說(shuō)曹cao，曹cao到！吳晗正和趙媛說(shuō)起不在家的女人們，一陣嘻嘻哈哈的交談聲便從大門(mén)方向傳來(lái)。

聞聲，吳晗起身向外張望，他離著(zhù)老遠就聽(tīng)到孫萌興奮地叫喊說(shuō)道：

“哎，我們回來(lái)啦！”

好似是倦鳥(niǎo)歸巢一般，吳晗那多達一個(gè)加強班的老婆齊聚一堂。按說(shuō)家里面的人口一多，熱鬧喧囂的氣氛自然而然就出來(lái)了，但是經(jīng)不住房子太大，三進(jìn)的院落只住著(zhù)十來(lái)口人，人均居住面積可以羨煞戰前時(shí)代的蝸居一族，可正因如此愈發(fā)顯不出什么繁華氣象。

吳晗對老婆們笑臉相迎，他端起茶幾上的果盤(pán)，說(shuō)道：

“這桃子不錯，你們來(lái)嘗嘗吧！”

到了家，在福利院忙碌了半天時(shí)間的女人們三三兩兩地分開(kāi)來(lái)活動(dòng)，只有一貫好事的孫萌此刻像是頭矯健的小鹿，悠然跑到吳晗跟前，十分賞臉地從他手上的盤(pán)子里拿走了一個(gè)桃子。

華夏的傳統禮制經(jīng)過(guò)數千年的沿革變化，體系可謂是嚴密冷峻到了極致。臨近到了近代，所謂的禮教殺人就是這種禮制走到僵化末路的真實(shí)寫(xiě)照。

妻妾雖然是被現代人認為差不多的一回事，事實(shí)上，這二者的地位相差懸殊。

在嚴格的宗法制度下，正妻是整個(gè)家庭的女主人，她享有極高的社會(huì )地位，而家中小妾的地位只比那些連個(gè)名份都沒(méi)有的暖床女人稍高一些，甚至于是她們所生的孩子與父親吃飯時(shí)，身為妾的母親都沒(méi)有資格一塊坐到桌前用餐。

戰前時(shí)代，許多不學(xué)無(wú)術(shù)，一門(mén)心思想要嫁個(gè)豪門(mén)貴公子的蛋白質(zhì)女孩，終日幻想穿越古代，她們覺(jué)得憑自己的智商高跟古代女人玩宮斗沒(méi)問(wèn)題。非常遺憾，這種想法是美好的，現實(shí)卻是殘酷的，人家根本不帶你玩，因為小妾在正妻跟前連一絲可比性都沒(méi)有。在華夏的禮教制度之下，貌似無(wú)用的名份具有定終身的重要意義，這一套比起高考的一考定終身還要來(lái)得殘酷和冰冷?？傊?，小妾就是小妾，除非有孫猴子大鬧天宮的本事，否則永遠是全社會(huì )默認的二等公民。

饒是幸存者們嘴上賣(mài)力地吆喝恢復禮制，也總不能把說(shuō)到的這些糟粕一股腦從歷史的垃圾堆里撿回來(lái)，再來(lái)個(gè)廢物利用。

好歹幸存者當中的女性也是從小在男女平等的輿論氛圍中成長(cháng)起來(lái)的，笑貧不笑娼是一回事，作為新娘嫁進(jìn)家門(mén)從開(kāi)始就比別人低上一頭，這就是另外一回事了。于是，在與時(shí)俱進(jìn)的口號下，一夫多妻制被賦予了新的含義。具體的解決的辦法并不復雜，不外乎是攪渾水，偷換概念這點(diǎn)小伎倆。在白山伯國的新型封建體制下，正妻的家庭地位不變，社會(huì )地位也照舊，家中其他女人一概稱(chēng)為平妻?；旧铣嗽诿x吃了點(diǎn)虧，余下的各方面都享有同等的待遇，總體來(lái)說(shuō)大家還算是皆大歡喜。

近來(lái)一段時(shí)間，吳晗為了替心肝寶貝女兒取名的事情，心急之下一時(shí)口無(wú)遮攔，說(shuō)是要抽簽決定。這下子他算是把自己家里人都得罪光了，如今吳晗正處于家庭內部冷戰的風(fēng)口浪尖上，孤家寡人的滋味可是不好受哦！平常除了孫萌這丫頭照舊是沒(méi)心沒(méi)肺地跟他湊近乎，對待男人更有經(jīng)驗的趙媛在沒(méi)別人在場(chǎng)的時(shí)候，或多或少總有點(diǎn)好臉色看，其他女人只有在吳晗晚上努力繳公糧的時(shí)候，她們才會(huì )獎勵性地給予幾分溫存，至于其他時(shí)間，大家一概保持著(zhù)純潔地革命友誼。

盡管進(jìn)入到冷戰狀態(tài)，周晨總覺(jué)得要照顧一下吳晗的男子漢顏面，好歹在公開(kāi)場(chǎng)合不能讓人看出家庭關(guān)系不睦的端倪。想到了這里，她忽然插言說(shuō)道：

“吳晗，下午有場(chǎng)比賽，你陪我們一起去看吧！”

娛樂(lè )可說(shuō)是人類(lèi)僅次于生存的基本需求之一，哪怕是物質(zhì)極度貧乏的時(shí)代，百無(wú)聊賴(lài)的人們照樣能想出各式各樣自?shī)首詷?lè )的方式。這種需求就像是泛濫的洪水，光靠堵是堵不住的，正如在那場(chǎng)號稱(chēng)橫掃一切牛鬼蛇神的運動(dòng)，即便打翻砸爛了幾乎所有東西，唯獨擋不住被批判為誨yin誨盜的手抄本在暗地里風(fēng)靡全國。由此可知，即使在極限高壓環(huán)境下，為了滿(mǎn)足自己與生俱來(lái)的欲望，人們照樣能想出各種手段翻墻越脊，暗度陳倉。

事情是明擺著(zhù)的，奈何總有人喜歡裝傻，自以為下一道文件就能掌握一切，逼著(zhù)下面狗急跳墻。最大的問(wèn)題在于，這種被冠以的名義不盡相同，內在動(dòng)機卻是一碼事的大棒政策，反復出現了一次又一次，的確是叫人無(wú)語(yǔ)了。

無(wú)聊怕是除了不停流逝的時(shí)間以外，世間最恐怖的精神利器，要用無(wú)聊折磨瘋個(gè)把人，簡(jiǎn)直是不值一哂的小事。正因如此，關(guān)小黑屋大概是唯一能從幼兒園延續到軍隊和監獄系統里，最為通行的懲戒手段。

在如今這個(gè)蠻荒的廢土時(shí)代，曾經(jīng)以視聽(tīng)為主的娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)宣告退出歷史舞臺，電影、電視只能啃存貨，質(zhì)量再好的片子翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去地看了好多遍，大家也難免要感到膩歪了。電腦游戲之類(lèi)的娛樂(lè )方式，并不能適應所有人的需求。故此，當前唯一能令普羅大眾有志一同提起興趣的娛樂(lè )活動(dòng)，只有競技類(lèi)的體育運動(dòng)。欣賞揮灑著(zhù)汗水與拼搏，分秒必爭的激烈競賽，才能促使幸存者們暫時(shí)忘卻身邊的現實(shí)世界，全身心地投入到競技體育帶來(lái)的激動(dòng)之中。

觀(guān)看體育比賽，這對桃花源人來(lái)說(shuō)是很普遍的娛樂(lè )方式，不過(guò)當吳晗聽(tīng)到周晨提出一通觀(guān)賽的要求，他此刻的表情卻甚是古怪。抬頭望著(zhù)天花板，吳晗努力回憶了半晌，說(shuō)道：

“游泳、羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、籃球、足球、排球，這些項目都比過(guò)了，好像沒(méi)有比賽了吧！”

枕邊人是最容易摸透伴侶脾氣稟性的，除非是同床異夢(mèng)。周晨是一眼就看穿了吳晗故意裝傻的用意何在，照顧到某人的面子，她只好耐著(zhù)性子勸說(shuō)道：

“哎，你不是說(shuō)到春節要舉行那個(gè)什么東北格斗大賽嗎？?jì)炔康念A選賽當然是要提前開(kāi)始了。拜托你別裝了，太假了?！?/br>
這次格斗大賽是由王超這個(gè)武術(shù)高手率先倡議提出的活動(dòng)，比賽目的之一，是慶祝東北地區和平與穩定的基石安全理事會(huì )正式成立，此外也不乏炫耀實(shí)力的因素。

在不能用一場(chǎng)真刀真槍的戰爭來(lái)證明自身實(shí)力的前提下，競技體育是最能考驗一個(gè)國家整體國力的活動(dòng)。

君不見(jiàn)，北極熊在與世界超霸爭鋒時(shí)期，體育項目平均水平有多高，在很多項目上幾乎壟斷了金牌。待得十月聯(lián)盟一朝解體，北極熊的國民經(jīng)濟體系瞬間崩潰，整個(gè)國家的gdp數據一度低到跟瑞士這種小國家看齊，堪稱(chēng)在頃刻間淪為了二流國家，與此同時(shí)，北極熊的體育比賽成績(jì)也跟著(zhù)一塊跳了水。直到后來(lái)隨著(zhù)時(shí)間推進(jìn)，綜合國力有所恢復，長(cháng)期徘徊在低谷的競技體育才跟著(zhù)北極熊的國力一并水漲船高了。

企圖蒙混過(guò)關(guān)的小伎倆被周晨揭破，吳晗無(wú)奈地揉搓著(zhù)頭發(fā)，說(shuō)道：

“行，看就看吧！你們不是挺討厭打打殺殺的嗎？”

這時(shí)，周晨的神情依然恬淡，她玩弄著(zhù)垂在腮邊的發(fā)絲，瞧這種態(tài)度顯是不屑于開(kāi)口駁斥吳晗的歪理邪說(shuō)。果不其然，大姐頭懶得出手，自然有人愿意代勞，孫萌一馬當先跳了出來(lái)，她使勁搖晃著(zhù)吳晗的身軀，說(shuō)道：

“這是比賽，又不是殺人。你快點(diǎn)說(shuō)，到底要不要陪我們去？”

吳晗見(jiàn)拗不過(guò)孫萌，后面替她撐腰的周晨似乎也有親自出馬的意思，他只好勉強點(diǎn)頭說(shuō)道：

“去，我去還不成嗎？難道你們都出去，把我自個(gè)留下看家？”

聞聽(tīng)此言，房間里的幾個(gè)女人不約而同地發(fā)出一陣輕笑，她們早知道吳晗遲早是會(huì )妥協(xié)的。

生活在一個(gè)時(shí)代的人，身上便不免帶有這個(gè)時(shí)代最顯著(zhù)的烙印和特質(zhì)，這一點(diǎn)在舉手投足間都會(huì )不自覺(jué)地流露出來(lái)。

曾幾何時(shí)，包括武術(shù)在內的格斗技能走上末路，基本淪為了表演項目，喪失了內在的精神。在歷經(jīng)生死考驗和與大自然的奮力抗爭中，幸存者們重新認識了武術(shù)的價(jià)值，這不單純是一門(mén)搏殺的技巧，更是一種面對人生挑戰的態(tài)度。當今整體上混亂無(wú)序的蠻荒時(shí)代，幸存者們對于武力的崇拜和對強者推崇都達到了一個(gè)前所未有的高度。

愿與天斗，敢與地爭，一息尚存，自強不息。這種蓬勃向上的進(jìn)取精神是這個(gè)時(shí)代，幸存者群體所擁有的共同特質(zhì)。

在類(lèi)似桃花源這樣人人都修習武術(shù)的環(huán)境中，一個(gè)人功夫的水平高低甚至成為評判他人生價(jià)值的重要參考指標。社會(huì )風(fēng)氣的價(jià)值取向改變，連帶使得武術(shù)獲得了無(wú)數的擁躉。

既然有了前面的這些客觀(guān)條件，此刻桃花源定居點(diǎn)內這座能夠容納近萬(wàn)人同時(shí)觀(guān)賽的大型體育場(chǎng)里，聚集了黑壓壓的觀(guān)眾，絕對是一個(gè)不值得驚訝的現象。

“加油哇！謝頭，你別輸給苗大嘴那個(gè)混蛋，一定要出線(xiàn)！”

人聲鼎沸的體育場(chǎng)的場(chǎng)地中心，紅色塑膠跑道的內側，十米乘十米見(jiàn)方的比賽擂臺一字排開(kāi)。這些臨時(shí)搭建起來(lái)的比賽設施，數量多得足夠在半天時(shí)間內從近百名報名者當中，決出最終出線(xiàn)的兩名優(yōu)勝者。

不同于周?chē)渌^(guān)眾的極度亢奮，吳晗這時(shí)有些沒(méi)精打采的。盡管單就實(shí)力而言，吳晗足夠強悍，但他的身份已經(jīng)不適合下場(chǎng)比賽了。正如王超和孟神機、司徒博這幾位大佬，雖然他們個(gè)頂個(gè)都是武術(shù)方面的達人，如今也沒(méi)有親自一試身手的打算。正因如此，在這次“國際”規格的大型體育賽事中，吳晗只能擔當賽場(chǎng)邊無(wú)聊看客的角色，也難怪他會(huì )覺(jué)得郁悶。別人打得熱鬧，自己瞪眼干看著(zhù)，這也是吳晗一再推托不愿意來(lái)觀(guān)戰的原因之一。奈何，頂不住家里頭的枕頭風(fēng)使勁地吹，如今他只能慨嘆，人在江湖，身不由己??！

第二百零二章十字路口（5）在線(xiàn)