在京城的軍機重地，發(fā)現了一尊神農氏當年遺落在外的功德鼎，吳道自然不會(huì )輕易放棄。在根據自身所會(huì )的修真知識，將鎮壓一國氣運的功德鼎，換成了能凝結一國氣運跟浩然正氣的正氣鼎，并希望借助蘊孕出一柄真正能震懾四方諸邪的丹青尺。

面對剛才北海附近的天地氣息凌亂，護衛在四周的元嬰修士們，無(wú)疑感應最為靈敏。就算身為普通人的華夏高層，也覺(jué)得這周邊的氣息不再象以往那樣舒服，反倒有種令人煩躁不安的感覺(jué)。好在這種感覺(jué)，隨著(zhù)正氣鼎被安然放下，一切又重新恢復了平靜。

望著(zhù)再次從島底電射到半空的吳道，仔細的疏理了一下這個(gè)聚納一國氣動(dòng)的大陣，有所缺失地方后。他還真的發(fā)現，好幾個(gè)有點(diǎn)特別的地方。覺(jué)得京城做為華夏，歷朝歷代的皇城所在地，能看到的陣法遺跡怕是不少。

清楚當務(wù)之急，還是將這個(gè)圍繞著(zhù)皇城跟這三個(gè)內海而成的區域，重新將缺失的陣法遺跡再補充起來(lái)。讓這里真正華夏，最神圣不可侵犯的權力中心。對于那些凝聚龍氣的脈路，吳道也重新進(jìn)行了疏理，讓其盡可能的不會(huì )出現，所謂的人皇誕生。

在梳理了當年那位風(fēng)水大師，布置的這個(gè)國運大陣之后，吳道利用其龐大的大乘期修為。真的在這些元嬰修士跟華夏高層面前，上演了一回挪山移海的奇跡。將不少海底積存的淤泥，全部憑空般凝結而起。將一些被人為挖斷的河流，重新的給隔離了起來(lái)，讓這里確實(shí)成為，能容納一國氣運而不外泄的寶地。

至于那些從海底挖起來(lái)淤泥，在吳道利用五行道士之下，變得如同鋼筋混凝土一般結實(shí)。以后誰(shuí)還想挖開(kāi)這種會(huì )泄露國運的堤壩時(shí)。除非他的修為能被吳道更高。否則，這些含有吳道精神力的堤壩將穩如泰山。

看著(zhù)幾條憑空而去的堤壩形成，觀(guān)看這場(chǎng)表演的高層無(wú)疑也是驚駭不已。這樣的仙家手段。也許只有真正如同吳道這樣的神仙中人，才能辦到吧！不過(guò)?？吹絽堑缹⑦@些堤壩修建完畢之后，又從育靈珠移植了不少參天大樹(shù)，讓其在此休養生息。

相信這塊給民眾休閑的皇家園林，能真正成為一個(gè)休閑渡假的好去處。這種瞬息之間，改變一方布局的能力，也能幾個(gè)高層開(kāi)始擔心，到時(shí)怎么跟外面的百姓解釋。這種突如其來(lái)的改變呢？

隨著(zhù)這些被人無(wú)意破壞的陣法痕跡，重新被吳道給修補起來(lái)，身在北海周?chē)男奘烤兔黠@感覺(jué)到。這塊地方的靈氣正在急速的上升當中，至于幾個(gè)同樣有資格站在這里觀(guān)看吳道表演的高層。也感覺(jué)到身上似乎多了些什么東西。

這些如同無(wú)形氣場(chǎng)形成之后，幾位高層似乎都覺(jué)得受到了洗禮一般，精氣神都提高了不少。清楚這應該就是，吳道所謂替高層打造一個(gè)真正的穩固核心基地的存在。讓他們在這里能享受到，特屬于國家領(lǐng)導人的福利待遇。

陣法布置完畢之后。吳道重新回到了高層觀(guān)看他布陣的亭園之中，將那座正氣殿的事情，也如實(shí)的告訴了這些新一屆的華夏高層。同時(shí)他將那些正氣官符的作用，也如實(shí)告訴了這些都有正氣環(huán)繞的高層官員。

得知這種官符將令他們百病不生誅邪不得近身，幾位高層也明白。有了這種正氣官符。他們未來(lái)面對修士的時(shí)候，也不用象現在這樣左右為難了。如果真覺(jué)得修士有禍害百姓的嫌疑，那些身居正氣的官員，完全可以喝退他們，甚至讓他們修士盡廢。

這種官員是天下萬(wàn)民所聚，除了針對有修為的修士跟擁有邪惡氣息的生靈外，還能保證他們在退居二線(xiàn)之后，也能得到正氣的庇護。只不過(guò)，根據吳道所說(shuō)，這些官符只針對一方的官員發(fā)放。如果只是小地方的官員，他們所能享受到的百姓敬仰之力不多。

只要那些暫時(shí)沒(méi)有資格享受官符庇佑的官員，真心為民為國。他們也會(huì )得到國家高層的肯定，終有一天他們身上環(huán)繞的官威正氣，也會(huì )讓他們在得到正氣官符之后，擁有可藏之處護佑他們在官場(chǎng)的為國理政。

等到吳道將那柄丹青尺，交到一號首長(cháng)的手里，告訴他使用這柄丹青尺的口訣。讓這柄丹青尺只有華夏一號，才知道的使用口決說(shuō)出。等到他們退休的時(shí)候，再將這個(gè)口決以口口相傳的方式進(jìn)行傳承。

平時(shí)華夏國泰民安的時(shí)候，這柄丹青尺就將它安放在，到時(shí)會(huì )修建在小島上的正氣殿供奉即可。等到何時(shí)華夏一號首長(cháng)，覺(jué)得到了國家安危之時(shí)，利用這把凝結了萬(wàn)民敬仰跟一國氣運的丹青尺取出，配合吳道交給他的口訣使用，相信也會(huì )起到一尺定江山的效果。

了解到丹青尺真正有資格成為華夏護國神器，也僅限于一號首長(cháng)使用，拿著(zhù)這把青色玉符般的丹青尺，一號首長(cháng)也感受到一股無(wú)形的責任。畢竟，從某種程度上，吳道是在將一個(gè)國家的命運跟前程，傳承到他的手中，那能不覺(jué)得沉重呢！

至于那些刻畫(huà)好的官符，吳道當場(chǎng)給這些華夏新一屆的高層，在官符上刻上他們的名字之后，又從他們的手指之上取了一滴血。而后將這枚都開(kāi)了個(gè)小孔，可以用普通的絲線(xiàn)佩戴起來(lái)的正氣符，交到這些握著(zhù)這枚官符的高層手中。

吳道告訴一號首長(cháng)，這次因為事情太過(guò)緊急，他只煉制了一萬(wàn)枚正氣官符。所以，暫時(shí)可以只夠他們一屆政府所用，另外按吳道的意思。他跟上一任高層有緣，也希望這些高層，將這枚正氣官符送與退居二線(xiàn)的高層們，算是讓他們能擁有一個(gè)安逸的晚年生活。

至于將來(lái)正氣官符用完了，可以到吳道隱居的云嶺山脈中領(lǐng)取，而他會(huì )把這個(gè)事情，做為歷代玄木教掌門(mén)必須傳承下去的規矩。這樣一來(lái)，華夏高層們也不用擔心，這一萬(wàn)正氣官符發(fā)下去之后，可能后續上任的官員，將得不到這種享受。

其實(shí)吳道建立正氣殿的原因就是，屆時(shí)國家只要在任命官員的時(shí)候，將他們的名字生辰記在供奉于正氣殿的功德冊之上。他就能享受到，這種無(wú)形國運之氣的庇佑。

畢竟，埋藏在北海公園底下的正氣鼎，吸納的一國之氣運。它既能享受到一國的氣運，自然也能感受到在這個(gè)國度，為它貢獻氣運跟浩然正氣的官員。

如果將來(lái)在官員名字被刻上正氣官符之上，出現碎裂的情況，那就證明這位即將被提拔的官員，要么不具備得到正氣官符的資格，要么他就是身居修士之氣的修士。

而修士是被修煉界嚴令禁止從政的，吳道自然也要多加提防。防止有修士利用從政之路，竊取一國國運護身。因此，他也算是考慮的非常周到了。

聽(tīng)到這正氣官符還有明辨忠jian是非善惡的能力，一號首長(cháng)就清楚，再想靠人情靠關(guān)系，卻沒(méi)真正令百姓信服政績(jì)的官員。在這種正氣符的檢查下，他們將徹底的無(wú)所遁形。從某種意義上說(shuō)，吳道這是逼著(zhù)將來(lái)從政的官員，必須為官清廉跟正派??！

也許這才是真正的有所得必有所失吧！

想享受到官符跟國運的庇佑，就必須為這個(gè)國家，做出應有的貢獻。否則，這種正氣官符就會(huì )棄你而去，讓你徹底失去平步青云的機會(huì )。這一招可比紀檢監察要歷害的多。再會(huì )隱藏的官員，也沒(méi)辦法逃過(guò)天道的監控吧？

將兩尊在空間中就雕刻好，代表華夏浩然正氣的文武官員雕像，吳道轉交給今后將擔任華夏特事辦最高指揮官的劉正營(yíng)。讓他親自督辦建立正氣殿的事情，同時(shí)未來(lái)的特事辦總部，也將設立在這個(gè)布設九層的正氣殿中。

一層自然是用來(lái)供奉兩尊神象的，二到八樓卻可以做為特事辦的辦公室。九樓則供奉丹青尺，由特事辦的高層進(jìn)行二十四小的護衛。一樓可以讓游人自由進(jìn)入，二樓以上則全部被限制進(jìn)入。除非是華夏現任的幾位官員，其余的官員也禁止入內。

至于九樓不到萬(wàn)不得一的時(shí)候，只允許一號首長(cháng)進(jìn)入。其余官員，也必須被阻止在九樓的閣樓之外。而為什么不擔心特事辦的人盜取丹青尺的原因是，他們就算盜取到丹青尺，得到的后果還有可能被丹青尺的浩然正氣所傷。

唯有承載一國氣運于一身的國家領(lǐng)袖，才有資格使用丹青尺。當然，這種丹青尺能做到的事情，就是護一國氣運誅滅妖邪。其它太大的作用，還真的沒(méi)有。那么這意味著(zhù)，如果有修士打算對高層不利，行推翻政府的惡行。

這丹青尺同樣會(huì )給予對方重創(chuàng )，至少吳道清楚進(jìn)化到極致的丹青尺，承載的是一國氣運。想必在地球這種地方，還沒(méi)有那個(gè)修士，能抗擊一國氣運所爆發(fā)出來(lái)的打擊力吧？

這也算是吳道，給世俗政府留下一個(gè)，對修煉界邪惡之徒的鎮壓法寶。讓其不敢輕易動(dòng)竊取一國氣運，行逆天之舉的妄念。

第四六二章正氣官符丹青尺在線(xiàn).