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海棠搜書(shū) - 高辣小說(shuō) - 龍嘯大明在線(xiàn)閱讀 - [VIP]第二五八章 進(jìn)攻修道院(下)

[VIP]第二五八章 進(jìn)攻修道院(下)

    不過(guò)土著(zhù)的抵抗也并非全無(wú)用處,有了這么一會(huì )兒的緩沖之后,西班牙軍也迅速在修道院里布置好了防守,嚴陣以待中華軍的進(jìn)攻。

這一次中華軍是做好了充份的準備,并沒(méi)有急于對修道院發(fā)動(dòng)強攻,首先架好十二門(mén)火炮,對準修道院就是一陣猛轟。同時(shí)又對修道院發(fā)射了五十多個(gè)霹靂火箭筒。

雖然在修道院里西班牙軍也有八門(mén)火炮,并且?jiàn)^力開(kāi)火還擊,但中華軍的火力實(shí)在太猛,修道院雖然也考遮過(guò)軍事用途,但畢竟不是真正要塞城堡,由其是對霹靂火箭這種武器,是西班牙軍以前從未見(jiàn)過(guò)的,雖然它爆炸的威力雖然不是很大,但帶出火油四濺非常讓人頭痛,不少西班牙軍的士軍身上都被火油濺著(zhù),燒得慘叫不斷,在地上拼命翻滾。

而且不一會(huì )兒,整個(gè)修道院里都到處都是火焰濃煙。幸好修道院的主體是石質(zhì)結構,如果是木質(zhì),早就全面燃燒了起來(lái)。而在修道院里,也是一片大亂。

中華軍這才趁機發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,爆破組用炸藥炸開(kāi)院墻,士兵們趁機殺入修道院里,和西班牙軍展開(kāi)了白刃戰,這時(shí)在修道院里和西班牙士兵和土著(zhù)到是也有二千多人,但除了西班牙士兵以后,土著(zhù)的戰斗力極差,而中華軍方面,除了十五營(yíng)和二十三營(yíng)的士兵以外,李華梅手下的海盜也同樣十分捍勇,一個(gè)個(gè)揮刀掄槍,大砍大殺。而且修道院被攻開(kāi)之后,雙方的心理也產(chǎn)生了極大的變化,西班牙軍招架不住,被殺得節節敗退,眼看著(zhù)就己經(jīng)守不住了。

查孔見(jiàn)狀,也立刻下令撤退,而弗朗西斯科這時(shí)也不在堅持什么捍衛修道院,老老實(shí)實(shí)的跟著(zhù)查孔一起,在西班牙士兵的保護下,撤離了修道院,渡過(guò)巴石河,一直逃進(jìn)了馬尼拉城里,才算是安定下來(lái)。

回到馬尼拉城之后,查孔一面下令菲律賓群島的所有西班牙士兵及土著(zhù),趕到馬尼拉城來(lái)聚集,并且加強馬尼拉城的防御,固守待緩。同時(shí)也正式派人到墨西哥去請救援軍。并且訖盼上帝。讓墨西哥那一邊盡早派來(lái)援軍。而大主教這回也不用總督開(kāi)口,立刻寫(xiě)信給他的教派,也請救他們的援助。

在總督和大主教撤退了之后,其他的土著(zhù)更是無(wú)心再戰下去,紛紛四散敗逃,不過(guò)只有極少數土著(zhù)跟著(zhù)西班牙軍一起躲進(jìn)馬尼拉城,而是各自返回各自的部落,向各部落的酋長(cháng)頭人報告戰況。

而中華軍也趁勢攻占了德?tīng)杧蒙塔修道院。

宋協(xié)昌見(jiàn)取得了戰斗的勝利,立刻下令,清理戰場(chǎng)、撲滅火勢、計查損告,清占收獲等等。同時(shí)對特意向李華梅交待了中華軍的紀律,請李華梅約來(lái)手下的海盜,聽(tīng)從調遣,由其是不要哄搶?xiě)鹄贰?/br>
雖然修道院里有多處地方著(zhù)火,但因為修道院主要是石制結構,可燃燒的東西并不多,主要是霹靂火箭里自帶油脂在燃燒,火勢的蔓延并不大,因此非常容易就全部撲滅了,也沒(méi)有影響根本,由其在建筑里面的房屋,家俱、儲存的物資,幾乎都保存了下來(lái)。

整個(gè)戰斗其實(shí)用時(shí)只有兩個(gè)多小時(shí),中華軍方面僅僅只陣亡了一百五十二人,其中屬于十五營(yíng)和二十三營(yíng)的士兵為三十三人,海盜方面有六十八人,其余的都是民兵。而這一戰打死的敵人數量有八百七十一人,其中西班牙士兵只有五十三人,其余全是土著(zhù)。

另外還俘虜了土著(zhù)二百五十三人。繳獲了火槍三十七支,各種刀槍武器一千余件,雖然中華軍看不上這些武器,但用來(lái)給民兵使用,還是很合適的。

盡管十五、二十三營(yíng)陣亡的人數最少,但在作戰的時(shí)候,卻全部都沖在第一線(xiàn),幾乎所有的突擊任務(wù)都是由他們完成的,也為這場(chǎng)勝利出力最多,因此海盜對中華軍的實(shí)際戰斗力也佩服不己。因此對中華軍的命令也十分服從,另外李華梅對海盜的管理也頗有規據,海盜們也都比較守規據,并沒(méi)有發(fā)生哄搶?xiě)鹄返那闆r。當然少數人私藏一些值錢(qián)的小物品,這也是再所難免的。

占領(lǐng)了德?tīng)杧蒙塔修道院,收獲也及為豐富,僅糧食一項就達到四千余石,同時(shí)還有五桶葡萄酒,另外還發(fā)現了大量的金銀幣財物,和金銀制品。

而在隨后,宋協(xié)昌也下令,分派部隊在巴石河的北岸清理殘余的西班牙軍和土著(zhù),以及在巴石河北岸的西班牙人經(jīng)營(yíng)的農場(chǎng)莊園,在三天以后,中華軍基本控制了整個(gè)比農多地區。并且清剿了七個(gè)農場(chǎng)莊園,四家工廠(chǎng),抓獲了西班牙人三十三名,待從五十七名,農奴四百五十二人,又繳獲了大量的糧食物資,也徹底解決了目前的糧食壓力。而西班牙人的勢力,也全部退到了巴石河的南岸。

在比農多區生活的華人也都開(kāi)始紛紛返回自己的住所安居。而從巴里安區逃過(guò)來(lái)的華人,也都安排到各個(gè)農莊里,同時(shí)還付責監督原來(lái)的農奴工作?,F在所有的農場(chǎng)都己經(jīng)是屬于中華軍的產(chǎn)業(yè)了,當然不能讓它們都荒廢了。

這些事情都處理完之后,宋協(xié)昌、李華梅、張庚秋、房箴、韋光裕等人也在一起商議,下一步是否應該渡過(guò)巴石河,進(jìn)攻馬尼拉城。

但經(jīng)過(guò)了眾人的仔細商議之后,終于還決定放棄這個(gè)計劃,因為馬尼拉城可不是德?tīng)杧蒙塔修道院,它是西班牙人在呂宋島,乃至整個(gè)菲律賓地區的核心所在,盡管城區的規模并不大,但城防堅固,易守難攻,致少要比修道院難打十倍。因此想要進(jìn)攻馬尼拉城,致少要集中目前中華軍的所有兵力才行。

現在中華軍己經(jīng)全面控制了比農多區,需要防守的地區也比原來(lái)擴大了好幾倍,雖然土著(zhù)都己經(jīng)敗回了各自的部落,但他們畢竟是長(cháng)期依附于西班牙人,仍然還是自已的敵人,土著(zhù)的戰斗力雖然不怎么樣,但卻強在熟悉呂宋島的環(huán)境地形,如果對比農多區發(fā)動(dòng)小規模襲擊,也確實(shí)很令人頭疼?,F在中華軍還不能對此掉以輕,但這樣一來(lái),中華軍的大部兵力也只能放在防守上,根本擾抽不出足夠的兵力過(guò)攻打馬尼拉城。

另外十五營(yíng)、二十三營(yíng)經(jīng)過(guò)了連繼的戰斗之后,彈藥的消耗盡己經(jīng)超過(guò)了七成,而攻打馬尼拉城這樣的堅城,如果沒(méi)有足夠的彈藥,也是不行的。

而且在宋協(xié)昌出發(fā)之前,商毅交給他的任務(wù)也只是先期到達馬尼拉,保護當地華人,現在這個(gè)任務(wù)基本已經(jīng)完成了。這一次西班牙人對華人的大屠殺,實(shí)際已經(jīng)被中華軍給阻止住了,這樣的結果己經(jīng)很不錯了。

因此經(jīng)過(guò)了種種分析之后,眾人最終決定,現在還是穩守在比農多區,和西班牙軍隔巴石河對持,等商毅的大軍到達,然后再對馬尼拉城發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

不過(guò)攻占了德?tīng)杧蒙塔修道院,控制了比農多地區,也使中華軍的威名大增,許多躲進(jìn)山區里避難的華人也都紛紛逃出來(lái),投到中華軍的避護之下。

當然在雙方對待期間,中華軍也做了一些基礎工作,首先是恢復比農多區生活秩序和各種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),同時(shí)又派使者,到呂宋島的一些土著(zhù)部落,告訴他們繼讀跟著(zhù)西班牙人是沒(méi)有出路的,投靠中華軍,才是正確的選擇。

而呂宋島的土著(zhù)中除了邦班牙族是西班牙人的鐵桿小弟之外,其他部族和西班牙殖民者之間都是利益合作關(guān)系,不會(huì )死心塌地給西班牙軍幫忙,而且現在所有土著(zhù)也都意識到,又有一個(gè)強大的勢力來(lái)到呂宋島,而且可能比西班牙人更強大。

雖然說(shuō)絕大多數的土著(zhù)都不會(huì )馬上倒向中華軍這一邊來(lái),但也都決定暫時(shí)觀(guān)望,看一看這兩股勢力分出戰負之后,再作決定。當然也有少數和西班牙人關(guān)系不佳的土著(zhù)部落,都主動(dòng)來(lái)和中華軍聯(lián)絡(luò ),希望能夠和中華軍組成聯(lián)盟,共同對抗西班牙軍。

另外隨十五、二十三營(yíng)一起來(lái)呂宋島的傳教士也宋協(xié)昌等人請求,去游說(shuō)馬尼拉區的其他教會(huì ),保持中立,不要幫助西班牙人。

在菲律賓傳教的天主教會(huì )一共有四個(gè),為奧古斯丁會(huì )、方濟各會(huì )、多明我會(huì )、耶穌會(huì )。

因為四個(gè)教會(huì )之間,都存在競爭關(guān)系,因此在一五九四年,西班牙國王菲力普二世給各修會(huì )劃定了傳教區域,奧古斯丁會(huì )得到了呂宋島的中南部,包括伊洛戈、邦板牙和彭嘉施蘭的一部分地區;方濟各會(huì )主要在內湖周?chē)捅瓤茽柊雿u區域活動(dòng),多明我會(huì )被安排在呂宋島北部卡加延山谷和彭加施蘭另一部分地區傳教;耶穌會(huì )則獲準在比薩揚群島的薩馬、萊特和宿務(wù)等島嶼及棉蘭老北部建立教區。

因為奧古斯丁會(huì )得到呂宋島的中南部,實(shí)際也就是馬尼拉地區的傳教權,因此勢力最大,而方濟各會(huì )秒多明我會(huì )也在呂宋島占有一席之地,只有耶穌會(huì )在呂宋島沒(méi)有一點(diǎn)勢力。而阿科尼亞等人也是耶穌會(huì ),因此主要就打算游說(shuō)耶穌會(huì ),改旗易幟,轉而支持中華軍。

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