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海棠搜書(shū) - 高辣小說(shuō) - 龍嘯大明在線(xiàn)閱讀 - [VIP]第二六七章 馬尼拉的后續工作(一)

[VIP]第二六七章 馬尼拉的后續工作(一)

    其實(shí)攻占馬尼拉城,擊敗西班牙殖民者并不難,主要是商毅打箅在馬尼拉長(cháng)期占領(lǐng),把馬尼拉成為中國的殖民地,因此在占領(lǐng)馬尼拉之后,善好的事情也是千頭萬(wàn)緒,十分復雜,這也是商毅堅持要自己帶兵出征的一個(gè)重要原因,成鋼和黃震在這方面還嫩了一點(diǎn)。

商毅首先宣布,菲律賓這個(gè)名字正式取消,以后全部都以“呂宋”為這一地區的稱(chēng)名,菲律賓群島也改名為呂宋群島。而圣地亞哥堡,改名為鎮南堡。不過(guò)其他各島嶼的名稱(chēng)和馬尼拉城的名字保持不變。雖然說(shuō)名字只是一個(gè)代號,但仍然十分重要,菲律賓全面改名為呂宋,也標志著(zhù)這一片島嶼的主權正式發(fā)生了變更。

當然名稱(chēng)的改變只是一種像征意義,呂宋地區的最大作用,還是在于作為歐州和美州地區通向中國的一個(gè)貿易中轉站,盡管它距離中國大陸的路程只有十五到二十天的距離,但依然是一個(gè)重要的商品集散地和中途的補濟點(diǎn)。用后世的話(huà)來(lái)說(shuō),是一個(gè)物流集散中心。

商毅占領(lǐng)馬尼拉,不僅僅是看重了呂宋地區的地理優(yōu)勢,同樣還有呂宋地區的自然資源,呂宋地的銅礦十分豐富,也有相當的鐵礦和金礦儲量,這些都是前商毅正需要的金屬礦產(chǎn)。另外呂宋群島屬于亞熱帶地區,不僅森林資源豐富,盛產(chǎn)水稻、玉米,而且還可以種植多種熱帶作物。

西班牙殖民者在馬尼拉經(jīng)營(yíng)了八十余年,雖然是殖民統治,但也確實(shí)給呂宋地區帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù),并且進(jìn)行了一定的開(kāi)發(fā),開(kāi)避了許多農業(yè)種植水稻、玉米、甘蔗等作物,由其是在呂宋引入了甘蔗種植,這是榨食糖的重要原料,而食糖在這個(gè)時(shí)代,也是一項重要的商品。當然這也有相當一部份功勞是華人的辛勤勞動(dòng)。因此無(wú)論是從長(cháng)遠還是短期,呂宋地區都將會(huì )給自己帶來(lái)巨大的財富。

首先是盡快穩定馬尼拉的生活秩序,讓其他華人盡快定居下來(lái),各自開(kāi)始各自的生管,而這一點(diǎn)在攻下馬尼拉城之前,張庚秋等人就己經(jīng)開(kāi)始在做了。

其次是恢復與各地的正常貿易來(lái)往。因為在目前來(lái)說(shuō),馬尼拉最主要的收入還是來(lái)往商船的關(guān)稅,和商品流通帶來(lái)的財富。歷史上每一次馬尼拉華**屠殺之后,都會(huì )給馬尼拉帶來(lái)一次經(jīng)濟衰退,然后再慢慢的恢復,因為馬尼拉的貿易活動(dòng),主要是依靠中國的商皓。而這一次大屠殺實(shí)際并未完全進(jìn)行,而且中華軍占領(lǐng)馬尼拉之后,中國的商船仍然繼續來(lái)到馬尼拉,而只要中國商船來(lái),那么其他各囯的商船也都會(huì )隨之而來(lái),因此對馬尼拉的貿易影響并不大。

當然現在馬尼拉的貿易來(lái)往,是由中國人來(lái)主導了,因此商毅也委任張庚秋,從當地華人中選出十幾名較有聲望和影響力的人,付責管理馬尼拉與其他各國的貿易來(lái)往,收取關(guān)稅等等,同時(shí)也告之各國,現在呂宋地區己經(jīng)由中國的南京政府接管了。

馬尼拉的內政只是一方面,另外還有對外的戰爭并未完全結束,現在中華軍控制的只有呂宋島,而在呂宋群島的其他諸島,中華軍還沒(méi)有真正來(lái)得及染指,而且就是在呂宋島,中華軍實(shí)際能夠控制的,也只是馬尼拉城和周邊的地區,其實(shí)只占了呂宋島的極小一倍份。在中華軍控制以外的地區,還散布著(zhù)大量的傳教士,而呂宋島上的各土著(zhù)部族,還沒(méi)有向中華軍正式臣服。另外還有從馬尼拉城逃跑的大主教,也還下落不明,這也是一個(gè)極大的隱患,必需清除掉。

因此商毅也命人四處打聽(tīng),大主教弗朗西斯科的下落。同時(shí)也派出部隊,去接收西班牙殖民者在馬尼拉地區開(kāi)避經(jīng)營(yíng)的各工廠(chǎng)、農場(chǎng)、莊園等資產(chǎn),首先進(jìn)行清點(diǎn)查封,登記造冊,準備進(jìn)行拍賣(mài)。并且派人回國通告國內的各大商家,有興趣的人都可以來(lái)馬尼拉來(lái),拍實(shí)大會(huì )將在二個(gè)月后進(jìn)行。

三天之后,馬尼拉地區的生活秩序基本恢復,八成以上的華人也都定居下來(lái),還有少數店鋪也都開(kāi)張營(yíng)業(yè),而且馬尼拉地區的工廠(chǎng)、農場(chǎng)、莊園等等也基本被中華軍清點(diǎn)査封,一共有四十三處。

而這時(shí)在棉蘭老島的天主教耶穌會(huì )的馬尼拉教區的付責人,奧利維拉主教帶著(zhù)幾名傳教士,在郭納爵和陽(yáng)瑪諾的陪同下,來(lái)到呂宋島,參見(jiàn)商毅。

在中華軍當到馬尼拉的時(shí)候,奧利維拉聽(tīng)從了中國的傳教士的勸告,對這場(chǎng)戰爭暫時(shí)保持中立,因此對大主教弗朗西斯科的號招釆用拖挻戰術(shù),不過(guò)耶穌會(huì )右馬尼拉大教區的勢力并不大,而且傳教的地方也十分偏遠,弗朗西斯科也并沒(méi)有對他們抱以多大的希望。不過(guò)奧利維拉對中華軍并不看好。

郭納爵和陽(yáng)瑪諾第二次來(lái)到棉蘭老島的時(shí)候,中華軍還沒(méi)有攻下馬尼拉城,不過(guò)奧利維拉得知中華軍己經(jīng)登陸馬尼拉,并攻占了圣地亞哥堡之后,也對中華軍在馬尼拉的前景發(fā)生了改變,認為有必要親自到呂宋島來(lái),觀(guān)測一下形勢。那知等他到達呂宋島之后,才知道馬尼拉城己經(jīng)改旗易幟,成為中華軍所有。

雖然奧利維拉也驚亥中華軍的戰斗力,這么快就拿下了馬尼拉城,但同時(shí)也不禁暗自慶幸,好在是自己極時(shí)來(lái)到呂宋島,才能夠抓住這個(gè)大好時(shí)機,因此也在阿科尼亞的引見(jiàn)下,和商毅見(jiàn)面。當然也順著(zhù)阿科尼亞的口氣,表示馬尼拉教區的耶穌會(huì )將服從并支持中華軍在呂宋群島的統治地位,并且將勸說(shuō)耶穌會(huì )傳教區內的土著(zhù)部落,也服從中華軍的命令。

得到了耶穌會(huì )的正式表態(tài)之后,商毅也十分高興,也馬上給了奧利維拉豐厚的回服,將奧古斯丁大教堂贈送給耶穌會(huì )做為總部,并且允許耶穌會(huì )在呂宋群島的全境內傳教,而且禁止奧古斯丁會(huì )、方濟各會(huì )、多明我會(huì )在呂宋群島地區內傳教。

奧利維拉自然是欣喜若狂,因為在馬尼拉大教區傳教的四個(gè)教會(huì )中,只有耶穌會(huì )地位最低,條件最好的呂宋島根本沒(méi)他們的份,只能窩在鳥(niǎo)不拉屎的棉蘭老島傳教,因此能夠在呂宋島占得一席之地,就是耶穌會(huì )的最大奢望了,卻沒(méi)想到一下就可以獨占馬尼拉大教區了,這可遠遠超出了他們的預期,不亞于天上掉餡餅下來(lái)。而且這么一來(lái),奧利維拉就等于是馬尼拉大主教了。與奧利維拉同來(lái)的幾名傳教士也都激動(dòng)得落淚了。

不過(guò)在過(guò)去的馬尼拉大教區,傳教士的經(jīng)費都是由菲律賓總督府提供,收入可以說(shuō)是相當豐厚,馬尼拉大主教年薪是四千一百二十五比索,主教年薪一千八百三十八比索,而一般的傳教士每年的所得也有一百比索。

而一百比索在馬尼拉地區的購買(mǎi)力,相當于九十石大米左古。在中國目前糧價(jià)最低的地方,就是商毅的統治區,一石大米的價(jià)格也在一兩五錢(qián)白銀左右,由這個(gè)比價(jià)也可以看出,就是一個(gè)普通傳教士的月收入,大約在十二兩白銀左右,既使是扣除因為中國是在特殊時(shí)期,糧價(jià)偏高的因素,在普通民眾中間,也算是一份相當高的收入了。而且這還不算教會(huì )其他的收入。

當然商毅不可能給傳教士們這么高的收入,畢競在中國傳教士是沒(méi)有任何國家補助的,全靠教徒的捐助,但考慮到呂宋地區的特殊性,商毅還是同意給傳教士們一定的補助,但俱體補助數量,還要進(jìn)行協(xié)商。但就是這樣,奧利維拉也覺(jué)得十分滿(mǎn)意了,因為傳教區擴大之后,教徒也會(huì )增多,收入來(lái)源自然也可以保證,而且耶穌會(huì )在天主教中算是一個(gè)比較清貧的修會(huì ),一向窮慣了,對物質(zhì)條件的要求并不高。

隨后商毅也向奧利維拉提出三個(gè)要求:一是盡快把耶穌會(huì )的總部遷到馬尼拉來(lái),勸說(shuō)當地土著(zhù)投降,并且幫助中華軍穩定呂宋島的局面;二是盡力勸說(shuō)棉蘭老島、薩馬、萊特和宿務(wù)等島嶼的土著(zhù)向中華軍投誠,這也是對其他諸島上的土著(zhù)作出一個(gè)表率作用;三是向羅馬教廷反映,在這次呂宋島的華**屠殺事件中,奧古斯丁會(huì ),以及大主教弗朗西斯所犯下的罪行。

奧利維拉當然是滿(mǎn)口答應下來(lái),反正是死道友不死貧道就行了,這些事情對自己也沒(méi)有損失,當然其他教會(huì )的損失,也就被他們無(wú)視掉了。因此奧利維拉也立刻分派自己帶來(lái)的幾名傳教士,分頭去辦理這些事情,而他本人則住進(jìn)奧古斯丁大教堂,同時(shí)心里也開(kāi)始考慮,應該給這座大教堂換個(gè)什么名字才好呢。

而就在這時(shí),從馬尼拉城逃走的大主教弗朗西斯科,終于有了消息。

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