107 祭壇
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所謂六芒星局,是把分屬于陰陽(yáng)兩極的六個(gè)陣眼間隔排列,安置在形如六芒星的法陣的六個(gè)頂點(diǎn)上。 陰性的三個(gè)頂點(diǎn)構成至陰的三角陣,陽(yáng)性的三個(gè)頂點(diǎn)亦然。而在這六芒星的陣圖中,兩個(gè)三角相互交疊、彼此貫穿。 它們看似跟太極圖里的陰陽(yáng)雙魚(yú)同理,卻與太極圖中陰陽(yáng)互生的原理全無(wú)關(guān)系,反而側重于激發(fā)極性,讓本就疾猛的至陰之力與至陽(yáng)之力彼此的剖刺,互相引爆出最激烈的能量。 在這座回廊形的展廳中,布置了金色蠟燭的三個(gè)展臺就是那三個(gè)至陽(yáng)頂點(diǎn)——斬妖除魔的大鎧,追隨名將的甲胄,以及金氣鼎盛的太刀,三者無(wú)一不是陽(yáng)剛悍猛的存在。 然而狡猾之處在于,這陽(yáng)剛只是表面的。它們看似罡猛,卻無(wú)不沉浸在自詡的正義之中,日復一日累積的殺業(yè)徒能將它們煉化得更為極端,尤其是那四把太刀,竟被拿來(lái)催旺東北,將最動(dòng)蕩的鬼門(mén)方位占為至陽(yáng)的極頂。 “用陰陽(yáng)劃分正邪本來(lái)就是幼稚的想法,布局的人挺高明,沒(méi)有踩進(jìn)這個(gè)陷阱?!本仆探忉屨f(shuō),“所謂陽(yáng)極只是主動(dòng)的攻勢而已,可以是破滅之力,也可以是施放之象,對應的陰極則是積聚之象,并不能代表邪祟?!?/br> “這三個(gè)至陽(yáng)的頂點(diǎn),恐怕就是用來(lái)施放刺激的。所以,那幾個(gè)人看完展回去,演起僵尸又跟打了雞血一樣?!贝哪韭越?jīng)提點(diǎn)就領(lǐng)悟到了關(guān)竅。 酒吞笑了笑,繼續誘他深想:“那你再把至陰的三個(gè)頂點(diǎn)捋一捋?” 茨木略一沉吟,腦海里便清晰地勾勒出整個(gè)展廳的地圖,他將所有可疑的展臺圈點(diǎn)在地圖之上,浮現出的答案毛骨悚然: “至陰的展臺只有兩個(gè),是那兩副全黑的具足,第三個(gè)點(diǎn)……沒(méi)有辦法放展臺!因為是正北方位,是展館入口!” 茨木話(huà)音剛落,酒吞口袋里的手機突兀地震響起來(lái)。 酒吞低頭一看號碼,來(lái)電之人卻是星熊。 “老大,你們這是進(jìn)賊窩了!”電話(huà)那頭的星熊開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。 “底細查到了?”酒吞迫切追問(wèn)。 “查到的不多,但有三件事夠嚇人的?!毙切芮辶饲迳ぷ诱f(shuō)道,“第一,這展上所有藏品都是私人贊助,來(lái)路不明。第二,主辦方隱藏了真實(shí)身份但應該是個(gè)財團,咱發(fā)現他們用同樣的假名在暗網(wǎng)做軍火交易。第三,這官網(wǎng)是在一個(gè)棄用的站子上改出來(lái)的,舊站子的數據痕跡沒(méi)清干凈,被咱發(fā)現,那是一個(gè)邪教的洗腦網(wǎng)站?!?/br> 星熊一股腦扔出所有信息,只聽(tīng)酒吞那頭沉默了十余秒。 “……老大?”他試著(zhù)低喚了一聲。 “這么說(shuō),這盔甲展很可能是個(gè)巡回的邪教祭壇了?”重新響起的聲音說(shuō)出令人不寒而栗的推斷。 星熊心下一沉。他悄悄解開(kāi)罩在感知之上的防護,忽然間,電話(huà)那頭倒灌進(jìn)來(lái)許多意識,都是身處展廳里的人,他們大半狂躁而不自知。 而這種癲狂的情緒波動(dòng),竟與星熊先前審訊過(guò)的失控的暴力團成員有著(zhù)如出一轍的特點(diǎn)。 “老大,趕緊撤吧!那地方不能多呆!”他急忙提醒鬼王。 酒吞卻哼笑一聲婉拒了他的警醒:“別慌,還有最后一個(gè)展廳沒(méi)看呢?!?/br> 茨木一直徘徊在最后一個(gè)展廳門(mén)口,那是被臨時(shí)的隔墻分出來(lái)的、位于展館正中的方格房間。他盯著(zhù)魚(yú)貫而入的觀(guān)眾,卻遲遲沒(méi)有挪動(dòng)腳步。 “十副盔甲都展完了,最后一個(gè)展廳是干什么的?” “你能有心思數下來(lái),其他人可未必?!本仆棠罅四蟠哪镜氖?,示意他更仔細地洞察四周。 茨木發(fā)現,幾乎所有觀(guān)眾都在“斬祟”面前虔誠地閉眼祈求,而后走向最后那扇小門(mén)的時(shí)候,他們臉頰上都莫名泛著(zhù)亢奮的紅暈。這顯然是整個(gè)陣法布局生效的結果。 他用一種觀(guān)察病人的目光審慎地掃過(guò)那些身影:“看起來(lái),最后的一步得在那扇門(mén)后面了?!?/br> 居心叵測的六芒星局,巡回的邪教祭壇,這些近乎板上釘釘的推論會(huì )指向一個(gè)什么樣的最終目的,只能在參觀(guān)的終點(diǎn)、布局的中心去尋找答案。 門(mén)口的黑色布簾印著(zhù)跟太刀刀架上相同的家紋,茨木反應了半天才意識到,這應該不是任何一個(gè)古代家族的紋飾,而是主辦方為這場(chǎng)盔甲展專(zhuān)門(mén)設計的LOGO?;蛘吒_切來(lái)說(shuō),它是被這座“祭壇”供奉的紋章。 他們一前一后地揭開(kāi)簾幕走進(jìn)去,卻發(fā)現眼前局促的展室竟是臨近出口的一條精美的通道,沒(méi)有任何盔甲陳列其中。 只不過(guò),這條過(guò)度裝飾的通道正被六面貼滿(mǎn)的鏡子密不透風(fēng)地環(huán)繞著(zhù)。 地面與天花板相互折射,四面墻壁也彼此映射,局促的鏡室在反射的作用下竟幻化成了無(wú)窮無(wú)盡、相互復制的空間。 六面玻璃復制著(zhù)昏暗的環(huán)境,使人錯覺(jué)自己正踩在深淵之上。幾個(gè)恐高的觀(guān)眾尖叫起來(lái),甚至有人腿腳一軟跌倒在地。 攔在正中的展臺卻像唯一扎實(shí)的浮島,它與房間里所有的事物一樣被四周鏡面復制成無(wú)窮之數。展臺上陳列的不是展品,而是一件現代人打造的藝術(shù)裝置,標簽注明它名為“神龕”,創(chuàng )作者說(shuō),這巨大的巖石漏斗是用古戰場(chǎng)上的石塊拼接而成,寓意銘記戰亂、引渡亡者。 茨木忽然想到什么,仰起頭直視上方的鏡子,通過(guò)鏡面的反射他看清了一人多高的漏斗里盛放的東西——六根蠟燭均等地圍成一個(gè)小型的六芒星陣,中間簇擁著(zhù)展館的紋章。 偏偏那些蠟燭也是金色與暗紅色交錯排列,連成彼此貫穿的一對陰陽(yáng)三角,而它們的方位更與外面回廊上的六芒星局完全對應。 眼前一陣天旋地轉,茨木急忙閉上眼,緩了好久。黑暗中,最后是酒吞一把拽住了他的手腕。 “別看太深,鏡屋是一種心理幻術(shù)?!钡统恋穆暰€(xiàn)貼在茨木耳邊響起,如同質(zhì)的維度,扎實(shí)沉穩,將茨木漂浮不定的感官用力扯回地面上來(lái)。 “……我全都知道了?!贝哪镜谋臣乖诖⒅衅鸱?,卻篤然地說(shuō)道。 “正經(jīng)展覽會(huì )搞這種反人類(lèi)的裝飾嗎?”山童給險些作嘔的茨木遞上裝著(zhù)小妖怪的背包,聽(tīng)見(jiàn)酒吞對鏡屋的描述,狠狠作出了批判。 陽(yáng)光灑在眼簾上,手中的背包沉甸甸地裝著(zhù)兩個(gè)鮮活的小生命,腳下的水泥地穩固而堅硬——茨木的知覺(jué)這才徹底落回到現實(shí)之中。 “……誰(shuí)說(shuō)這是個(gè)正經(jīng)的展?徹頭徹尾就不是?!彼甭实財嘌缘?。 茨木記得自己并沒(méi)有恐高癥。 在鏡屋中那種眩暈的感覺(jué),確切描述起來(lái)更像是整副靈魂在朝身外擴散。鏡面的折射將動(dòng)蕩的“靈魂”無(wú)限復制,每個(gè)影像都被囚禁在鏡面背后復制的空間里。 茨木在那短瞬的幾秒中感受到了漫無(wú)邊際,這是吞噬“漫”以來(lái)頭一回領(lǐng)悟到彌散的虛無(wú)——然而人的認知會(huì )本能地做出抗拒,告訴他這是危險的。 酒吞的身影貼過(guò)來(lái),稍稍打斷了茨木的回味:“跟本大爺說(shuō)說(shuō),你最后的判斷是什么?” 伸過(guò)來(lái)的指尖撩起茨木的鬢發(fā),替他掖到耳后,那只手被茨木一把捉住,像抓著(zhù)懸崖峭壁上唯一的繩索。 “他們也是這樣?!彼回5卣f(shuō)了一句難懂的話(huà)。 金瞳里的目光從酒吞的掌心挪向他的眼睛,疑惑的鬼王這才明白,茨木突如其來(lái)的動(dòng)作是一個(gè)比喻。 “深淵上的浮島是活命的機會(huì ),所有人憑著(zhù)本能都會(huì )‘撲上去’。那個(gè)漏斗是祭壇的最后一道工序——收割靈魂?!贝哪菊f(shuō)出了他的答案。 至陽(yáng)的三個(gè)陣眼連成的三角,會(huì )用罡氣沖撞觀(guān)眾的感官致使靈魂不穩,陰極則如漩渦,將從正北入口涌進(jìn)的人類(lèi)和盔甲的殺業(yè)吸附的怨靈照單全收。而這兩個(gè)鋪墊到位以后,正中間的鏡屋就會(huì )扮演致命的推手。 恐高,視覺(jué)騙局,心靈幻術(shù)——六面鏡子這喪心病狂的裝修,不論如何都能讓進(jìn)入的人產(chǎn)生漂浮于虛空之上的危險錯覺(jué)。此時(shí),唯一堅實(shí)的巨巖漏斗如同救生的浮木,人會(huì )本能地想要飛奔向它,身形未動(dòng),飄搖的靈魂先動(dòng),自覺(jué)就撲向了暗藏的祭壇和中心的紋章。 這些人的靈魂一旦沾上那個(gè)漏斗,就將徹底被整個(gè)六芒星局控制。 “那……控制的結果是?”聽(tīng)完茨木的整段推論,山童不寒而栗地問(wèn)道。 茨木卻沒(méi)有說(shuō)下去,只輕嘆了口氣:“我感覺(jué)到兩個(gè)方向,說(shuō)不好哪個(gè)才是對的?!?/br> 靈魂會(huì )在鏡面里的空間遭遇無(wú)盡的折射,感官分裂于不同的鏡面幻境,真幻難分。 意識會(huì )被極化,成為極端易怒的傀儡,像先前感染“病毒”的人一樣變成混亂的締造者。 茨木當然知道,這個(gè)祭壇布局謀求的最現實(shí)的利益就是幫助邪教擴張,被控制的靈魂會(huì )在將來(lái)輕而易舉地淪為邪教教徒。然而他推想出的兩個(gè)方向卻是背后的機制,同樣不容忽視。 它們都顯而易見(jiàn)地存在可能,可它們看上去竟毫無(wú)關(guān)聯(lián)。