第二百七十四章新的法訣

太上忘情，實(shí)際則是讓人忘卻情感，等于無(wú)情。不過(guò)人為萬(wàn)物之靈，豈能無(wú)情？因此，要想達到那至高無(wú)上的忘情境界，完全是癡人說(shuō)夢(mèng)。正因如此，哪怕是古仙東玄這等人物，早早達到古仙境界，卻在太上忘情這個(gè)死胡同內被困數百萬(wàn)年之久，

天魔渡生訣中的煉神篇，以四劫之法來(lái)修煉心神，其中便有以情煉神之說(shuō)。這種煉神之法，共分為入情、破情、悟情三個(gè)階段。

入情，需要對一件事物或者個(gè)人有著(zhù)極為深厚的感情，最好能達到走火入魔的地步，心中除了這一種感情外，其他的一切都變得不那么重要了。這種感情越深，越能達到入情的地步。

待到入情之后，再出手，將這至愛(ài)之人或至愛(ài)之物毀去。這一步稱(chēng)之為破情。當你最?lèi)?ài)的人身死，心也就跟著(zhù)死了，心死之人，哪還有情？就算是有情，也是對于這已死之物的殘情。心中的所有感情全部?jì)A注在一物之上，別無(wú)他戀。到了這一步，以情煉神才為小成。

那天行對于他的妻子林筱月的感情顯然已經(jīng)達到入情的標準，然后再親手將其擊殺，達到破情之境，從而心神修為飛速提升，說(shuō)不定直接提升到了天仙境界。而他的弟子葉靈，雖然入了情，但破情一步卻是由天行完成的，因此心神修為雖強，卻也沒(méi)達到天行的地步。

舊情雖破，藕斷絲連?？坦倾懶闹?，哪能說(shuō)破就破？雖然情之根本已然不在，但殘情依在，這等殘情根本無(wú)法忘懷。于是便有了情劫接下來(lái)的生劫。心死之人，恐怕易尋短見(jiàn)，生劫的真諦十分簡(jiǎn)單——想盡一切辦法活著(zhù)。

在殘情的折磨下，在生死抉擇的痛苦中活下來(lái)，直到完全感覺(jué)不到這種痛為止。

生劫如何，玉片之中并未提及，畢竟白龍只向天行借了情劫一章。

“這以情煉神之法，還真是殘忍，其中情對人的種種折磨，簡(jiǎn)直讓人難以忍受。上天也是公平的，只有在這種情字的折磨下堅持著(zhù)，心神修為才能快速的增長(cháng)，堅持不了的，只有在那情魔的折磨下，自尋短見(jiàn)?！卑埧赐曛?，心中忍不住感慨了一番。目光落到了最為關(guān)鍵的悟情一步。

人不為己，天誅地滅！當破情之后，被情之一字折磨足夠卻仍然未死，安然的渡過(guò)了生劫，心中便會(huì )有了感悟。天地間的一切都是自私，他們全是以自己為中心。任何事物真正用情最深的對象，還是自己。唯有自戀，方覺(jué)天地萬(wàn)物皆無(wú)可戀。

大道歸隱，恰恰是來(lái)自本身。真正的太上忘情到了最終，卻又回歸本體。將一切感情，全部?jì)A注在自身之中，忘卻世間一切，方為情道大乘。

“這就是天魔渡生訣對那情之一道的最后真解？”看完這一切之后，白龍隱隱覺(jué)得自己似乎是抓住了什么，明白了什么。他緩緩的收攏了一下心神，沉思了起來(lái)。

人不可能無(wú)情，太上忘情幾乎是一個(gè)不可能達到的境界。以有情之心來(lái)體悟無(wú)情之道，根本是本末倒置。

白龍眼前慢慢清晰了起來(lái)：“原來(lái)是這樣。在破情之后才能體悟情之真諦。只是，破情之苦已經(jīng)將人心完全吞噬，心已死去，舊情未滅，如何再生新情？處于這個(gè)死胡同之中的人，哪怕明白了悟情的方向，仍然沒(méi)辦法真正的悟情。入情時(shí)愛(ài)的那般刻骨銘心，殘情豈是說(shuō)放下就能放下的？”

想明白了，并不代表他會(huì )做。想和做是兩個(gè)完全的概念。盡管白龍已經(jīng)想透了太上忘情意境最終為何物，但是卻沒(méi)辦法進(jìn)行修煉。

這一切說(shuō)簡(jiǎn)單卻也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也不難。很多人一開(kāi)始就走入了一個(gè)誤區！入情時(shí)，若以自身入情，豈不是輕易達到了自戀的地步？只是自我乃是本體，以我之道入我之道，缺乏了第二者，容易產(chǎn)生矛盾，根本難以成功。就好象一個(gè)人，在不借助外物的情況下，能夠將別人的長(cháng)相看入眼中，卻永遠看不到自己的相貌。況且，在破情之時(shí)，你總不能把自己殺了吧。

太上忘情訣的出現，恰好能夠彌補天魔渡生訣的缺陷。

入情、破情，那些都只是對情的一些感悟，讓自己看明白情的真面孔，明白情為何物，從而對情產(chǎn)生刻骨銘心的理解，讓你知道，一切感情到了最后都只是虛幻，只有對自己的感情才最為真實(shí)。太上忘情，一開(kāi)始就忘卻了外界一切，只是因為不知情為何物，所以沒(méi)辦法邁入最高境界。忘情者不可有情，無(wú)情又不能邁入忘情之最高境界。因此，以自己身上，感受到情的存在。以自我之情，融合天地之情，從而達到兩者合一的地步。

“如此說(shuō)來(lái)，東玄的太上忘情是錯，我打算在軒軒身上入情的方法也是錯，只有在忘情意境中以自我入情，方為情道大乘。便如天魔渡生訣所說(shuō)，唯有自戀，方覺(jué)天地萬(wàn)物皆無(wú)可戀?！卑埢谖蛑?，心神愉悅。沒(méi)有了思想上的煩惱，他便開(kāi)始一心感悟起古仙東玄留下來(lái)的東西，希望早早修煉出像古仙東玄那般的太上忘情之境。

依然是以自身入道，依然是自己看自己。但是，太上忘情，就仿佛是一面鏡子，讓那不知道自己為何物的自己，能夠看清楚自我的相貌。這就是白龍新的修煉之法。

有了修煉方向，又有了對情之真諦的領(lǐng)悟，再加上白龍是感悟著(zhù)古仙東玄留下來(lái)的道。在種種有利的情形下，白龍的心境修為，正在以恐怖的速度提升著(zhù)，已經(jīng)達到了突破的邊緣。他本來(lái)已經(jīng)是天仙后期的心神修為，一旦再做突破……

第二百七十四章新的法訣在線(xiàn).