有那樣做，他反倒是瑟縮了下身體，將自己可怕的身體往下壓了壓，躲藏到了炎火之下，有些驚慌地開(kāi)口問(wèn)道：“是什么觸怒了您，我偉大的母親，我可畏的女神？”

“當然是你那瘠薄的大腦，”蓋亞冷冷地說(shuō)：“一處神殿算得了什么，從黃金的人類(lèi)到白銀的人類(lèi)，又有誰(shuí)敢于短缺我大地的信仰？”

就像在之前的德?tīng)柗浦猩w亞所說(shuō)的一般，若是葉遠肯拜倒在她身下，哪怕是有著(zhù)“世界的肚臍”之稱(chēng)的德?tīng)柗粕駨R也并非是不可送出的禮物，這件事本來(lái)就是她出手在先，勒托的苦難有一大半便是源于她的意愿?？v然是因為赫拉的請求，但出手的人畢竟是她。

而這位新生的太陽(yáng)神，有著(zhù)一整個(gè)奧林匹斯俱都沒(méi)有的無(wú)匹的風(fēng)貌，也還有著(zhù)從烏拉諾斯、克羅諾斯再到宙斯這一連三位神王都不曾有過(guò)的王者風(fēng)度，蓋亞經(jīng)歷了三個(gè)神系的波折，沒(méi)有誰(shuí)能夠比她更加地了解那些站在眾神最頂端之人的思想，他們也許有著(zhù)各種各樣的缺陷，但并不缺少勇氣和氣概，而她也看的出來(lái)，那日里的葉遠，站在了德?tīng)柗频拇蟮厣?，便不曾準備就此空手而歸。

他不準備接受她的拒絕，哪怕付諸于武力。

可他卻拒絕了她的示好。

……這當然不足以令蓋亞失去理智，就連阿芙羅狄忒都有過(guò)被阿多尼斯一次又一次拒絕的經(jīng)歷，更何況是她呢？

況且還有那并不在她控制之中的提洛島……是初生牛犢不怕虎，還是真的有所依仗，蓋亞縱然傾向于前者，但也不會(huì )貿然親自出手試探。

“在奪得了他父親神王之位后的宙斯，忘卻了對于古老神祇的敬畏和恐懼，”蓋亞站在深淵的大地上，席卷而來(lái)的炎火在臨近她的雙足之處退卻，她語(yǔ)氣冷漠地說(shuō)道：“提坦們的失敗讓他們失去了對于強大的畏懼和敬仰，第三代的神祇們在奧林匹斯山上歡歌縱舞，以為這世界已經(jīng)是由他們所主宰……”

“卻忘記了這片天地真正歸屬于誰(shuí)?！鄙w亞道：“我需要你去為他們重新拾起對于先輩的尊重?！?/br>
縱觀(guān)卡俄斯之后的五位原始神，也唯有蓋亞仍然在世間行走，她有著(zhù)另外幾位決然未有的權力的欲望，而這也是她選擇了屈尊嫁給自己第一個(gè)孩子烏拉諾斯的緣由。就算沒(méi)有今日里的事，她也早有打算，要在世間顯露出神跡，讓眾神知曉她的名。

而今也只能算稍稍提前些許。

葉遠靜坐在專(zhuān)屬于太陽(yáng)神的神座上，他雙手搭在座椅的扶手上，閉上了自己的雙眼，細細地感受著(zhù)著(zhù)這具太陽(yáng)神的身體和他身體中的日神的神格。他是為了避開(kāi)洪荒之中過(guò)于嚴密的規則而選擇的來(lái)到希臘的神話(huà)，洪荒之中圣人有六，而后又有三皇這般的人道圣人和最后新近成就的魔道的圣人羅睺，人皇的至位既是種尊榮也是種束縛，它能讓他伴隨人道不朽，但卻給不了他觸及大道的機遇，如果說(shuō)羅睺還因為自己古老的來(lái)歷，有著(zhù)底蘊和信心能更往上一步，那么葉遠就只能求變。

而希臘神話(huà)則與洪荒并不相同，若說(shuō)卡俄斯其實(shí)便相當于洪荒之中的合道圣人鴻鈞，那么在其之下的那五位原始神，則應當是對應著(zhù)天道下的五尊圣位……但他們卻又沒(méi)有洪荒圣人的那般偉力，圣人可以歷萬(wàn)劫而不滅，不沾因果，一念知過(guò)去和未來(lái)，可以以一己之力重立地風(fēng)水火，開(kāi)天辟地再造洪荒，有全知全能的威能，但這五位的原始神卻不同。

假若有一天卡俄斯決定重演此世，而又不準備庇護神祇，這五位原始神中，又有幾位能夠依靠自己幸存？

但這對于葉遠來(lái)說(shuō)，豈非是一個(gè)非常好的、了解更高一層的機會(huì )？

所以蓋亞說(shuō)他對于神王的尊位毫無(wú)興致，她并沒(méi)有看錯，因為神王之位予他毫無(wú)用處，他也對諸神的榮光不曾看重，因為更看重的是一切偉力歸屬于自身的境界。

葉遠以阿波羅的神名行走在奧林匹斯山中，他笑容溫和，容顏俊美，雙眼中仿佛他所司掌的太陽(yáng)一般璀璨，有一種灼然的風(fēng)華，因為出生時(shí)所帶有里拉琴的緣故，他表現出了眾人所不能及的非凡的音樂(lè )的才華，他的音樂(lè )美妙而優(yōu)雅，他彈奏琴音之時(shí)的姿態(tài)典雅而沉醉，很快便成為了眾神宴會(huì )上的焦點(diǎn)。所有的女神和男神們都愿意和他相處，看著(zhù)他從容翩然的風(fēng)范，有時(shí)竟忘了手中持有的酒杯。

但他們通常很難去靠近他，因為主司藝術(shù)的繆斯女神們早已將之團團圍住，這些發(fā)束金帶的少女們喜愛(ài)詩(shī)歌、音樂(lè )和舞曲，在后來(lái)漸漸也延伸到了史詩(shī)和頌歌等更多的藝術(shù)的類(lèi)別中去，她們對于這位太陽(yáng)神的音樂(lè )簡(jiǎn)直不能挑出任何的缺點(diǎn)來(lái)，而到了后來(lái)，只要葉遠一出現在宴會(huì )上，她們的目光就無(wú)法離開(kāi)他，她們手中的輪指便會(huì )輕緩而纏綿起來(lái)，她們的耳朵里就仿佛再也聽(tīng)不見(jiàn)其他人的聲音。

而較之也不遑多讓還有宙斯和歐律諾墨的女兒，代表著(zhù)嫵媚、優(yōu)雅和美麗的美惠的三女神。這些女神們的青睞使得葉遠以一種匪夷所思的速度融入了奧林匹斯的神靈中去，并且還成為了其中最為光彩奪目的一員。

而和自己的這位受歡迎的弟弟不同，代表了銀月的阿爾忒彌斯則孤高而冷寂，她似乎并不怎么喜歡奧林匹斯山上這歡樂(lè )熏染的氛圍，也并不如其他女神一般，享受著(zhù)男神們的追逐和討好，她有限的幾次參與歡宴，也只是靜立在一旁，頗為疑惑地看著(zhù)自己的弟弟如魚(yú)得水一般暢游在這熱鬧而糜靡的聚會(huì )中。

她并不能相信葉遠如今所表現出來(lái)的一切，她始終都相信，自己的兄弟依舊是那位在還未出生之時(shí)便能夠處于漫長(cháng)沉默中的神靈，她認為他從骨子里是和自己一般，并非是屬于這些整天沉浸在酒水和歡歌之中的神，她觀(guān)察他，并始終堅持這一點(diǎn)。

但其實(shí)她所認為的也并不算錯，葉遠比起喧囂，是更為喜愛(ài)安靜一些，這一點(diǎn)，在最初的夏洛克的世界中便有所表達，但是他其實(shí)也并不拒絕熱鬧，這也許是他個(gè)人的特質(zhì)所決定，總有人會(huì )為他所表現出來(lái)的某些色彩所吸引，然后開(kāi)始漸漸圍聚在他身側，然后便開(kāi)始成為了以他為首領(lǐng)的團體，而后，他便是所有人的最中心。

所以說(shuō)，安靜是他，熱鬧也是他，他從來(lái)都是他自己。

第128章太陽(yáng)神祇（五）

而此之時(shí)，對于神靈們來(lái)說(shuō),其實(shí)距離宙斯率領(lǐng)著(zhù)他的兄弟姐妹們推翻了第二代的神王克拉諾斯并不漫長(cháng),而像是提豐在深淵中和蓋亞所說(shuō)過(guò)的“很久”,也只是相較于之前日日夜夜不停歇的戰爭而言,他們的縱情狂歡其實(shí)也并非沒(méi)有為他們自己的勝利而慶賀的緣故……當然，等到了后來(lái)成為了奧林匹斯山上神靈的常態(tài)，那也只能說(shuō)是他們自己愿意沉醉其中。

但是這段時(shí)