這天之后，一連多日韓安不再召見(jiàn)，只是每晚都會(huì )有人送些竹簡(jiǎn)到韓非居所，依然是朝中建制文書(shū)，他看過(guò)后，隔天就會(huì )收走。他晚上看這些卷冊，白天就去聽(tīng)學(xué)。

    紅蓮時(shí)常在他聽(tīng)學(xué)結束后來(lái)玩耍，在他單調而規律的生活中留下一抹親情亮色，故此韓非格外珍惜這一點(diǎn)相處時(shí)光。起先紅蓮一早在他居所等，韓非回來(lái)難免有些遲，小公主有時(shí)就干脆去治學(xué)殿尋韓非。

    紅蓮在宮里雖極受寵，外人面前該有的規矩禮儀卻是落落大方，她不會(huì )強行阻止韓非與司教相談，只會(huì )守在哥哥身邊聽(tīng)著(zhù)。盡管她年紀尚小聽(tīng)不太懂，但也不插嘴。不到十歲的小公主模樣精致可愛(ài)，就算安靜坐在旁邊，也讓方州不由夸她玲瓏剔透。

    同時(shí)，這兩個(gè)多月，方州也轉述了不少春秋三傳，韓非發(fā)現不止有公羊和谷粱殘本以外的講解，連左氏傳抄本的缺失也有補足，心下不禁向往桑海儒門(mén)藏書(shū)之全。

    韓非還漸漸發(fā)現，方州對治國方略頗有自己見(jiàn)解，并非他初時(shí)所言的不問(wèn)政事，七國間的風(fēng)云變化，他也會(huì )關(guān)注，常常就在堂上應時(shí)而談，與眾人說(shuō)些得失進(jìn)退之道。但韓非若和方州談起，對方都只巧妙避開(kāi)。

    生性執著(zhù)的韓非，自然不肯輕易放過(guò)，每每尋到機會(huì )打破砂鍋問(wèn)到底。

    他也不在講堂上追問(wèn)，散課之后總有些聽(tīng)學(xué)之人圍著(zhù)方州請教些學(xué)問(wèn)，韓非就坐在一旁等著(zhù)，直等到眾人盡皆散去方才上前。次數多了便有人瞧出新奇，會(huì )調笑他以前和夫子在堂上言語(yǔ)沖撞，如今倒是乖覺(jué)許多。

    過(guò)去韓非文辭犀利，和夫子屢次爭執，可性格卻又清淡內斂，旁人總覺(jué)他秀逸的相貌里也透著(zhù)一股隱隱的傲氣，多有疏離感。而新來(lái)的夫子生性隨和親善，和眾人談天說(shuō)地從不拘泥守舊，反是頗為變通明達，倒和韓非投緣得很。韓非少了幾分棱角，多了幾分溫良，有時(shí)還帶上點(diǎn)淺淺的笑意，那眉眼如畫(huà)染上靈動(dòng)之態(tài)，和他接近攀談之人就比過(guò)去更多，也敢和他開(kāi)些無(wú)傷大雅的玩笑。

    只是方州就有些頭疼了，自己在堂上所發(fā)之言，若是韓非感興趣，會(huì )記得異常清晰，堂下只剩他們兩人之時(shí)，提問(wèn)總是切膚入骨的深刻，刨根問(wèn)底的執著(zhù)。

    方州與韓非相談多了，兩人見(jiàn)解并非沒(méi)有差異，但他們也不起口舌爭執，各抒己見(jiàn)說(shuō)到最后，大多止于韓非的若有所思。少年人提出的問(wèn)題刁鉆犀利，對方州的釋義卻也聽(tīng)得極是認真，有時(shí)甚至轉天還惦記，特意把思慮后的想法寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上拿給他看。

    韓非的散論，比起方州初讀之時(shí)，每篇愈發(fā)文義深沉，措辭行云流水的通透，滴水不露的嚴密。似乎有方州這個(gè)見(jiàn)解相異的師長(cháng)，倒讓韓非的角度更為豁達。方州看著(zhù)那一卷卷寫(xiě)著(zhù)精致小篆的竹簡(jiǎn)，心下不禁感慨，這份銳意進(jìn)取之心著(zhù)實(shí)異于常人。

    不知不覺(jué)間，兩人所談越發(fā)無(wú)拘無(wú)束，上涉天文下及地理，海內四方談古說(shuō)今。方州贊韓非之睿思也惜他才華，韓非尊方州之言教也嘆他博聞。這天相談盡興，韓非邀方州，既有經(jīng)略之才，何不入仕為政。

    “教之道貴在言傳身教，以教養人，育之數代，方能形成根基?！?/br>
    “國之政重在桑土綢繆，舉國一致，孤掌難鳴，此中關(guān)竅盤(pán)根錯節，雜也?！?/br>
    “方某留意七國事，旨在為當今學(xué)子析之利弊，明辨古今，并無(wú)意涉政?！?/br>
    方州一如之前，幾番言語(yǔ)就笑而避過(guò)。

    換做從前，韓非多半也不會(huì )再堅持，但今日講學(xué)，方州談及了商君和吳子強國之道，并不似從前夫子那般一概斥為背德寡義，韓非便有些想尋根問(wèn)底之心。

    他沉思片刻，恭敬說(shuō)道：“司教育人孜孜不倦，若能學(xué)以致用豈非更務(wù)實(shí)？司教今日談及吳子，昔年他也曾拜在曾子西門(mén)下，雖后來(lái)棄儒從兵，但在魏地又師從大儒子夏求學(xué)?？梢?jiàn)學(xué)問(wèn)亦非不能變通?！?/br>
    方州聽(tīng)了只微笑：“商君、吳子以變法強國，立信明理，當為國之基石。但方某贊其法卻不贊其人，自不會(huì )從其事?！?/br>
    “在講堂上，方某希望聽(tīng)學(xué)者不要抱殘守缺，方能求真務(wù)實(shí)……”他看向韓非：“但與公子私談，方某正有一問(wèn)：商君車(chē)裂于秦，吳子暴亡楚地，公子以為何故？”

    以往兩人私下交談，多是韓非發(fā)問(wèn)，方州回答，今日方州主動(dòng)一問(wèn)，韓非面上立時(shí)多了幾分正色，他思量一番才作答。

    “凡事不過(guò)利害二字。變法起于利也亡于利，上下之利若有相異，法利于國則可能有損于舊臣?！表n非邊說(shuō)邊斟酌措辭。

    “但說(shuō)到底，晚生認為根結還在君王。商君和吳子以新法治世，不循古禮，多引舊臣怨憎，故此他們皆受制于君王，若君王有變，失去王權支撐，終不免身敗?！?/br>
    方州邊聽(tīng)邊撫須頷首。韓非所答并未局限于寡恩薄義的視界，而是直指利害核心，這番說(shuō)辭他不意外，還頗為欣賞。

    “公子既知受制于王權，也該知商君吳子之法推崇集權，豈非他們一心維護的王權最終也一手斷送他們？”方州又問(wèn)。

    “商君死而秦繼其法，盛于六國；吳子亡而楚廢其法，遜于南地?？梢?jiàn)法之本義強國興邦，是王之利器，但缺相輔相成的權術(shù)謀勢作為支撐?！表n非答得條理分明。

    “成也王權敗也王權。法執行于王權，卻不應受制于王權?！鄙倌耆俗龀鼋Y論，一雙桃花眼泛出明亮通透的光采。

    方州仍是笑，迎上韓非的目光說(shuō)：“公子以后人之視縱覽全局，深有見(jiàn)解，但商君吳子百年前身在局中，卻難看清?！?/br>
    “商君少懷柔，多有苛責秦臣，吳子重功利，母喪不回，殺妻求官，為了仕途枉顧親倫之道，所以在魯魏楚三國皆受猜疑。公子不覺(jué)他們自身亦有不周……”

    “奉法以強國富民，方為上解，但若因追逐一時(shí)名利而貪求速成，不能持之以致遠，制之以全規，豈非失卻法之本義？”

    這是方州的第三問(wèn)，韓非這次沒(méi)有急于回答，而是垂下眼瞼，方州看他用了心思，就又說(shuō)幾句：“何況公子也知王權之重，方某觀(guān)王上并未有招新納士之意，朝上政務(wù)皆以穩固舊臣為先，又何須外人介足，徒惹猜忌。此言難為他人道知，唯請公子明白?！?/br>
    這番說(shuō)辭，已是直言懇切，韓非如何不知話(huà)外深意，他原本跪坐，這時(shí)正起上身：“司教所言不虛，是晚生唐突了?！?/br>
    他頓了頓又說(shuō)：“修身之道自不敢忘。然論語(yǔ)也云：磨而不磷，涅而不緇。道法求索之志，晚生始終不渝，也請司教明白?！?/br>
    韓非長(cháng)揖施禮，方州跟著(zhù)端正回禮。

    “遺世獨立能善己自省，涉世從眾多人云亦云。但公子若道心澄明執意入世，方某勸公子仍要再思先前所說(shuō)……”

    他仍如初見(jiàn)那般語(yǔ)重心長(cháng)。

    “入世艱險，更需善刀而藏。公子之志方某明白，更有王室宗族身份可為助益，你應試著(zhù)經(jīng)營(yíng)自己?！彼従徴f(shuō)道。

    韓非的表情，在這瞬間染上一層似有若無(wú)的落寞，他知道這是方州一片好意，但眼前卻晃過(guò)往事殘影，那皆是壓抑的痛苦與呻吟，艱難的逢迎與墮落，他的父親手握yin具邪物，他的身體被刻下傷痕，淪陷于迷亂情欲，清醒后只有虛妄迷茫，他無(wú)人可言。外人看來(lái)他是公子，與王室利益相合，參政只是早晚，但他與父親之間的隱情又如何能表。

    方州端詳著(zhù)對坐之人，他似乎聽(tīng)得進(jìn)自己的話(huà)，卻意興低迷。方州從第一次見(jiàn)韓非，就好奇對方這點(diǎn)幽深疏離的氣質(zhì)，他比自己游歷諸國見(jiàn)到的同齡王室貴族，更為深沉穩重的隱忍，他的文章卻飛揚跳脫的鋒銳。他談天說(shuō)地時(shí)意氣昂然，引經(jīng)據典時(shí)針?shù)h相對，涉及他自己又透出難以察覺(jué)的黯然。

    “公子既有善學(xué)之志，還關(guān)注國事，何不嘗試出外游學(xué)？”方州出言相勸，他雖不了解往事，但從之前夫子憤然的態(tài)度，也能大體猜測，這位公子在韓宮不太合群，他的說(shuō)法亦少有人看重。但方州知那些見(jiàn)解獨具一格，若師從名家予以打磨，自不可限量。

    韓非聞言目光閃了幾下，方州看出他意有所動(dòng)，跟著(zhù)說(shuō)：“齊地崇尚治學(xué)，稷下學(xué)宮聞名天下，荀卿曾三任祭酒。而今小圣賢莊廣開(kāi)游學(xué)，公子之才于王室出類(lèi)拔萃，若尋師問(wèn)道鉤深致遠，游歷四方開(kāi)拓眼界，學(xué)問(wèn)再上一層樓，這才是大有助益?！?/br>
    齊國稷下學(xué)宮匯聚百家名士，不任官職卻可自由議政，曾經(jīng)巨匠倍出，是天下學(xué)子的圣地，以韓國公子身份，求學(xué)自是名正言順。不過(guò)近些年齊國勢微，學(xué)宮已不如往昔，因此方州推舉小圣賢莊，更顯一番誠意。

    “司教之意晚生明白?！表n非致禮，“只是我久居韓宮，游學(xué)之事恐有為難……”他望向方州，壓下眼里透出的渴望。

    “公子有何為難？”方州抬手致意，“男兒志在四方，公子尚未及冠，正是出門(mén)遠游的好時(shí)機，以備來(lái)日一展長(cháng)才?！?/br>
    韓非思忖一陣肅然回復：“韓非頑劣，父王對我管教甚嚴，先前夫子之事已惹得父王震怒，若貿然提及游學(xué)……”

    韓非的話(huà)沒(méi)說(shuō)下去，但方州已明白他的顧慮，撫須思量片刻便問(wèn)道：“公子可是要方某在王上面前代為游說(shuō)？”

    “晚生并無(wú)此意?！表n非即刻作答復，方州倒是微微一怔。

    “我是想請教，除游學(xué)之外，小圣賢莊可有其他進(jìn)學(xué)之法？”韓非問(wèn)得誠懇。

    方州笑道：“歷法以春秋時(shí)節照應萬(wàn)物生長(cháng)凋零，小圣賢莊每年有春秋學(xué)募，莊內設雅會(huì )，有志學(xué)子投文拜莊，大儒們評點(diǎn)文章招募弟子。但公子學(xué)識不凡又是王族貴胄，游學(xué)就很合適，何必化簡(jiǎn)為繁？”

    韓非答說(shuō)：“司教想必能看出，父王并不在意我的文章。若直言遠游，韓非以往曾與夫子幾番沖突，多半父王也不放心?？v有司教從旁舉薦，但一是司教到此講學(xué)時(shí)日不長(cháng)，父王未必聽(tīng)得進(jìn)去，二來(lái)聽(tīng)學(xué)者眾多，司教若單單和父王談我，難免引人注目?！?/br>
    “公子倒有一番深思?！狈街蔹c(diǎn)點(diǎn)頭。

    “晚生確有誠心精研學(xué)業(yè)，所以若能先以文章博取前輩名儒的重視，屆時(shí)再和父王提出求學(xué)之事，或許更易說(shuō)通父王?！表n非停頓一下，跟著(zhù)又問(wèn)，“司教說(shuō)的雅會(huì )，莊內的大儒們都會(huì )到場(chǎng)議論學(xué)問(wèn)？”

    “正是?！狈街蓊h首回應，“小圣賢莊平日治學(xué)的講談?dòng)泻芏?，但每年春秋兩季雅?huì )是莊內大事，就連我等出門(mén)游歷之士，若無(wú)要事纏身也會(huì )返莊參與?！?/br>
    “多見(jiàn)者博學(xué)，多聞?wù)咧敲?，學(xué)問(wèn)精進(jìn)貴在交流，才不致井蛙之見(jiàn)孤陋寡聞?！狈街菡f(shuō)著(zhù)又笑了，“師伯荀卿亦會(huì )到場(chǎng)，他平日雖不過(guò)問(wèn)莊內常務(wù)，但每年兩場(chǎng)教化之事向來(lái)很看重，如此機會(huì )可是難得?！?/br>
    韓非站起挪步，躬身周正行禮：“晚生愿投文拜莊，但求司教指點(diǎn)?！?/br>
    方州跟著(zhù)站起相扶：“公子既有遠志，方某自當相助，不必拘禮?！?/br>
    “求學(xué)之道不易，還望司教暫時(shí)不要和他人提及，特別是父王?！表n非沒(méi)起身而是接著(zhù)再說(shuō)，“來(lái)日若有建樹(shù)，說(shuō)與父王聽(tīng)是一樁驚喜；若晚生不才，也免去尷尬?！?/br>
    方州長(cháng)笑兩聲：“妄自菲薄可不是公子風(fēng)格，你對自己文章沒(méi)有信心么？”

    韓非這次直起身，卻沒(méi)說(shuō)話(huà)，只是垂目而立，他又怎能開(kāi)口告訴方州，他沒(méi)信心的并非是文章，而是他的父親。

    方州似是看穿，拍拍他的肩膀：“公子文章本當出色，王上未必不知。望公子不棄求學(xué)之志，他日一鳴驚人?！?/br>
    這番話(huà)說(shuō)的言之諄諄，意味深長(cháng)，韓非抬起眼，終是一笑釋然。

    聽(tīng)學(xué)結束后，韓非回到居所，已有內侍在候著(zhù)，他本以為是韓安召見(jiàn)，內侍卻留下了一套規正的祭祀禮服，并告知他后日舉行祭水典儀，王上命他齋戒沐浴，屆時(shí)穿戴整齊，按時(shí)起早隨車(chē)隊一同出宮。

    內侍走后，韓非拿起禮服量身比了下，玄端和赤裳做工精良，一如過(guò)去那般尺寸精確合身，他的父親掌控著(zhù)他身體的一切。肅穆端莊的禮服以厚緞織造，上玄下赤顏色純美，再以金絲勾邊，甚為正式。

    祭祀這事，是國之常務(wù)，每年王宮舉辦的祭典，大小就有數十次。祭天地先祖，祭四方神靈，祭國事政務(wù)，五行陰陽(yáng)五德循環(huán)，用以振奮朝綱，平順人心。

    但韓非還未成年，除了王族宗室內祭，很多祭祀不需他參與，這次祭水之行韓安卻要他跟著(zhù)，他那天因為太過(guò)疲累而沒(méi)問(wèn)出的疑慮又浮上心頭。最近幾日韓安差人拿來(lái)的文書(shū)，有不少祭祀相關(guān)的儀制，他知道這祭水典儀會(huì )在新鄭郊外的水神祭壇進(jìn)行，祭祀結束后還要去附近的水神祠御宴群臣。

    蔥白的手指沿著(zhù)禮服反復輕撫，順滑而端重的織物讓韓非放松下來(lái)。

    他收好禮服，多少有些開(kāi)心，只因鮮有機會(huì )出宮。韓安登位之前，府邸在宮外，他那時(shí)年幼，偶爾還有下人帶他出去游玩，自從搬入韓宮就再無(wú)此機會(huì )。兩年前，韓安在寢宮想對他下手，卻最終沒(méi)得逞，隨后派來(lái)的內侍看守很?chē)?，被父親侵犯的這段時(shí)日他經(jīng)常臥床，連在宮里走動(dòng)機會(huì )都少了許多。

    如今，再過(guò)數月他就要十八歲了。

    不論他的父親這次為何帶他去，若能呼吸到宮外自由的空氣，他暫時(shí)不想去算計君王背后的深意，也無(wú)從揣測。