獲自由。李白在流放途中遇赦，情緒大好，當下駕舟東還。途經(jīng)白帝，他寫(xiě)下了驚風(fēng)雨而泣鬼□□篇：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！敝皇呛镁安婚L(cháng)，李白被常年流離潦倒的生活拖出一身病，回到金陵便臥床不起。乾元二年，史朝義自立為帝。李白鬢雖殘，心未死，哪怕一生故作灑脫，但安史之恥未雪，臣子之恨不滅。他只恨不得壯志饑餐胡虜rou，笑談渴突厥血。同年，李光弼統領(lǐng)東南八道行營(yíng)節度，出鎮臨淮，憑軾東征，進(jìn)攻反擊史朝義大軍。得知這一消息，李白請纓殺敵?？尚袕酵局?，他的病情加劇，從馬上摔下來(lái)，被送到族叔李陽(yáng)冰家中，此后再也沒(méi)有起來(lái)過(guò)。后面的事都與白居易聽(tīng)說(shuō)的所差無(wú)幾。他寫(xiě)下交與李陽(yáng)冰，嘆其一生大鵬飛振八極，卻中天摧之力不濟，遺恨而亡，享年六十二歲。

有些真相比白居易聽(tīng)說(shuō)得還要慘上那么一些。例如楊貴妃的下落。羲嵐畫(huà)里的楊貴妃被唐玄宗送到了東瀛，二人雖此生不得復見(jiàn)，卻有書(shū)信往來(lái)，算是成就了又一段牛郎織女的佳話(huà)。白居易聽(tīng)說(shuō)的是民間流傳的故事，既是他寫(xiě)在里的那樣：六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死?；ㄢ毼責o(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。也就是說(shuō)，軍士們強迫李隆基賜死楊貴妃，李隆基無(wú)能為力，只能賞她一段白綾，讓她在佛堂前的梨樹(shù)上結果了性命。聽(tīng)羲嵐說(shuō)第一個(gè)故事時(shí)，白居易還略感欣慰，只道是外傳楊貴妃已死，實(shí)際她真在那“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”的島嶼上。

然而，在羲嵐告訴他的第二個(gè)故事中，貴妃的結局可是令人目瞪口呆。到馬嵬坡時(shí)，將士們已經(jīng)積怨太深，個(gè)個(gè)心肺都被狗吃了般，把楊國忠拖下馬剁成rou醬，壓根解不了氣?？匆?jiàn)楊玉環(huán)在馬車(chē)中半隱半現的婀娜身姿，他們咆哮著(zhù)要李隆基賜死她，以免日后復國她報仇雪恨。李隆基臉都白了，但楊玉環(huán)沒(méi)有。一早從大明宮逃出來(lái)，她就知道自己不會(huì )有好下場(chǎng)。她默默流著(zhù)眼淚，不敢發(fā)出一點(diǎn)聲音，平靜地對李隆基說(shuō)道：“說(shuō)玉奴是禍國紅顏，那未免高估了玉奴。因為在玉奴心中，陛下從來(lái)都是千古明君?？v觀(guān)古今青史，有哪一個(gè)朝代不是盛極必衰，又有哪一個(gè)朝代不是否極泰來(lái)。開(kāi)元盛世，并非陛下一人之功；大唐之難，亦非陛下一人之過(guò)?，F如今玉奴愿意接受賜死，也并非因為承認了外界虛無(wú)的罪名，而是因為玉奴不愿成為陛下的負擔。只愿此去一別，陛下一生平安長(cháng)樂(lè )?！?/br>
李隆基淚流滿(mǎn)面地拉住她的手不放，可外面士兵叫囂得厲害，鼓聲喧天，幾乎要把叛軍都吸引過(guò)來(lái)。她往外瞥了一眼，不經(jīng)他同意，便當著(zhù)李隆基的面假傳詔敕，要了白綾，掀開(kāi)車(chē)簾。誠然，外有宦官捧白綾跪在馬前，但她還沒(méi)走下車(chē)去，黑壓壓的軍士人頭便沖了過(guò)來(lái)。他們把她從馬車(chē)中拽下來(lái)，當著(zhù)李隆基的面，一個(gè)個(gè)沖上去行盡畜生之事。楊玉環(huán)都沒(méi)有時(shí)間引決自裁，便受遍羞辱，死于亂軍之中。但將士們恨她，才不管她是不是活的，該怎么糟蹋便怎么糟蹋。最后她死無(wú)全尸，連一塊完整的絲帛也沒(méi)有。確確實(shí)實(shí)是花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。李隆基捧著(zhù)她零落的尸體，也確確實(shí)實(shí)是掩面救不得，血淚相和流。那一刻，馬嵬坡上的槐花都開(kāi)了，滿(mǎn)地落紅滿(mǎn)樹(shù)蟬，兩棵槐樹(shù)連成了夫妻樹(shù)，結下連理枝。云碧天高，一對海燕棲于枝頭，被人聲驚散，又回高空飛成雙?？上f(wàn)丈紅塵中，只有李隆基一人的哭聲。

這后面的事，也與白居易寫(xiě)的差不多：

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

第二個(gè)故事和第一個(gè)故事差別之大，讓人有些扛不住。但令白居易印象最深的，卻是最后一個(gè)差異：邢逸疏其人，從未有之。

羲嵐一生中做過(guò)無(wú)數關(guān)于北落仙子的夢(mèng)，諸多夢(mèng)境拼拼湊湊起來(lái)，讓她想起了前世大部分的記憶。戰亂中花子簫出現，又告訴了她逸疏的苦衷、他們的誤會(huì )，讓她懊悔得五內俱裂，臥床數月。從始到終，她與逸疏只有過(guò)短暫心意相通的時(shí)光，從那以后，便永遠地錯過(guò)了。以為她神魂俱碎后，他痛苦萬(wàn)分，喪失了求生意志，耗仙元研制仙術(shù)，以己為容器，為仙界鍛造了萬(wàn)把神器，而后仙元與魂魄俱毀，在邊戍戰場(chǎng)中與世長(cháng)辭。從那以后，世間徒有太微仙尊的記載，再無(wú)夢(mèng)中人逸疏。

河泰確實(shí)存在。他初次與羲嵐相遇，身邊并無(wú)邢逸疏，不過(guò)是她發(fā)現了他的仙身，他和她聊了聊仙界的往事。

在第二個(gè)故事中，阿妮蠻也死了。但死之前，她并沒(méi)有與河泰許下奈何橋之約，因為他們沒(méi)有找到阿妮蠻的尸體。賊軍養了一群羌狗，河泰在狗群中找到沾滿(mǎn)血的玉鐲，才知道發(fā)生了什么。這些羌狗頭部碩大，兇猛殘暴，被餓了幾天幾夜，都是留著(zhù)準備放到戰場(chǎng)上用的，一個(gè)阿妮蠻被丟進(jìn)去，自然連骨頭都找不到。而且河泰知道，這個(gè)玉鐲是阿妮蠻在酒肆初逢一位郎君之日，邀請他留宿，他作為□□愛(ài)的補償禮。從那以后，阿妮蠻再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位郎君，他卻一直住在她的心里。自始至終，她都不知道有雨神郎君河泰這個(gè)人。最終河泰又回到了曲江池畔，銜著(zhù)鐲子，與天罰千年的孤獨作伴，繼續親眼見(jiàn)證著(zhù)千秋朝代的變遷。

在驪山想要殺楊玉環(huán)的人是羲嵐。因為她從河泰那得知，楊玉環(huán)與李隆基的結合終究會(huì )害了大唐。她自我掙扎了一段時(shí)間，后察覺(jué)紅顏禍水這一結論是謬論。若李隆基真心愿意大治天下，哪怕是孤鸞之命，也動(dòng)搖不了他半分。因此，唐王朝的衰落不可避免，一個(gè)小小的楊玉環(huán)，不過(guò)是條□□。

與郭子儀解除婚約是真，卻并非因為邢逸疏的介入，而是因為郭子儀生性風(fēng)流，訂親之時(shí)便告訴羲嵐，他會(huì )像戰國孟嘗君收納食客那樣納妾，讓她有許多姐妹相陪以排遣寂寞。她無(wú)法接受如此結果，與他和平道別，嫁給了一個(gè)性情豁朗的新晉進(jìn)士，此后晚食當rou，安步當車(chē)，過(guò)著(zhù)平淡的小日子。

總之，一切的美好，都只是羲嵐筆下的畫(huà)卷。是她畫(huà)出了采石磯撈月而死的詩(shī)仙，是她畫(huà)出了楊玉環(huán)遠在東瀛的錦書(shū)思念，是她畫(huà)出了阿妮蠻與河泰的奈何橋之約，是她畫(huà)出了開(kāi)元年間洛陽(yáng)桃花下的仙人；是她畫(huà)出了長(cháng)安駿馬上、曲江池畔的翩翩邢少師……她覺(jué)得人生苦短，猶如薤露，兒孫們長(cháng)大會(huì )經(jīng)歷各式各樣的不圓滿(mǎn)，她只希望他們尚且年幼時(shí)，盡可能地給