舟家里給他過(guò)完了生日，便又個(gè)忙個(gè)的，趙牧舟的愿望很簡(jiǎn)單，也很直白的跟顧樂(lè )說(shuō)了，他就希望顧樂(lè )能陪著(zhù)他過(guò)生日，可以什么都不做，這么簡(jiǎn)單的愿望，顧樂(lè )自然是會(huì )幫他實(shí)現的。

顧琛的請柬幫了顧樂(lè )的忙，顧樂(lè )把這件事情給趙牧舟說(shuō)了說(shuō)，趙牧舟自然是樂(lè )意之至，當晚就興奮的收拾自己的小行李，早早的跟家里人說(shuō)好，第二天便等著(zhù)顧樂(lè )讓人來(lái)接他。

下午，六子，七刀，章華，還有顧樂(lè )和趙牧舟，一行五人登上了去j市的飛機。

n省是文化大省，省會(huì )j市在古代便是中心樞紐，繁盛如今，每年都會(huì )有許多不同的文化盛會(huì )。

此次的拍賣(mài)會(huì )便設在鵬宇國際酒店展廳，顧樂(lè )他們自然也就住進(jìn)了鵬宇國際酒店。

顧樂(lè )雖然沒(méi)有來(lái)過(guò)這種場(chǎng)合，但是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，顧琛對此也并不感興趣，只是后來(lái)他見(jiàn)顧樂(lè )喜歡書(shū)法，顧琛看著(zhù)拍賣(mài)會(huì )送過(guò)來(lái)的介紹書(shū)里有一套清皇宮傳下來(lái)的文房四寶，自然價(jià)格很貴，但是他還是給顧樂(lè )拍了下來(lái)，當時(shí)眾人只道是顧琛寵愛(ài)這個(gè)兒子，兒子剛學(xué)毛筆字就用著(zhù)等東西，只說(shuō)是顧琛糟蹋了這寶貝，氣壞了幾個(gè)為了這套東西特地趕來(lái)的書(shū)法大家。

這一次，顧樂(lè )自然也是有目標的，是比起這次拍賣(mài)會(huì )的壓軸好戲——玉辟邪，漢代的玉飾，雕刻達到了頂峰，而且漢代的傳世之玉留存至今的很少，這些顧樂(lè )都知道，這玉辟邪從圖片上大概手能把玩的物件兒，這異獸形狀勁健雄偉，神態(tài)兇猛，造型表現力與工藝都有很高的水平，用料講究，是罕見(jiàn)的黑翡翠，相當經(jīng)典，所以?xún)r(jià)值不菲，起價(jià)很高，相比之下，顧樂(lè )看上的那對白脂玉的龍鳳掛件便平常的多，但是喜歡它的人自然也不在少數。

顧樂(lè )雖是白月國，但是白月國祖先白氏，曾是秦王朝時(shí)期避難逃出的人，后不知道為何改為艾氏，聽(tīng)祖輩的人說(shuō)是為了逃避殺身之禍，所接受的文化都來(lái)自中原，這段歷史是白月國的禁忌，但是顧樂(lè )曾經(jīng)無(wú)意中看到了記載這些事情的手錄，當年的祖先白氏，卻是姬姓，和現代不一樣，以前姓氏是不同的，就像是秦始皇嬴政，名政，贏(yíng)氏，姬姓，那個(gè)時(shí)候姓氏并不多，而姬姓是源遠流長(cháng)的大姓，所以祖先必定和秦王朝有著(zhù)某種聯(lián)系，只是這些手錄也沒(méi)有寫(xiě)。

但是這一對玉飾卻有一段隱秘的記載。

當年卞和得到那塊玉石，先給了楚王，形狀兵不規則，楚王命人雕刻成了九塊玉璽，古代，九為極數，這些玉璽大小不一，卻價(jià)值連城，但是這些只有那么幾個(gè)人知道，雕刻的工匠，知道楚王不會(huì )讓人有機會(huì )把這個(gè)說(shuō)出去的，他手里還有雕刻好的最后一塊玉石，雕刻成玉璽，必定招人注意，便私下刻成了龍鳳呈祥的兩塊玉飾，他佩戴著(zhù)一塊給妻子一塊，二人相攜出逃，隱居起來(lái)。

這剩余的九塊玉璽，其中一塊被趙王得到，這才有了秦國爭奪，藺相如的那些典故，而剩余的七塊，則隨著(zhù)楚王的去世，而沒(méi)了下落，而后世爭奪的那塊傳國玉璽，則不知道到底是不是楚王那幾塊玉璽，但是‘得傳國玉璽者得天下’的話(huà)總歸是流傳了下來(lái)。

這對玉飾，是顧樂(lè )心里美好的念想，他不知道當年是怎么回事兒，這對玉飾最后到了他妻子手里，但是上面刻的是戰國時(shí)候還未成形的龍紋鳳紋，妻子謹慎，一直沒(méi)有拿出來(lái)過(guò)，直到妻子去世的時(shí)候，妻子才拿了出來(lái)，交給了他，妻子并不知道那些歷史，只說(shuō)是母親留給她的，當年她出生時(shí)多病，求遍名醫依舊沒(méi)有辦法，母親帶著(zhù)他去了普陀寺，是寺里的主持，看她有佛緣，給了她母親這對玉佩，玉佩被主持加持過(guò)，誦過(guò)經(jīng)，開(kāi)過(guò)光，讓她母親為她把鳳紋戴在了脖子上，她的身體當真是漸漸的好了，妻子彌留之際把龍掛在了他的脖子上，希望他順遂平安，把鳳放在了他的手心，讓他令續賢妻，妻子是看得開(kāi)的人，這東西帶到地下，便沒(méi)了作用。

終究是個(gè)奢念，卻依舊很溫暖。

他死于非命，也不知道這些東西如何處置了，不過(guò)這些都無(wú)所謂了，只是這對玉飾，他是想要拿到手的，主辦方并不知道這些，只把這玉當做明朝時(shí)期玉飾，可能是正當途徑得到的，明明白白是明朝古跡出土的，所以連鑒定都沒(méi)有，為了保持它的原始度，圖上面還是帶著(zhù)些土腥子的，讓顧樂(lè )有些哭笑不得。

他知道現在比較流行‘盤(pán)玉’這和古代是一樣的，簡(jiǎn)而言之就是玉在土里時(shí)間太長(cháng)，‘土氣’進(jìn)了玉，玉自古認為是通靈性的，是可以和佩戴的主人有感情的，‘盤(pán)玉’就是去掉這些‘土氣’，‘玉銹’，需要時(shí)常琢磨，用水養著(zhù)，讓它可以和主人形神合一，當然，這是最好的結果，但是很少能做到，‘盤(pán)玉’主要還是為了讓玉更加的光澤，瑩潤，一塊兒盤(pán)熟的玉，價(jià)值會(huì )比‘生玉’高很多，但是費時(shí)費力費精神，講究修身養性，是文人墨客喜歡追求的東西，他當年只不過(guò)是把玉器當做把玩兒一樣手里玩兒著(zhù)。

不過(guò)這樣的暖玉，而且是古玉，在好玉少有的現代，依舊是很吃香的。

玉與z國人，有著(zhù)上千年的不解之緣，孔子提出的玉有十一德（仁、知、義、禮、樂(lè )、忠、信、天、地、德、道）之說(shuō)，不僅是對玉的文化底蘊的高度概括，而且還精辟地闡述了玉文化的思想內涵，‘君子如玉’，便是對‘做人’和‘玉石’最好的描述和概括。

顧樂(lè )手指摩挲著(zhù)那圖片，眼中帶著(zhù)些許的溫柔，對于妻子，他說(shuō)不上有多么深厚的感情，但是想起來(lái)，總還是有些感念的。

拍賣(mài)會(huì )沒(méi)有未成年不許進(jìn)的規定，但是能來(lái)的都必定是尊貴的，成年人居多，就算有年紀輕輕的富二代，也大多是成年的，趙牧舟成年了，但是顧樂(lè )還沒(méi)有，而且他偏向于米英的精致的五官和白皙的膚色讓他看起來(lái)更加的稚嫩，若不是個(gè)子還高一點(diǎn)，別人只怕把他當還在玩兒過(guò)家家的小孩子一般。

門(mén)口的安保人員詫異的看了看顧樂(lè )，但是掃描了請柬是沒(méi)有問(wèn)題的，便也就讓顧樂(lè )一行人進(jìn)去了，只當是誰(shuí)家受寵的幺公子來(lái)這兒玩兒的。

來(lái)這兒的非富即貴，沒(méi)有人能輕易得罪。

旁邊檢查邀請卡的安保人員剛放行了一個(gè)幾位客人，顧樂(lè )正要往里走，便聽(tīng)到了一道聲音“這是誰(shuí)家的奶娃娃來(lái)這兒玩兒來(lái)了，這可不是小孩子能來(lái)的”一絲不屑的笑聲響了起來(lái)，旁邊還有迎合的笑聲。

顧樂(lè )回頭看了一眼，微微蹙眉。

第72章

顧樂(lè )回頭看了一眼,微