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當一個(gè)人類(lèi)軀體老化或是無(wú)法禁受祂的污染,祂會(huì )迅速占據下一個(gè)軀體。 祂偶然遇見(jiàn)過(guò)祂父親的化身,黑暗之人,祂那時(shí)候正在教導女巫們一些黑魔法,而祂那時(shí)候躲在一個(gè)懷孕女巫的胎兒體內。 黑暗之人透過(guò)女巫的長(cháng)袍,皮rou和臟器看到了祂。和另外那名總在祂耳邊吹奏吵雜樂(lè )曲的的化身舊神信使不同,黑暗之人相對的理智。祂在祂“誕生”后,出于興趣地帶著(zhù)祂在世界各地漫游。在埃及祂們先后碰見(jiàn)了黑法老和無(wú)貌之人,后者唆使當時(shí)的法老建造人面獅身像—那具雕像最后被無(wú)貌之人賦予了魔力。 祂們在巴比倫的埃里都遇見(jiàn)了一個(gè)同類(lèi),同為三柱神猶格?索托斯的幼子▇▇▇▇▇,祂當時(shí)化名為納布,被封作智慧和寫(xiě)作之神,眾神之首馬爾杜克的兒子。 “納布”告訴祂們,現在世界上活躍的神祗,都沒(méi)有古神的偉力,壽命有限的本土神們只能靠著(zhù)信仰延長(cháng)壽命。 遇見(jiàn)“納布”之后,黑暗之人繼續東行,而祂留下,和“納布”一同見(jiàn)證了美索不達米亞文明的興衰后,跟隨著(zhù)黑暗之人的步伐,到了神州?!凹{布”饒有興致的對著(zhù)一些人傳播粗淺的知識,告訴人類(lèi)所謂的“長(cháng)生之法”。 祂嘲笑“納布”陪爬蟲(chóng)過(guò)家家,而“納布”卻告訴祂: “古神,或是喊祂們舊神也行。這些家伙沒(méi)有死,祂們終將會(huì )復蘇,擁有人性,對于我們扮演成人類(lèi)非常重要。誰(shuí)會(huì )對自己的造物,奴隸,或羔羊警惕呢?” “納布”在東北方的海邊后,祂采集了泥沙,海水,空氣和日月星三光,用這些材料創(chuàng )造了象征陰陽(yáng)兩儀的兩名神祗。剩下的泥沙被“納布”丟在海里,長(cháng)出菌絲狀的葦芽,不一會(huì )從菌絲里面跳出兩名神祗。這四個(gè)神祗恭敬地稱(chēng)呼“納布”為天御中主尊。 “我會(huì )在這片土地上繼續人性試驗?!碧煊兄髯鸶嬖V祂。 祂不知道自己是不是能夠因為這么做,而擁有人性。 * 告別了同類(lèi)和新上任的別天津神們,祂維持著(zhù)半人半獅的模樣繼續向東,到達了后世被稱(chēng)為美洲的地方,祂遇見(jiàn)了一只叫做庫庫爾坎的羽蛇。熱情聰慧的羽蛇用最飽滿(mǎn)的玉米招待祂,送給祂精美的翡翠雕像和玉石珠串,讓祂在自己的神廟里住下。 第一次收到“禮物”的祂格外新奇,祂將知識刻錄在一枚玉佩內回贈給那條羽蛇。 祂將玉米和寶物藏了起來(lái)。 那條羽蛇和祂就是這樣熟悉起來(lái)。 祂在神廟里靜靜地看著(zhù)那條羽蛇逐漸成為這個(gè)文明的主神,越來(lái)越多的神廟建起,最初的這里逐漸荒廢下來(lái)。 也只有羽蛇還記得這里,時(shí)不時(shí)來(lái)神廟打掃,送來(lái)越發(fā)精美的玉飾和面具。 祂在托爾特克人出現后,便離開(kāi)了神廟。在即將離開(kāi)尤卡坦半島時(shí)候,遇到氣喘吁吁的羽蛇。 羽蛇送給祂最后一份禮物,一把包覆黃金的黑曜石匕首,并囑咐祂有空就回來(lái)看看。 祂應下了,一路向西,在神州一座城池停下腳步。祂在這被重明鳥(niǎo)眷顧的小國地底陷入久違的沉睡。 * 然而,一直到那只羽蛇在回特拉巴蘭的路上被其他神明殺害,一直到羽蛇所庇佑的瑪雅和阿茲特克毀滅,祂都沒(méi)有再踏上那片大陸。 那天,在祗支國底部沉睡的祂夢(mèng)見(jiàn)了一只睡著(zhù)的羽蛇。 那天晚上,祗支國的人們夢(mèng)到了一只騰蛇和一只重明鳥(niǎo)凄凄切切的哀叫。 祂們的孩子客死異鄉。 夢(mèng)醒時(shí)分,神州已經(jīng)滄海桑田,不見(jiàn)本土的神祗和精怪。 祂從地底爬出,占據人身,游蕩在七大陸上。 世上再無(wú)羽蛇的影子。 祂模仿著(zhù)當年的羽蛇,在人類(lèi)們中生存,扮演著(zhù)不同角色。 * “程淵,你不吃玉米嗎?”祂的人類(lèi)同事這樣問(wèn)祂。 一只被刷了香濃奶油的澄黃玉米被放在他的碟子里,顆粒飽滿(mǎn)。 “抱歉,我對玉米過(guò)敏?!?/br> 但那根玉米最后被祂藏了起來(lái),在回家的路上慢慢的啃食完畢。 人類(lèi)的皮囊上浮起了密密麻麻的紅點(diǎn)。 祂看了看后視鏡中的臉,表情漠然。 ——祂果然不喜歡這玩意。