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海棠搜書(shū) - 高辣小說(shuō) - 時(shí)空旅人傳奇在線(xiàn)閱讀 - 第二百一十八章永樂(lè )大帝(六)

第二百一十八章永樂(lè )大帝(六)

    第二百一十八章永樂(lè )大帝

張知秋這里在打量著(zhù)朱棣和他身邊的人,朱棣同樣也在觀(guān)察著(zhù)胖子與他身邊的林仙兒;兩人之間現在距離約五米左右,朱棣做為一個(gè)六十四歲地老人,卻是看得有些水中望月地感覺(jué)。

這也很正常,作為一個(gè)老年人,當然會(huì )有老花眼,即便他貴為九五之尊,也未能得免。

“下面可是張知秋?近前來(lái)答話(huà)?!敝扉Υ丝屉m然沒(méi)有坐在金鑾殿上,卻是在一座涼亭里擺了一張龍椅,加之涼亭的地面本身高出御花園地面有個(gè)三十厘米,倒也算得上是“居高臨下”。

“這老頭子倒是煞費苦心……”張知秋聽(tīng)的朱棣召喚,腦中思緒如電,一瞬間轉過(guò)了無(wú)數地念頭。

“朱棣不在上書(shū)房和大殿中“召見(jiàn)”自己,反而選擇在這御花園中,那一來(lái)是表明這只是一次“非正式會(huì )晤”,二來(lái)也不無(wú)表現其有拉近彼此關(guān)系地一種愿望?!?/br>
“不過(guò),他特意選擇這涼亭之中見(jiàn)我,大約也還是要表示他的高人一等,暗示不會(huì )與我“平起平坐”地意思吧……

“還有,朱棣地這聲對自己的稱(chēng)呼,看來(lái)也是暗藏玄機吶,看來(lái)他是對這個(gè)所謂地“海外仙山”根本就還是將信將疑倒也不愧是個(gè)自己打拼下江山來(lái)地皇帝,還真的是‘呂端大事不糊涂啊’……”

古人之間如果是首次見(jiàn)面,如果對方?jīng)]有官職在身的話(huà),一般會(huì )將對方地籍貫加在前面,在表示尊重地同時(shí),也減少了搞出誤認地烏龍事件。

要按這個(gè)慣例,朱棣這句話(huà)應該是這么說(shuō):下面可是“海外仙山”張知秋?近前來(lái)答話(huà)

“在下山西張知秋,拜見(jiàn)陛下”張知秋不緊不慢地向前走了幾步,直走到?jīng)鐾さ嘏_階前才停下步來(lái),同時(shí)口中喊著(zhù)是“拜見(jiàn)”,實(shí)際上卻只是深施了一禮。

不說(shuō)身份、不說(shuō)年齡,只憑老朱這么一大把年紀了還一直在為自己地事業(yè)做打拼地精神,也絕對經(jīng)得起胖子地這一禮。

涼亭中,當張知秋長(cháng)揖不拜地時(shí)候,除朱棣之外所有人地臉色都已霍然色變

但當胖子自稱(chēng)“山西張知秋”的時(shí)候,別人全都臉色微松,唯有朱棣地雙手卻反而是一緊,雙眼中也驟然暴射出一股凌厲的殺氣來(lái)。

相比現代人,古人更講究個(gè)“師出有名”,就是凡事都要讓自己占個(gè)“理”字,也就是所謂地要“大義”在手。

就以朱棣為例,他的生母究竟是何人,直到現代也仍是紛爭不絕:經(jīng)歷代學(xué)者考證,朱棣的生母并非是他所自稱(chēng)地馬皇后。

朱棣是朱元璋地四子,一直自稱(chēng)是馬皇后所生,那自然也就是所謂嫡子,這樣從“法理”上來(lái)說(shuō),朱棣就是“有資格”繼承朱元璋地大統的。

現在朱棣一聽(tīng),這個(gè)“明明”是化外蠻狄之人地家伙,居然自稱(chēng)是大明治下地“山西人”,這可真的是用心良苦、其心可誅啊

在這一刻,朱棣真的是殺心大作,他自己就是這樣走過(guò)來(lái)的,當然容不得有人這么邯鄲學(xué)步,這實(shí)在是犯了朱棣最大地忌諱

“既然是陛下地治下子民,因何不跪?”這時(shí),一直陪侍在朱棣左右兩側地兩個(gè)老頭兒之一忽然厲聲喝問(wèn)道。

張知秋也早已注意到了這二人,可是憑他這雙自詡為“識遍朝中高官”地眼睛,居然是只認識其中一個(gè),正是當日曾在周大同府中有過(guò)一面之緣地戶(hù)部尚書(shū)夏原吉。

“這個(gè)老頭子是‘蹇愛(ài)卿’,右邊地那個(gè)老家伙是‘夏愛(ài)卿’”或許是感受到了胖子地怨念太深,他的疑惑居然驚動(dòng)了遠在內城外地胖妮。

不過(guò),一直“偷窺成癮”地胖妮早已經(jīng)在張知秋來(lái)之前就聽(tīng)到了朱棣等人地閑話(huà),這時(shí)自然是趕緊地拿出來(lái)向胖子討好賣(mài)乖。

“蹇愛(ài)卿、夏愛(ài)卿……”張知秋腦中急閃,剎那間便想到了兩人:“難道是與戶(hù)部尚書(shū)夏原吉并稱(chēng)“蹇夏”地吏部尚書(shū)蹇義?”

這二人具為永樂(lè )朝地重臣,以后也一直被朱高熾與朱瞻基所賞識,歷侍仁、宣二帝,并見(jiàn)倚任,直到自己活到壽終正寢為止,一輩子先后伺候過(guò)五個(gè)皇帝,真的是享盡了富貴榮華,牛掰掰之極。

而且,這兩人也是京師中為數不多地幾個(gè)沒(méi)有上趕著(zhù)與張知秋攀交情地官員之二,此刻卻是他們倆隨侍在朱棣地左右,真的是頗為有些意味深長(cháng)啊

“呵呵,祖上早已遠離故土,知秋現在也是修道之人,與這大明世俗界地關(guān)聯(lián),也就唯有是同根同源的這一條了”胖子裝13地深沉說(shuō)道。

反正就算是說(shuō)破天,張知秋也是不會(huì )給朱棣磕頭的——除了小時(shí)候還不那么醒事的時(shí)候去廟里求過(guò)神、拜過(guò)佛之外,胖子這輩子連父母都沒(méi)有拜過(guò),又怎么會(huì )給別人磕頭。

“嘿嘿,居深宅、畜美婢,這又豈是道士所為?”蹇義聽(tīng)了胖子這一通“狡辯”,竟是被他給氣的笑了起來(lái),加之也與胖子沒(méi)什么交情,立時(shí)率先發(fā)難。

“誰(shuí)說(shuō)我是道士了?”張知秋裝傻扮天真地本事半點(diǎn)兒都不下于現代女星,此刻那是表現的要多無(wú)辜有多無(wú)辜:“我自幼修習古‘道家’,與那些道士根本就風(fēng)馬牛不相及的?!?/br>
蹇義聞言,一時(shí)語(yǔ)塞,還真是無(wú)言以對。

先秦之時(shí),百家爭鳴,道家、法家、墨家、儒家,大家各施手段大顯身手,當時(shí)倒也是旗鼓相當的,現在地“道士”之稱(chēng)是出自“道教”的稱(chēng)謂,而“道教”則是源自“道家”。

“……道教“三清”,在我等看來(lái),也不過(guò)只是平常人耳”眼見(jiàn)蹇義熄火,胖子卻是繼續語(yǔ)不驚人死不休地說(shuō)道。

其實(shí)就張知秋本身而言,他到也確實(shí)是沒(méi)有說(shuō)謊:在現代社會(huì ),最起碼從“主流”地宣傳口徑來(lái)說(shuō),所謂地“三清”確實(shí)不過(guò)是些普通人。

倘若再要上溯幾十年到“文革”期間的話(huà),什么“三清”、什么“佛主”,那就統統都是些臭狗屎罷了……

不過(guò),張知秋地這一通“妄言”,到是讓朱棣原本極其緊張地神經(jīng)放松下來(lái):看來(lái)夏原吉之前說(shuō)的不錯,這個(gè)所謂地“海外仙山”少主,其實(shí)原本也就不過(guò)是一個(gè)紈绔少年罷了;現在看來(lái),他還更是一個(gè)“妄人”

既然知道了眼前之人是個(gè)什么貨色,朱棣地神情立刻就變的和藹可親起來(lái):“呵呵,張公子身在海外,心系故土,我泱泱天朝又焉無(wú)容人之量,朕特準你可以日后可以見(jiàn)人不跪”

至于說(shuō)林仙兒,從始至終似乎所有人地眼里就沒(méi)有這么一個(gè)人存在一般,既沒(méi)有人讓她“跪拜”,也沒(méi)有人說(shuō)讓她“不跪拜”。

既然大家都不多事,張知秋更不會(huì )惹事;而林仙兒因為自己多年以來(lái)地立場(chǎng)問(wèn)題,也不愿意就這么痛痛給朱棣磕頭,干脆就大家集體裝糊涂。

事實(shí)上,對于在場(chǎng)的這些明朝大佬們來(lái)說(shuō),除非是“女神”當面,否則還真沒(méi)有任何女人能放在他們地眼里,女人在他們地眼里,那就是一種沒(méi)有任何獨立屬性地附屬品。

朱棣等人此刻如此忽略林仙兒,這就像是在現代沒(méi)有人會(huì )對別人家里地一只小狗較真是一個(gè)道難到你會(huì )因為一個(gè)人的狗對你地態(tài)度如何,而改變自己對這個(gè)狗主人的一貫看法嗎?

不過(guò),朱棣這一手那也算的上是非常漂亮地了:既踩低了別人、抬高了自己,還毫不含糊地顯示出,唯有自己才是這“泱泱天朝”當今地話(huà)事人身份。

張知秋淡然一笑,根本沒(méi)有與朱棣計較地心思:就當是你“特準”的,那又有何妨?重要的是自己地目標達到就好——這就是不同時(shí)代之間人的觀(guān)念差別之所在了。

就象在現代,據說(shuō)還有磚家叫獸認為岳飛的存在是阻礙了“民族大團結”的,這種人地思想境界,那已經(jīng)是遠超了他們所處地時(shí)代的。

接下來(lái)地氣氛就比較融洽了,特別是當胖子將早已準備好的一副老花鏡“進(jìn)貢”給朱棣之后,那就已經(jīng)是達到了此次會(huì )晤地第一個(gè)。

當張知秋將老花鏡地用途和用法說(shuō)明之后,大約是出于“忠君愛(ài)國”之類(lèi)的思想,戶(hù)部尚書(shū)夏原吉搶先從亦失哈手里攔截下來(lái),并立即親自“試用”了一把。

朱棣對老夏地這個(gè)舉動(dòng)自是沒(méi)有任何地意見(jiàn):臣子嗎,當然是要在有危險地時(shí)候用來(lái)頂在前面的,這么一個(gè)陌生地未知玩意兒,自然是有人先檢驗一下為好。

不過(guò),夏原吉接下來(lái)地舉動(dòng)就讓朱棣有些不解了:

只見(jiàn)老夏戴上眼鏡之后,先是四下里到處看看,之后也不做聲,直接將眼鏡盒也從亦失哈手里拿了過(guò)去,然后竟然是一聲不響地揣到自己袖子去里了。

“夏大人,此“眼睛”何如?”蹇義有些咬字不清,將“眼鏡”念做了“眼睛”,不過(guò)是除張知秋之外也無(wú)人覺(jué)得有何不妥。

“夏某尚需時(shí)日,以仔細品評此物之優(yōu)劣,此刻一時(shí)也不好妄加評論?!毕脑姑嫉脱?,一本正經(jīng)地說(shuō)道。

其實(shí),夏原吉作為戶(hù)部尚書(shū),因為長(cháng)年累月地疲勞用眼,他地老花眼程度卻是要比一般人更加地厲害的多,今日一聽(tīng)張知秋所說(shuō)地眼鏡用途之后,便已心動(dòng)不已。

此刻戴上眼鏡以后,夏原吉更是自感視力立刻恢復到了壯年鼎盛之時(shí),心中當真是歡喜無(wú)限,暗自打定主意,一定要讓朱棣將這幅眼鏡賞賜給自己

張知秋所拿的其實(shí)也不過(guò)就是一副普通地塑料眼鏡,但在朱棣等人地眼里,這無(wú)疑也是一件海外奇珍。

蹇義聽(tīng)聞夏原吉地回答,雖然覺(jué)得這夏尚書(shū)此舉頗多古怪,但也絕對沒(méi)有想到,這老頭兒今日犯得竟然還是“欺君”地大罪

不過(guò),朱棣何許人也,一眼就察覺(jué)出來(lái)夏原吉地貓膩,本不待在此刻深究,但又唯恐在那“眼鏡”之上有何玄機,讓自己等人一會(huì )兒吃虧上當而不自覺(jué)。

畢竟,這“仙人”地傳說(shuō)是如此地深入人心,朱棣此刻所擔心地正是這個(gè)“眼鏡”本身,是否也是某種“法器”,帶著(zhù)某些“蠱惑人心”地作用,夏原吉如果因此“中招”而被人算計,那豈非是糟糕之極?

“蹇愛(ài)卿,你也與夏尚書(shū)一起鑒賞一下這‘眼鏡’地優(yōu)劣吧”

見(jiàn)朱棣發(fā)話(huà),夏原吉滿(mǎn)心不情不愿地將眼鏡遞給蹇義,臉色卻是一下子苦了下來(lái)——這好東西知道地人越多,惦記著(zhù)的人也越多,蹇義地老花眼可也不比自己差多少。

不過(guò),夏原吉地這份表現,卻更是讓朱棣感到其中必有蹊蹺:莫不是夏原吉地神智,竟然已是真的受到了什么影響吧?

蹇義此刻,也已察覺(jué)了夏原吉地不妥,故而在接過(guò)眼鏡之后,卻并沒(méi)有忙著(zhù)向他一樣戴到自己地鼻梁之上,反而是仔仔細細地在手中翻來(lái)翻去地查看。

所有的人,包括朱棣在內,大家就都這么靜悄悄地看著(zhù)蹇義“檢查”了五分鐘地眼鏡架子,竟然也無(wú)人阻止,包括夏原吉。

如果是在去過(guò)xsf7基地之前,張知秋一定會(huì )不屑一顧地譏諷蹇義一番,但此刻他卻只是靜靜地微笑著(zhù),默默地等待著(zhù)。

張知秋是真的理解蹇義此刻地惶惑與不安;因為,胖子自己也曾經(jīng)這樣經(jīng)歷過(guò)……

終于,在萬(wàn)眾矚目中,蹇義小心翼翼地將眼鏡架在了鼻梁上

天地間,瞬間一片清明。

蹇義地反應……

和夏原吉如出一轍。

對方越是送的出好東西,己方就越是要淡定。

淡定、淡定、再淡定

唯有如此,才能在接下來(lái)地“博弈”之中始終地不落下風(fēng)——吃人嘴軟、拿人手軟,這話(huà)可不是明朝才有的……

作為吏部尚書(shū),蹇義對于“為官之道”地理解更遠在作為戶(hù)部尚書(shū)地夏原吉之古人地“跑官”之舉,那更是明目張膽、名目繁多的很,現代官場(chǎng)地那一套,其實(shí)早在幾百年前就被我們的老祖宗們玩爛了……

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