧琰崢所煉丹藥之符篆皆數出于天門(mén)宗，而他這個(gè)已死之人與天門(mén)宗早無(wú)半點(diǎn)瓜葛，所以是盜用。

依據就是顧琰崢曾帶人打上了天門(mén)宗，破了他們的守山大陣，早無(wú)半點(diǎn)昔日情分可言。

而至于在得知清元仙君和顧琰崢又走到了一處后，崔琰嶸已然將之前的情況猜出個(gè)七七八八了，他就說(shuō)，世上像清元仙君那般的大能伸手都不會(huì )超過(guò)五個(gè)，顧琰崢又是何德何能，能勾搭一個(gè)又一個(gè)。

原來(lái)不是他背著(zhù)仙君在外面找了旁人做靠山，而是清元仙君為